149-欽定續文獻通考卷一百四十八
欽定續文獻通考卷一百四十八
經籍考
經【詩】
宋史藝文志詩類八十二部一千一百二十卷【不著録者十四部二百四十五卷】
遼金元三史不立藝文志散見各紀傳中
明史藝文志詩類八十七部九百八卷
宋
張耒詩說一卷
耒字文濳楚州淮隂人元祐中官至起居舍人紹聖中謫監黄州酒稅徽宗召為太常寺卿坐元祐黨復貶房州别駕黄州安置得自便居于陳州主管崇福宫卒事迹具宋史文苑傳
程大昌詩論一卷
大昌字泰之休寜人紹興進士累官龍圖閣直學士謚文簡
文昌自序略曰儒者孰不談經而獨尊信漢說者意其近古或有所本也若夫古語之所以證經者遠在六經未作之前而經文之在古簡者親預聖人援證之數則其端的可據豈不愈於或有師承者哉而世人苟且循習之舊無能以其所當據而格其所不當據是敢於違背古聖人而不敢於考正漢儒也此詩義之所為作也
陸元輔曰程氏詩義十七篇一論古有二南而無國風之名二論南雅頌為樂詩諸國為徒詩三論南雅頌之為樂無疑四論四始品目五論國風之有豳雅豳頌而無豳風以證風不得抗雅八論豳詩非七月九辨詩序不出子夏十辨小序綴詩出於衛宏十一辨序不可廢十二辨據季札序詩篇次知無風名十三論毛詩有古序所以勝於三家十四論采詩序詩因乎其地十五論南為樂名十六論關雎為文王詩十七論詩樂及商魯二頌
范處義詩補傳三十卷
處義號逸齋金華人紹興進士
處義自序略曰經以經世為義傳以傳業為名毛氏詩謂之訓詁傳故於訓詁則詳於文義則略韓氏有外傳乃倣左氏國語非詩傳也惟詩序先儒比之易繫辭謂之詩大傳近世諸儒或為小傳集傳疏義註記論說類解其名不一既於詁訓文義互有得失其不通者輒欲廢之以就己說學者病之補傳之作以詩序為據兼取諸家之長揆之情性參之物理以平易求古詩人之意文義有闕補以六經史傳詁訓有闕補以說文篇類異同者一之□奥者明之窒礙者通之乖離者合之謬誤者正之曼衍者削之而意之所自得者亦錯出其間補傳大略如此或曰詩序可盡信乎曰聖人刪定詩書詩序猶書序也獨可廢乎况詩序如都人士之序記禮者以為夫子之言賚之序與論語合孔叢子所記夫子讀二南及栢舟諸篇其說皆與今序義相應以是知詩序嘗經聖人筆削之手不然則取諸聖人之遺言也故不敢廢詩序者信六經也尊聖人也若夫聞見單淺古書之存於世者力不能盡得未敢以今日之言為然博雅君子嗣而脩之使詩之一經無所闕疑不亦善乎
【臣】等謹案詩補傳三十卷以詩序為主而兼採諸家之說國風雅頌二十八卷附說一卷【釋十五國及雅頌名】廣詁一卷【風雅頌字有異音及字同音訓俱異者音同訓異者音異訓同者通用者重言通用者重言字同音訓異者重言字異音訓同者重言音同字訓異者重名者各舉詩字詩名以證】卷首但題逸齋而不著姓名宋藝文志有范處義補傳三十卷卷數與逸齋本相符朱睦㮮聚樂堂書目則直書處義名當有證據考通志堂經解刋此書於南宋之末注云宋人失名蓋未考聚樂堂書目之故又焦竑經籍志有范處義詩地理考宋志不載
毛詩集解四十二卷
不著編輯者名氏集李樗黄櫄兩家詩解為一編而附以李泳所訂呂祖謙釋音樗書己見馬考櫄字實夫龍溪人淳熙進士官南劍教授終宣教郎泳字深卿始未無攷
楊簡慈湖詩傳二十卷
簡見易類
袁燮絜齋毛詩經筵講義四卷
燮見書類
林岊毛詩講義十二卷
岊字仲山古田人紹元年特奏名嘉定間嘗守全州有惠政郡人祀之柳宗元廟
輔廣詩童子問十卷
廣字漢卿號潜齋其父本河朔人南渡後居秀州之崇德縣從朱子呂祖謙學講學家所稱慶源輔氏者也
王禕曰輔氏書多補朱傳所未備
王應麟詩地理考六卷
應麟字伯厚慶元人淳祐進士寶祐中博學鴻辭累官禮部尚書兼給事中事蹟具宋史儒林傳
應麟自序略曰人之心與天地山川相通發於聲見於辭莫不因水土之風而屬三光五嶽之氣因詩以求其地之所在稽風俗之厚薄見政化之盛衰感發善心而得性情之正匪徒辨疆域云爾因據傳箋義疏參之禹貢職方春秋爾雅說文地志水經罔羅遺文古事傳以諸儒之說列鄭氏譜十首為詩地理考
朱鑑編詩傳遺說六卷
鑑見易類
鑑後序曰先文公詩集傳豫章長沙后山皆有本而後山讐校最精第初脱稿時音訓問有未備今取家本親加訂正抑鑑昔侍旁每見學者相與講論是書凡一字之疑一義之隱反覆問答切磋研究必令心通意解而後已今文集書問語録所紀載無慮數千百條彚次成編題曰遺說讀詩者能兼考乎此而盡心焉則無異於親承訓誘矣
嚴粲詩輯三十六卷
粲字明卿又字坦叔邵武人官清湘令
林希逸序略曰嚴君早有詩名余求全書而讀之乃知其鈎貫根葉疏析條緒辭錯而理意曲而通至於意訓疑似名物異同時代之後前制度之纎悉訂證精密開卷暸然詩於是乎盡之矣
袁甫曰坦叔於黍離中國有蓷葛藟不用舊說獨能探得詩人優柔之意
黄佐曰嚴氏詩輯以呂氏讀詩記為主而集諸家之說以發明之
段昌武毛詩集解二十五卷
昌武字子武盧陵人登進士第官朝奉郎
陸元輔曰昌武詩總說有二首載學詩總說分作詩之理寓詩之樂讀詩之法次載論詩總說分詩之次詩之序詩之體詩之派餘分十五國風小雅大雅周頌魯頌商頌引先儒之說間附以己意大抵如東萊讀詩記例前後無序跋但有其從子惟清狀畧云本之東萊詩說參以晦翁詩傳近世諸儒一話一言足發明者必録焉焦竑經籍志載是書而誤段昌武為段文昌朱睦㮮授經圖載是書而誤段昌武為段武昌皆不見其書故也
王栢詩疑二卷
栢見易類
納喇性德曰栢師何基基師黄幹幹師朱子古之說詩者率本大小序自朱子詩去序言詩栢自信之堅過於朱子以為三百五篇豈盡夫子之舊容或刪去之詩存於閭巷之口漢儒各出所記以補其缺又以二南各十有一篇兩兩相配退何彼穠矣甘棠歸之王風削去野有死麕一篇此則漢唐羣儒莫之敢為者也何文定基嘗語曰諸經既經朱子訂定且當謹守不必多起疑論有欲為後學言者謹之又謹可也昔人之善誨人如此
詩義斷法五卷
不著撰人名氏
【臣】等謹案是書卷首有建安日新書堂刋行字又有至正丙戍字盖元時所刻朱彞尊經義考載宋謝叔孫詩義斷法不列卷數注引江西通志曰叔孫南城人又載詩義斷法一卷不著名氏註曰見菉竹堂書目並云已佚此本五卷與後一部一卷之數不符疑即叔孫之書謹附録于此
毛詩正變指南圖六卷
【臣】等謹案是書明末陳重光所刻前有李雯序謂其書為宋人未竟之本疑即重光自輯重光字瑞羲華亭人
元
許謙詩集傳名物鈔八卷
謙見書類
吳師道序畧曰自北山何氏基得黄氏勉齋之傳而魯齋王氏仁山金氏授受相承逮公四傳而益大公念朱傳猶有未備者旁搜博采而多引王氏金氏附以己見要皆前人所未發又以鄭氏歐陽氏譜世多舛一從朱子補定正音釋考名物度數粲然秩然
黄溍曰先生是書正其音釋考其名物度數以補先儒之未備仍存其逸議旁采遠援而以己意終之
錢曾曰朱子之學一傳為何基王栢再傳為金履祥許謙授受相傳白雲一代大儒其於詩專宗朱子汛掃毛鄭之說未知今之三百篇果非夫子之舊與抑桑中溱洧諸篇夫子刪詩意不辨為淫佚之什而采之歟退何彼禯矣甘棠於王風削去野有死麕其卓識遠過於夫子歟子曰多聞闕疑聖人且云然而後學反立己見以疑聖人非予所敢言也
【臣】等謹案鈔中二南相配圖各十有一篇退何彼禯矣甘棠於王風而削去野有死麕猶守魯齋之說也
梁益詩傳旁通十五卷
益字友直號庸齋江隂人教授鄉里以終
翟思忠序畧曰旁通者引用羣經兼輯詩說不泥不僻如易六爻發揮旁通周流該貫也
劉瑾詩傳通釋二十卷
瑾字公瑾安福人隱居不仕
楊士奇曰宗朱子而録各經傳及諸儒所發要義又考求世次源流盖會通之書也
朱公遷詩經疏義二十卷
公遷字克升樂平人至正初徵至南京授翰林直學士院忤當國者出為金革學正
公遷自序略曰輔氏羽翼傳說條理通暢予因其說而擴充之剖析傳文以達經義而於未發者必究其藴已發者不羨其辭庶乎顯微闡幽而因傳求經不難也
朱倬詩疑問七卷附詩辨說一卷
倬字孟章江西新城人至正進士知遂安縣事納喇性德曰詩疑問七卷元進士朱倬孟章著朱氏授經圖焦氏經籍志皆作六卷今本七卷末附南昌趙德詩辨說一卷余始得是書稱旴黎進士朱倬考之新安文獻志載明初歙人汪叡仲魯所為七哀辭録元季守節服義者七人而倬與焉元史至正十二年七月饒徵賊犯昱嶺關䧟杭州路當是其時又稱其下車興學誦詩民熙化洽盖倬固當時良吏不僅以一死自了者而元史既不為之立傳郡人亦不載其行事於志可哀也已
梁寅詩演義十五卷
寅見易類
寅自述曰因朱子之傳演其義而申之
劉玉汝詩纘緒十八卷
玉汝字成之廬陵人嘗舉鄉貢進士
欽定續文獻通考卷一百四十八
