79-前漢書卷六十四下
前漢書卷六十四下
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行祕書少監瑯邪縣開國子顔師古注
嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下
【師古曰此卷首尚載嚴朱吾丘主父徐者存其本書題目以示不變易也】
嚴安者臨菑人也以故丞相史上書曰臣聞鄒子曰【師古曰鄒衍之書也】政敎文質者所以云救也【師古曰以救敝】當時則用過則舍之【師古曰非其時則廢置也】有易則易之【師古曰可變易者則易也】故守一而不變者未睹治之至也今天下人民用財侈靡車馬衣裘宮室皆競修飾調五聲使有節族【蘇林曰族音奏師古曰節止也奏進也】雜五色使有文章重五味方丈於前以觀欲天下【孟康曰觀猶顯也師古曰顯示之使其慕欲也】彼民之情見美則願之是敎民以侈也侈而無節則不可贍【師古曰贍足也】民離本而徼末矣【師古曰徼要求也音工堯反】末不可徒得【師古曰徒空也】故搢紳者不憚為詐帶劒者夸殺人以矯奪【師古曰夸大也競也矯偽也】而世不知媿故姦軌浸長【師古曰浸漸也】夫佳麗珍怪固順於耳目故養失而泰樂失而淫禮失而采【如淳曰采飾也師古曰采者文過其實也】敎失而偽偽采淫泰非所以範民之道也【師古曰範謂為之立法也】是以天下人民逐利無已犯法者衆臣願為民制度以防其淫使貧富不相燿以和其心心旣和平其性恬安恬安不營則盜賊銷盜賊銷則刑罰少刑罰少則陰陽和四時正風雨時草木暢茂五穀蕃熟六畜遂字【師古曰蕃多也遂成也字生也蕃音扶元反】民不夭厲和之至也【師古曰厲病也】臣聞周有天下其治三百餘歲成康其隆也刑錯四十餘年而不用及其衰亦三百餘年故五伯更起【師古曰伯讀曰霸更音工衡反其下並同】伯者常佐天子興利除害誅暴禁邪匡正海内以尊天子五伯既没賢聖莫續天子孤弱號令不行諸侯恣行彊陵弱衆暴寡田常篡齊六卿分晉並為戰國此民之始苦也於是彊國務攻弱國修守合從連衡馳車轂擊【師古曰車轂相擊言其衆多也從音子容反】介胄生蟣蝨民無所告愬及至秦王蠶食天下并吞戰國稱號皇帝一海内之政壞諸侯之城銷其兵鑄以為鍾虡【師古曰虡懸鍾者也解在賈山司馬相如傳】示不復用元元黎民得免於戰國逢明天子人人自以爲更生【師古曰言天下既免戰國之苦若逢明聖之主則可以更生而秦皇反為虐政以殘害也】鄉使秦緩刑罰薄賦斂【師古曰鄉讀曰嚮】省繇役貴仁義賤權利上篤厚下佞巧變風易俗化於海内則世世必安矣秦不行是風循其故俗為知巧權利者進篤厚忠正者退法嚴令苛讇諛者衆【師古曰讇古謟字】日聞其美意廣心逸欲威海外使蒙恬將兵以北攻彊胡辟地進境【師古曰辟讀曰闢】戍於北河飛芻輓粟以隨其後又使尉屠睢將樓船之士攻越使監祿鑿渠運糧深入越地越人遁逃曠日持久糧食乏絶越人擊之秦兵大敗秦乃使尉佗將卒以戍越當是時秦禍北構於胡南挂於越【師古曰挂懸也】宿兵於無用之地【師古曰宿留也】進而不得退行十餘年丁男被甲丁女轉輸苦不聊生自經於道樹死者相望及秦皇帝崩天下大畔陳勝吳廣舉陳【師古曰舉謂起兵也】武臣張耳舉趙項梁舉吳田儋舉齊景駒舉郢周市舉魏韓廣舉燕窮山通谷豪士並起不可勝載也然本皆非公侯之後非長官之吏【師古曰長官謂一官之長也】無尺寸之埶起閭巷杖棘矜應時而動不謀而俱起不約而同會壤長地進至乎伯王【張晏曰長進益也師古曰言其稍稍攻伐進益土境以至彊大也長音竹两反伯讀曰霸】時敎使然也秦貴為天子富有天下滅世絶祀窮兵之禍也故周失之弱秦失之彊不變之患也今狥南夷朝夜郎降羌僰畧薉州建城邑【張晏曰薉貉也師古曰薉與穢同】深入匈奴燔其龍城【師古曰燔燒也龍城匈奴祭天處燔音扶元反】議者美之此人臣之利非天下之長策也今中國無狗吠之警而外累於遠方之備靡敝國家【師古曰累音力瑞反】非所以子民也【師古曰子謂養之如子也】行無窮之欲甘心快意結怨於匈奴非所以安邊也禍挐而不解【師古曰挐相連引也音女居反】兵休而復起近者愁苦遠者驚駭非所以持久也今天下鍜甲摩劒矯箭控弦【師古曰矯正曲使直也控引也】轉輸軍糧未見休時此天下所共憂也夫兵多而變起【○宋祁曰多或作久】事煩而慮生今外郡之地或幾千里【師古曰幾音鉅依反次下亦同】列城數十形束壤制【孟康曰言其土地形埶足以束制其民】帶脅諸侯【師古曰帶者言諸侯之於郡守譬若佩帶謂輕小也脅謂其威力足以脅之也一曰帶在脅旁附著之義也】非宗室之利也上觀齊晉所以亡公室卑削六卿大盛也下覽秦之所以滅刑嚴文刻欲大無窮也今郡守之權非特六卿之重也地幾千里非特閭巷之資也甲兵器械非特棘矜之用也以逢萬世之變則不可勝諱也【師古曰言不可盡諱者言必滅亡也】後以安為騎馬令【師古曰主天子之騎馬也騎音其寄反】
終軍字子雲濟南人也少好學以辯博能屬文聞於郡中【師古曰屬音之欲反】年十八選為博士弟子至府受遣【師古曰博士弟子屬太常受遣者由郡遣詣京師】太守聞其有異材召見軍甚奇之與交結軍揖太守而去至長安上書言事武帝異其文拜軍為謁者給事中從上幸雍祠五畤獲白麟一角而五蹄【師古曰每一足有五蹄也】時又得奇木其枝旁出輒復合於木上上異此二物博謀羣臣【師古曰訪其徵應也】軍上對曰臣聞詩頌君德樂舞后功異經而同指明盛德之所隆也南越竄屏葭葦與鳥魚羣【師古曰葭蘆也成長則曰葦葭音加】正朔不及其俗有司臨境而東甌内附閩王伏辜南越賴救北胡隨畜薦居【蘇林曰薦草也師古曰蘇說非也薦讀曰荐荐屢也言隨畜牧屢易故居不安住也左傳戎狄荐居者也○宋祁曰注文中左字下當有氏字】禽獸行虎狼心上古未能攝大將軍秉钺單于犇幕【師古曰犇古奔字】票騎抗旌昆邪右衽【師古曰抗舉也右衽從中國化也昆音下門反】是澤南洽而威北暢也【師古曰洽溥也暢達也】若罰不阿近舉不遺遠設官竢賢縣賞待功【師古曰竢古俟字次下亦同】能者進以保祿罷者退而勞力【師古曰罷讀曰疲謂不堪職任者也勞力歸農畝也】刑於宇内矣【師古曰刑法也言成法於宇内也一曰刑見也】履衆美而不足懷聖明而不專【師古曰言自謙也】建三宫之文質章厥職之所宜【服䖍曰三宫明堂辟雍靈臺也鄭氏曰於三宫班政敎有文質者也】封禪之君無聞焉【張晏曰前世封禪之君不聞若斯之美也】夫天命初定萬事草創【師古曰謂始受命之君也】及臻六合同風九州共貫必待明聖潤色祖業傳於無窮【師古曰潤色謂光飾之】故周至成王然後制定而休徵之應見【師古曰休美也徵證也】陛下盛日月之光垂聖思於勒成專神明之敬奉燔瘞於郊宫【師古曰燔祭天也瘞祭地也祭天則燒之祭地則薶之郊宫謂泰畤及后土也○劉攽曰是時未有泰畤后土顔注失之】獻享之精交神積和之氣塞明【師古曰塞荅也明者明靈亦謂神也】而異獸來獲宜矣昔武王中流未濟白魚入於王舟俯取以燎羣公咸曰休哉【師古曰謂伐紂時解在董仲舒傳】今郊祀未見於神祗而獲獸以饋【師古曰以饋謂充祭俎也】此天之所以示饗而上通之符合也宜因昭時令日改定告元【張晏曰改元年以告神祗也師古曰昭明也令善也○劉奉世曰軍此對頗可疑按紀獲麟在元狩元年昆邪降在二年其上對已大緩又史記封禪書元鼎三年有司始言元不宜以一二數乃云三元為狩盖於此年追述三元也而軍此云宜改元史又云由是改元有來降者皆可疑軍對非真史誤因之】苴白茅於江淮發嘉號于營丘以應緝熙【服䖍曰苴作席也張晏曰江淮職貢三脊茅為藉也孟康曰嘉號封禪也泰山在齊分野故曰營丘也或曰登封泰山以明姓號也師古曰苴音祖又音子豫反非苞苴之苴也】使著事者有紀焉【師古曰謂史官也紀記也】蓋六鶂退飛逆也【張晏曰六鶂退飛象諸侯畔逆宋襄公伯道退也】白魚登舟順也【張晏曰周木德也舟木也殷水德魚水物魚躍登舟象諸侯順周以紂畀武王也臣瓚曰時論者未以周為木殷為水也謂武王伐殷而魚入王舟象征而必獲故曰順也師古曰瓚說是也】夫明闇之徵上亂飛鳥下動淵魚【師古曰亂變也】各以類推今野獸并角明同本也【師古曰并合也獸皆兩角今此獨一故云并也】衆支内附示無外也若此之應殆將有解編髮削左祍襲冠帶要衣裳而蒙化者焉【師古曰要衣裳謂著中國之衣裳也編讀曰辮要音一遙反】斯拱而竢之耳【師古曰拱手而待之言其即至】對奏上甚異之由是改元為元狩後數月越地及匈奴名王有率衆來降者時皆以軍言為中【師古曰中音竹仲反】元鼎中博士徐偃使行風俗【師古曰行音下更反】偃矯制【師古曰矯託也託言受詔也】使膠東魯國鼓鑄鹽鐵【如淳曰鑄銅鐵扇熾火謂之鼔】還奏事徙為太常丞御史大夫張湯劾偃矯制大害法至死偃以為春秋之義大夫出疆有可以安社稷存萬民顓之可也【師古曰顓與專同下亦類此】湯以致其法不能詘其義有詔下軍問狀軍詰偃曰古者諸侯國異俗分百里不通時有聘會之事安危之埶呼吸成變故有不受辭造命顓已之宜今天下為一萬里同風故春秋王者無外偃巡封域之中稱以出疆何也且鹽鐵郡有餘臧【師古曰先有畜積】正二國廢國家不足以為利害而以安社稷存萬民為辭何也又詰偃膠東南近琅邪北接北海魯國西枕泰山東有東海受其鹽鐵偃度四郡口數田地【師古曰度計也音大各反】率其用器食鹽不足以并給二郡邪將埶宜有餘而吏不能也何以言之偃矯制而鼓鑄者欲及春耕種贍民器也【師古曰贍足也】今魯國之鼓當先具其備【師古曰備者猶今言調度】至秋乃能舉火此言與實反者非【師古曰重問之】偃已前三奏無詔【師古曰不報聽也】不惟所為不許【師古曰惟思也】而直矯作威福以從民望干名采譽【師古曰干求也采取也】此明聖所必加誅也枉尺直尋孟子稱其不可【師古曰孟子孟軻也八尺曰尋孟子之書曰陳代問於孟子曰枉尺直尋若可為也孟子曰子過矣枉巳者未有能直人者也尋長而尺短故陳代言所直者多而所曲者少則可為之孟子以為苟有少曲則害於大直故不可也】今所犯罪重所就者小【師古曰就成也】偃自予必死而為之邪【師古曰予許也】將幸誅不加欲以采名也【師古曰幸冀也】偃窮詘服罪當死軍奏偃矯制顓行非奉使體請下御史徵偃即罪【師古曰徵召也即就也】奏可上善其詰有詔示御史大夫初軍從濟南當詣博士步入關關吏予軍繻【張晏曰繻音須繻符也書帛裂而分之若劵契矣蘇林曰繻帛邊也舊關出入皆以傳傳煩因裂繻頭合以為符信也師古曰蘇說是也】軍問以此何為吏曰為復傳【師古曰復返也謂返出關更以為傳復音扶福反傳音張戀反次下亦同】還當以合符軍曰大丈夫西游終不復傳還棄繻而去軍為謁者使行郡國【師古曰行音下更反其後亦同○劉奉世曰還當以合符還字宜屬上句】建節東出關關吏識之曰此使者迺前棄繻生也軍行郡國所見便宜以聞還奏事上甚說【師古曰說讀曰悅】當發使使匈奴【師古曰漢朝欲遣人為使於匈奴也】軍自請曰軍無横草之功【師古曰言行草中使草偃臥故云横草也】得列宿衛食祿五年邊境時有風塵之警臣宜被堅執銳當矢石啓前行【師古曰行音下郎反】駑下不習金革之事今聞將遣匈奴使者臣願盡精厲氣奉佐明使畫吉凶於單于之前臣年少材下孤於外官【師古也孤遠也外官謂非侍衛之臣也】不足以亢一方之任【師古曰亢當也音抗】竊不勝憤懣詔問畫吉凶之狀上奇軍對擢為諫大夫南越與漢和親迺遣軍使南越說其王欲令入朝比内諸侯軍自請願受長纓必覊南越王而致之闕下【師古曰言如馬覊也】軍遂往說越王越王聽許請舉國内屬天子大說【師古曰說讀曰悅】賜南越大臣印綬壹用漢法以新改其俗令使者留填撫之【師古曰填音竹刃反】越相呂嘉不欲内屬發兵攻殺其王及漢使者皆死語在南越傳軍死時年二十餘故世謂之終童王襃字子淵蜀人也宣帝時修武帝故事講論六藝羣書博盡奇異之好徵能為楚辭九江被公【師古曰被姓也音皮義反】召見誦讀益召高材劉向張子僑華龍柳襃等待詔金馬門【師古曰華音戶化反】神爵五鳳之間天下殷富數有嘉應上頗作歌詩欲興協律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者勃海趙定梁國龔德皆召見待詔於是益州刺史王襄欲宣風化於衆庶聞王襃有俊材請與相見使襃作中和樂職宣布詩【師古曰中和者言政治和平也樂職者言百官各得其職也宣布者風化普洽無所不被】選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之時汜鄉侯何武為僮子選在歌中【師古曰汜音凡】久之武等學長安歌太學下轉而上聞宣帝召見武等觀之皆賜帛謂曰此盛德之事吾何足以當之襃既為刺史作頌【師古曰即上中和樂職宣布詩也以美盛德故謂之頌也】又作其傳【師古曰解釋頌歌之義及作者之意】益州刺史因奏襃有軼材【師古曰軼與逸同】上廼徵襃既至詔襃為聖主得賢臣頌其意襃對曰夫荷旃被毳者難與道純綿之麗密【師古曰純絲也謂織為繒帛之麗絲纊之密也一說純綿不雜綿也】羮藜唅糗者不足與論太牢之滋味【服䖍曰唅音含師古曰糗即今之熬米麥所為者音丘九反又音昌少反】今臣辟在西蜀【師古曰辟讀曰僻】生於窮巷之中長於蓬茨之下【師古曰蓬茨以蓬盖屋也茨音才私反】無有遊觀廣覽之知顧有至愚極陋之累【師古曰顧猶反也累音力瑞反】不足以塞厚望應明指【師古曰塞當也】雖然敢不畧陳愚而抒情素【師古曰抒猶泄也音食汝反】記曰共惟春秋法五始之要【服䖍曰共敬也張晏曰要春秋稱元年春王正月此五始也師古曰元者氣之始春者四時之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一國之始是為五始共讀曰恭】在乎審已正統而已夫賢者國家之器用也所任賢則趨舍省而功施普【師古曰趨讀曰趣普博也】器用利則用力少而就效衆故工人之用鈍器也勞筋苦骨終日矻矻【應劭曰矻矻勞極貌如淳曰健作貌也師古曰如說是也矻音口骨反】及至巧冶鑄干將之樸清水焠其鋒【師古曰焠謂燒而内水中以堅之也鋒刃芒端也焠音千内反】越砥斂其咢【晉灼曰砥石出南昌故曰越也師古曰咢刃旁也音五各反○宋祁曰别本注文砥字下無石字】水斷蛟龍陸剸犀革【師古曰剸截也音之兗反又音徒官反】忽若彗汜畫塗【師古曰彗帚也汜汜灑地也塗泥也如以帚埽汜灑之地以刀畫泥中言其易○宋祁曰别本注文只一汜字】如此則使離婁督繩公輸削墨【張晏曰離婁黄帝時明目者也應劭曰公輸魯般性巧者也師古曰督察視也】雖崇臺五增延袤百丈而不溷者工用相得也【師古曰溷亂也音胡頓反】庸人之御駑馬亦傷吻敝策而不進於行【師古曰吻口角也策所以擊馬也】匈喘膚汗人極馬倦及至駕齧䣛驂乘旦【孟康曰良馬低頭口至䣛故曰齧䣛張晏曰駕則旦至故曰乘旦師古曰乘音食證反】王良執靶【張晏曰王良郵無恤字伯樂晉灼曰靶音霸謂轡也師古曰參驗左氏傳及國語孟子郵無恤郵良劉無止王良總一人也楚辭云驥躊躇於敝輦遇孫陽而得代王逸云孫陽伯樂姓名也列子云伯樂秦穆公時人考其年代不相當張說云良字伯樂斯失之矣】韓哀附輿【應劭曰世本韓哀作御師古曰宋衷云韓哀韓文侯也時已有御此復言作者加其精巧也然則善御者耳非始作也】縱馳騁騖忽如景靡【師古曰亂馳曰騖景靡者如光景之徙靡也】過都越國蹶如歷塊【師古曰如經歷一塊言其速疾之甚塊音口内反】追奔電逐遺風【師古曰呂氏春秋云遺風之乘言馬行尤疾每在風前故遺風於後今此言逐遺風則是風之遺逸在後者馬能逐及也】周流八極萬里一息何其遼哉人馬相得也【師古曰遼謂所行遠】故服絺綌之涼者不苦盛暑之鬱燠【師古曰鬱熱氣也燠温也音於六反】襲貂狐之煗者不憂至寒之悽愴【師古曰悽愴寒冷也煗音乃短反】何則有其具者易其備賢人君子亦聖王之所以易海内也是以嘔喻受之【應劭曰嘔喻和悅貌師古曰嘔音於付反】開寛裕之路以延天下英俊也【師古曰裕饒也】夫竭知附賢者必建仁策索人求士者必樹伯迹【師古曰伯讀曰霸】昔周公躬吐捉之勞故有圄空之隆【師古曰一飯三吐食一沐三捉髪以賓賢士故能成太平之化刑措不用囹圄空虚也】齊桓設庭燎之禮故有匡合之功【應劭曰有以九九求見桓公桓公不納其人曰九九小術而君不納之况大於九九者乎於是桓公設庭燎之禮而見之居無幾隰朋自遠而至齊桓遂以霸師古曰九九計數之書若今算經也匡謂一匡天下也合謂九合諸侯】由此觀之君人者勤於求賢而逸於得人【師古曰逸閑也】人臣亦然昔賢者之未遭遇也圖事揆策則君不用其謀陳見悃誠則上不然其信【師古曰悃至也音口本反】進仕不得施效斥逐又非其愆是故伊尹勤於鼎俎太公困於鼓刀【師古曰勤於鼎俎謂負鼎俎以干湯也鼓刀謂屠牛於朝歌也】百里自鬻甯子飯牛【師古曰鬻賣也呂氏春秋云百里奚之未遇時也虞亡而虜縳鬻以五羊之皮公孫枝得而悅之獻諸穆公飯牛解在鄒陽傳鬻音弋六反】離此患也【師古曰離遭也】及其遇明君遭聖主也運籌合上意諫諍即見聽進退得關其忠任職得行其術去卑辱奥渫而升本朝【張晏曰奥幽也渫狎也汙也言敝奥渫汙不章顯也師古曰渫音先列反】離疏釋蹻而享膏梁【應劭曰離此疏食釋此木蹻也臣瓚曰以繩為蹻也師古曰蹻即今之鞋耳瓚說是也蹻音居畧反】剖符錫壤而光祖考傳之子孫以資說士【師古曰談說之士傳以為資也】故世必有聖知之君而後有賢明之臣故虎嘯而風冽【師古曰冽冽風貌也音列】龍興而致雲蟋蟀竢秋唫蜉蝤出以隂【孟康曰蜉蝤渠畧也師古曰蟋蟀今之促織也蜉蝤甲蟲也好叢聚而生也朝生而夕死蝤音由字亦作蝣其音同也】易曰飛龍在天利見大人【師古曰乾卦九五爻辭也言王者居正陽之位賢才見之則利用也】詩曰思皇多士生此王國【師古曰大雅文王之詩也思語辭也皇美也言美哉此衆多賢士生此周王之國也】故世平主聖俊艾將自至【師古曰艾讀曰乂】若堯舜禹湯文武之君獲稷契臯陶伊尹呂望【師古曰契讀與卨同字本作偰後從省耳】明明在朝穆穆列布【師古曰明明察也穆穆美也】聚精會神相得益章【師古曰章明也】雖伯牙操遞鍾【晉灼曰遞音遞送之遞二十四鍾各有節奏擊之不常故曰遞臣瓚曰楚辭云奏伯牙之號鍾號鍾琴名也馬融笛賦曰號鍾高調伯牙以善鼓琴不聞說能擊鍾也師古曰琴名是也字既作遞則與楚辭不同不得即讀為號當依晉音耳○宋祁曰景本作號鍾校作遞又注文中當字上當有遞字】逢門子彎烏號【師古曰逢門善射者即逢蒙也烏號弓名也並解在前也】猶未足以喻其意也故聖主必待賢臣而弘功業俊士亦俟明主以顯其德上下俱欲驩然交欣千載壹合論說無疑翼乎如鴻毛遇順風沛乎如巨魚縱大壑【師古曰巨亦大也沛音普大反○宋祁曰越本遇作過】其得意若此則胡禁不止曷令不行【師古曰胡曷皆何也】化溢四表横被無窮遐夷貢獻萬祥畢溱【師古曰溱字與臻同】是以聖主不徧窺望而視已明不單頃耳而聽已聰【師古曰單盡極也頃讀曰傾】恩從祥風翺德與和氣游【師古曰翺翔也】太平之責塞優游之望得【師古曰塞滿也】遵遊自然之埶恬淡無為之場休徵自至壽考無疆雍容垂拱永永萬年何必偃卬詘信若彭祖呴嘘呼吸如僑松【如淳曰五帝紀彭祖堯舜時人列仙傳彭祖殷大夫也歷夏至商末號年七百師古曰信讀曰伸呴噓皆開口出氣也僑王僑松赤松子皆仙人也呴音許于反嘘音虚】眇然絶俗離世哉【師古曰眇然高遠之意也】詩云濟濟多士文王以寧【師古曰亦文王之詩也濟濟盛貌也言文王能多用賢人故邦國得以安寧也】盖信乎其以寧也是時上頗好神僊故襃對及之上令襃與張子僑等並待詔數從襃等放獵【師古曰放士衆大獵也一曰游放及田獵】所幸宫館輒為歌頌第其高下以差賜帛議者多以為淫靡不急上曰不有博奕者乎為之猶賢乎已【師古曰此論語載孔子之辭也言博奕雖非道藝無事為之猶賢也奕今之圍碁也】辭賦大者與古詩同義小者辯麗可喜【師古曰喜好也音許吏反】辟如女工有綺縠音樂有鄭衛【師古曰辟讀曰譬】今世俗猶皆以此虞說耳目【師古曰虞與娱同說讀曰悅】辭賦比之尚有仁義風諭【師古曰風讀曰諷】鳥獸草木多聞之觀賢於倡優博奕遠矣頃之擢襃為諫大夫其後太子體不安苦忽忽善忘不樂詔使襃等皆之太子宫虞侍太子【師古曰之往也】朝夕誦讀奇文及所自造作疾平復廼歸【師古曰復音扶目反】太子喜襃所為甘泉及洞簫頌【師古曰喜音許吏反】令後宫貴人左右皆誦讀之後方士言益州有金馬碧雞之寶可祭祀致也宣帝使襃往祀焉襃於道病死上閔惜之
賈捐之字君房賈誼之曾孫也元帝初即位上疏言得失召待詔金馬門初武帝征南越元封元年立儋耳珠厓郡皆在南方海中洲居【師古曰居海中之洲也水中可居者曰洲○宋祁曰海字上當有大字】廣袤可千里【師古曰袤長也】合十六縣戶二萬三千餘其民暴惡自以阻絶數犯吏禁吏亦酷之率數年壹反殺吏漢輒發兵擊定之自初為郡至昭帝始元元年二十餘年間凡六反叛至其五年罷儋耳郡并屬珠厓至宣帝神爵三年珠厓三縣復反反後七年甘露元年九縣反輒發兵擊定之元帝初元元年珠厓又反發兵擊之諸縣更叛連年不定【師古曰更音工衡反】上與有司議大發軍捐之建議以為不當擊上使侍中駙馬都尉樂昌侯王商詰問捐之曰珠厓内屬為郡久矣今背畔逆節而云不當擊長蠻夷之亂虧先帝功德經義何以處之【師古曰於六經之内當何者之科條也】捐之對曰臣幸得遭明盛之朝蒙危言之策無忌諱之患【師古曰危言直言也言出而身危故云危言論語稱孔子曰邦有道危言危行】敢昧死竭卷卷【師古曰卷讀與拳同】臣聞堯舜聖之盛也禹入聖域而不優【臣瓚曰禹之功德裁入聖人區域但不能優泰耳】故孔子稱堯曰大哉韶曰盡善禹曰無間【師古曰論語稱孔子曰大哉堯之為君也又曰韶盡美矣又盡善也又曰禹吾無間然矣韶舜樂名間音工莧反】以三聖之德地方不過數千里西被流沙東漸于海朔南曁聲教迄于四海【師古曰此引禹貢之辭漸入也一曰浸也朔北方也暨及也迄至也】欲與聲教則治之不欲與者不彊治也【師古曰與讀曰豫】故君臣歌德【師古曰言皆有德可歌頌】含氣之物各得其宜武丁成王殷周之大仁也【師古曰武丁殷之高宗】然地東不過江黄西不過氐羌南不過蠻荆北不過朔方是以頌聲並作視聽之類咸樂其生越裳氏重九譯而獻【晉灼曰遠國使來因九譯言語乃通也張晏曰越不著衣裳慕中國化遣譯來著衣裳也故曰越裳也師古曰張說非也越裳自是國名非以襲衣裳始為稱號王充論衡作越嘗此則不作衣裳之字明矣】此非兵革之所能致及其衰也南征不還【師古曰謂昭王也為楚所溺也】齊桓捄其難【師古曰謂襄王也初為太子而惠王欲立王子帶齊桓公為首止之盟以定太子之位事在左傳僖五年○宋祁曰注文五年當作九年】孔子定其文【張晏曰孔子作春秋夷狄之國雖大自稱王者皆貶為子】以至乎秦興兵遠攻【○宋祁曰郭本去乎字似兩通】貪外虛内務欲廣地不慮其害然地南不過閩越北不過太原而天下潰畔禍卒在於二世之末【師古曰卒終也】長城之歌至今未絶賴聖漢初興為百姓請命平定天下至孝文皇帝閔中國未安偃武行文則斷獄數百民賦四十丁男三年而一事【如淳曰常賦歲百二十歲一事時天下民多故出賦四十三歲而一事】時有獻千里馬者詔曰鸞旗在前屬車在後【師古曰鸞旗編以羽毛列繫橦旁載於車上大駕出則陳於道而先行屬車相連屬而陳於後也屬音之欲反】吉行日五十里師行三十里朕乘千里之馬獨先安之【師古曰安之言何所適往】於是還馬與道里費而下詔曰朕不受獻也其令四方毋求來獻當此之時逸游之樂絶奇麗之賂塞鄭衛之倡微矣【○宋祁曰浙本去求字賂字當作路】夫後宫盛色則賢者隱處佞人用事則諍臣杜口而文帝不行故諡為孝文廟稱太宗至孝武皇帝元狩六年太倉之粟紅腐而不可食【師古曰粟久腐壞則色紅赤也○劉奉世曰元狩末漢以伐匈奴馬少不復出征矣捐之之云盖其誤也或者誤以建元為元狩歟】都内之錢貫朽而不可校【師古曰校謂數計也】廼探平城之事【師古曰追計其事故言探】錄冒頓以來數為邊害籍兵厲馬因富民以攘服之【師古曰攘却也○宋祁曰一作籍兵厲馬越本作籍厲兵馬】西連諸國至于安息東過碣石以玄莬樂浪為郡【師古曰樂音洛浪音郎】北郤匈奴萬里更起營塞制南海以為八郡則天下斷獄萬數民賦數百造鹽鐵酒榷之利以佐用度猶不能足當此之時寇賊並起軍旅數發父戰死於前子鬬傷於後女子乘亭鄣孤兒號於道老母寡婦飲泣巷哭【師古曰淚流被面以入於口故言飲泣也】遙設虚祭想魂乎萬里之外淮南王盜寫虎符隂聘名士關東公孫勇等詐為使者是皆廓地泰大征伐不休之故也今天下獨有關東關東大者獨有齊楚民衆久困連年流離離其城郭相枕席於道路【如淳曰席音藉師古曰席即藉也不勞借音】人情莫親父母莫樂夫婦至嫁妻賣子法不能禁義不能止此社稷之憂也今陛下不忍悁悁之忿欲驅士衆擠之大海之中【師古曰擠墜也音子詣反又子奚反】快心幽冥之地非所以校助饑饉保全元元也【○宋祁曰校助當作救助】詩云蠢爾蠻荆大邦為讎【師古曰詩小雅采芑之詩也蠢動貌也蠻荆荆州之蠻也言敢與大國為讎敵也】言聖人起則後服中國衰則先畔動為國家難自古而患之久矣何况廼復其南方萬里之蠻乎駱越之人父子同川而浴相習以鼻飲與禽獸無異本不足郡縣置也顓顓獨居一海之中【師古曰顓與專同專專猶區區也一曰圜貌也】霧露氣濕多毒草蟲虵水土之害人未見虜戰士自死又非獨珠厓有珠犀瑇瑁也【師古曰瑇瑁文甲也瑇音代瑁音妹】棄之不足惜不擊不損威其民譬猶魚鼈何足貪也臣竊以往者羌軍言之暴師曾未一年兵出不踰千里費四十餘萬萬大司農錢盡廼以少府禁錢續之【師古曰少府錢主供天子故曰禁錢】夫一隅為不善費尚如此況於勞師遠攻亡士毋功乎求之往古則不合施之當今又不便臣愚以為非冠帶之國禹貢所及春秋所治皆可且無以為【師古曰為猶用也】願遂棄珠厓專用恤關東為憂對奏上以問丞相御史御史大夫陳萬年以為當擊丞相于定國以為前日興兵撃之連年護軍都尉校尉及丞凡十一人還者二人卒士及轉輸死者萬人以上費用三萬萬餘尚未能盡降今關東困乏民難揺動捐之議是上廼從之遂下詔曰珠厓虜殺吏民背畔為逆今廷議者或言可擊或言可守或欲棄之其指各殊朕日夜惟思議者之言羞威不行則欲誅之狐疑辟難則守屯田【師古曰辟讀曰避次下亦同】通于時變則憂萬民夫萬民之饑餓與遠蠻之不討危孰大焉且宗廟之祭凶年不備況乎辟不嫌之辱哉今關東大困倉庫空虚無以相贍又以動兵非特勞民凶年隨之其罷珠厓郡民有慕義欲内屬便處之【師古曰欲有來入内郡者所至之處即安置也】不欲勿彊珠厓由是罷捐之數召見言多納用時中書令石顯用事捐之數短顯【師古曰談說其長短】以故不得官後稀復見而長安令楊興新以材能得幸與捐之相善捐之欲得召見謂興曰京兆尹缺使我得見言君蘭【張晏曰楊興字】京兆尹可立得興曰縣官嘗言興瘉薛大夫【張晏曰瘉勝也薛廣德為御史大夫師古曰瘉與愈同】我易助也君房下筆言語妙天下【師古曰於天下最為精妙耳】使君房為尚書令勝五鹿充宗遠甚捐之曰令我得代充宗君蘭為京兆京兆郡國首尚書百官本天下真大治士則不隔矣捐之前言平恩侯可為將軍【張晏曰許嘉也】期思侯並可為諸曹【師古曰期思侯當是賁赫之後嗣也而表不載】皆如言又薦謁者滿宣立為冀州刺史言中謁者不宜受事宦者不宜入宗廟立止相薦之信不當如是乎【師古曰冀相薦之效當如前所言諸士見納用○宋祁曰注文士字姚本作事】興曰我復見言君房也捐之復短石顯興曰顯鼎貴【如淳曰鼎音釘言方且欲貴矣師古曰方且是也讀如本字】上信用之今欲進弟從我計【師古曰弟但也】且與合意即得入矣捐之即與興共為薦顯奏曰竊見石顯本山東名族有禮義之家也持正六年未嘗有過明習於事敏而疾見出公門入私門【師古曰言自公庭出即歸其家不妄交遊】宜賜爵關内侯引其兄弟以為諸曹又共為薦興奏曰竊見長安令興幸得以知名數召見興事父母有曾氏之孝【師古曰曾參也】事師有顔閔之材【師古曰顔囘閔子騫】榮名聞於四方明詔舉茂材列侯以為首為長安令吏民敬鄉【師古曰鄉讀曰嚮】道路皆稱能觀其下筆屬文則董仲舒進談動辭則東方生置之爭臣則汲直【張晏曰汲黯方直故世謂之汲直】用之介胄則冠軍侯施之治民則趙廣漢抱公絶私則尹翁歸興兼此六人而有之守道堅固執義不囘【師古曰囘邪也】臨大節而不可奪國之良臣也可試守京兆尹石顯聞知白之上廼下興捐之獄令皇后父陽平侯禁與顯共雜治奏興捐之懷詐偽以上語相風更相薦譽【師古曰風讀曰諷更音工衡反】欲得大位漏泄省中語罔上不道書曰讒說殄行震驚朕師【師古曰虞書舜典之辭也言讒巧之說殄絶君子之行震驚我衆】王制順非而澤不聽而誅【師古曰禮記王制云行偽而堅言偽而辯學非而博順非而澤以疑衆殺謂人有堅為辯言不以誠質學於非道雖博無用飾非文過辭語順澤不聽教命有如此者皆誅殺也○劉敞曰不聽而誅者即王制所云此四誅者不以聽耳何說不聽教命乎】請論如法捐之竟坐棄市興減死罪一等髠鉗為城旦成帝時至部刺史
贊曰詩稱戎狄是膺荆舒是懲【師古曰魯頌閟宫之詩也膺當也懲創刈也言魯僖公與齊桓舉義兵北當戎狄南創荆蠻與羣舒以靖難】久矣其為諸夏患也漢興征伐胡越於是為盛究觀淮南捐之主父嚴安之義深切著明【師古曰究極也】故備論其語世稱公孫弘排主父張湯陷嚴助石顯譛捐之察其行迹主父求欲鼎亨而得族嚴賈出入禁門招權利死皆其所也亦何排陷之恨哉
前漢書卷六十四下
前漢書卷六十四下考證
嚴安傳○顧炎武曰鄧伯羔謂安自姓嚴然藝文志曰莊安一篇是安亦姓莊也志之稱莊安班氏所未及改也史記之稱嚴安後人所追改也
終軍傳大將軍秉鉞單于犇幕票騎抗旌昆邪右衽○【臣召南】按此對在元狩元年冬十月行幸雍祠五畤獲白麟時也昆邪來降其事在二年秋終軍此時何以能預言耶當指元朔六年衛青率六將軍絶幕克獲而霍去病以票姚校尉立功封冠軍侯耳况去病至元狩三年始為票騎將軍在元年何以預言票騎疑票騎抗旌二語後人所改竄而班氏誤承用也
王褒傳敢不畧陳愚○文選愚字下有心字又虎嘯而洌風龍興而致雲文選作虎嘯而谷風洌龍興而致雲氣又獲稷契臯陶伊尹呂望下有之臣二字
賈捐之傳珠厓由是罷○【臣召南】按珠厓始為郡在武帝元鼎六年至元帝初元三年而罷凡立郡六十五歲
前漢書卷六十四下考證
<史部,正史類,前漢書>
