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国朝宫史

25-國朝宫史卷二十四
  國朝宫史卷二十四

  書籍三

  御製

  御製人臣儆心錄一部

  世祖章皇帝御製論八篇曰植黨曰好名曰營私曰徇利曰驕志曰作偽曰附勢曰曠官引據漢以下史事足為炯戒者各加註釋用垂儆戒

  訓于有位

  世祖章皇帝御製序 朕惟人臣立身制行本諸一心心正則為忠為直衆美集焉不正則為奸為慝羣惡歸焉是故心者萬事之本美惡之所由出也顧事有殊塗心惟一致一於國則忘其家一於君則忘其身如此者不特名顯身榮邦家亦允賴之矣若夫姦邪之流樹黨營私怙權亂政卒至身名俱喪為國厲階蓋緣居恒無正心之功一當勢利遂昏迷瞀亂狂肆驕矜上昧王章下乖臣誼或作威而聨羽翼或比匪而效奔趨如潭泰石漢以累世舊臣久叨恩遇不思圖報逞臆横行跋扈自恣目無綱紀陳名夏則一介䜿儒驟蒙顯拔倚任深重賜賚優隆而乃背德植交蔑法罔上此皆自作罪孽以致隕厥身家朕歷稽往古宵人誤國代代有之觀諸近事復炯鑑昭然足為永戒恐後之為臣者或仍蹈覆轍負主恩而渝素志至於身罹刑憲悔悼無由故推原情狀而論列之錄成一編以為人臣儆心之訓云

  聖祖仁皇帝御製文集一部

  自康熙元年至二十二年十一月

  御製文凡四十卷内

  勅諭十四卷奏書二卷表論辨二卷序一卷記一卷說解一卷碑二卷頌一卷贊箴銘一卷雜著祭文四卷賦一卷詩十卷是為一集

  聖祖仁皇帝御製文二集一部

  自康熙二十二年十一月以後至三十九年

  御製文凡五十卷内

  勅諭二十八卷表奏書一卷論說解一卷序一卷記碑各一卷頌贊箴銘一卷雜著五卷祭文一卷賦一卷詩八卷是為二集

  聖祖仁皇帝御製文三集一部

  自康熙四十年至五十年

  御製文凡五十卷内

  勅諭十八卷論一卷序記三卷碑記碑文文頌贊三卷雜著十九卷雜著跋祭文賦合一卷詩五卷是為三集

  聖祖仁皇帝御製文四集一部

  聖祖仁皇帝御製文集二集三集俱於康熙五十年校

  刋五十一年以後

  御製未及輯錄雍正十年

  世宗憲皇帝命編錄校刋凡三十六卷内

  勅諭二十卷論序二卷記碑記碑文一卷銘題跋文頌

  一卷襍著七卷詩五卷是為四集

  御製避暑山莊三十六景詩並圖一部

  聖祖仁皇帝歲舉秋獮以肄武習勞康熙四十五年始

  建

  避暑山莊於熱河以為先期

  駐蹕之所

  御製記一篇并標舉勝概為三十六景分繪成圖各系

  以

  御製詩詞掌院學士臣揆叙等恭注康熙五十一年校

  刋乾隆六年秋

  皇上式循

  舊典初莅山莊恭和

  元韻各一首大學士臣鄂爾泰等恭注奉

  旨校刋

  御製千叟宴詩一部

  康熙六十一年三月十八日

  聖祖仁皇帝七旬萬夀先期正月一日戊子至四日辛

  卯

  錫宴乾清宫自滿漢文武大臣官員及致仕退休老民

  凡六十五歲以上者咸預

  命諸王貝勒以下及宗室授爵勸飲

  頒賜食品

  御製千叟宴詩一首預宴者皆和卷首恭冠

  御製詩次内廷諸臣恭和詩十三首卷一大學士馬齊以下至御史張令璜詩凡七十首卷二至卷四不列名每卷三百二十首

  御製耕織圖詩一部

  聖祖仁皇帝敦重農桑

  命繪耕織圖以示勸相之意臚事系詩各為一册凡耕圖二十有三曰浸種曰耕曰耙耨曰耖曰碌碡曰布秧曰初秧曰淤䕃曰拔秧曰挿秧曰一耘曰二耘曰三耘曰灌溉曰收刈曰登塲曰持穗曰舂碓曰籭曰簸揚曰礱曰入倉曰祭神凡織圖二十有三曰浴蠶曰二眠曰三眠曰大起曰捉織曰分箔曰採桑曰上簇曰炙箔曰下簇曰擇繭曰窖繭曰練絲曰蠶蛾曰祀謝曰緯曰織曰絡絲曰經曰染色曰攀華曰剪帛曰成衣每幅七言絶句一首

  皇上依次和韻刋刻成書

  聖祖仁皇帝御製序 朕早夜勤毖研求治理念生民之本以衣食為天嘗讀豳風無逸諸篇其言稼穡蠶桑纎悉具備昔人以此被之管絃列於典誥有天下國家者洵不可不留連三復於其際也西漢詔令最為近古其言曰農事傷則饑之本也女紅害則寒之原也又曰老耆以夀終幼孤得遂長欲臻斯理者舍本務其曷以哉朕每廵省風謡樂觀農事於南北土疆之性黍稌播種之宜節候早晚之殊蝗蝻捕治之法素愛諮詢知此甚晰聽政時恒與諸臣工言之於豐澤園之側治田數畦環以溪水阡陌井然在目桔橰之聲盈耳歲收嘉禾數十種隴畔樹桑傍列蠶舍浴繭繅絲恍然如茆簷蔀屋因構知稼軒秋雲亭以臨觀之古人有言衣帛當思織女之寒食粟當念農夫之苦朕惓惓於此至深且切也爰繪耕織圖各二十三幅朕於每幅製詩一章以吟咏其勤苦而書之於圖自始事迄終事農人胼手胝足之勞蠶女繭絲機杼之瘁咸備極其情狀復命鏤版流傳用以示子孫臣庶俾知粒食維艱授衣匪易書曰惟土物愛厥心臧庶於斯圖有所感發焉且欲令寰宇之内皆敦崇本業勤以謀之儉以積之衣食豐饒以共躋於安和富夀之域斯則朕加惠元元之至意也夫

  世宗憲皇帝御製文集一部

  乾隆三年奉

  旨恭刋

  世宗憲皇帝御製文集凡三十卷内

  勅諭三卷

  詔册一卷論記一卷序三卷雜著二卷題辭贊一卷碑

  文五卷祭文誄三卷

  潛邸所作詩曰

  雍邸集七卷

  御極後所作詩曰四宜堂集三卷後附和碩怡賢親王

  交輝園遺稿一卷

  世宗憲皇帝御製題辭冠其端

  世宗憲皇帝御製序 朕昔在雍邸自幸為天下第一閒人然所謂閒者非若箕頴遺世竹林肆志之類也朕生當國家鼎盛之時三逆蕩平四方寧謐仰蒙

  皇考鍾愛承歡膝下位列親藩寢門定省之餘無他事事境之所處閒矣兼之賦性不樂浮華既無庸皇皇於富貴更不煩戚戚於貧賤祗期消融機巧遂覺隨處樂天情之所寄又閒矣雖然究其所以優游恬適得四十餘年為一閒人者莫非我

  皇考教育深恩有以成就之也朕素不嫻聲律每於隨從塞北扈蹕江南偶遇

  皇考命題屬賦勉強應制一博

  天顔歡笑初不計字句工拙至於讌賞登臨觸物寓感有會而作因詩紀事借以陶寫性情而已豈曰與文人墨客較論短長耶歲月積久裒焉成集迨壬寅冬恭承

  皇考付託之重臨御寰宇封章重叠機務殷繁旰食宵衣猶虞叢脞夙興夜寐莫敢求安向之優游恬適今則易而為惕厲憂勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思矣檢閲舊作曷勝惘然緬想曩日之閒境閒情奚啻邈若河漢也哉爰序於雍邸集首以示朕意云

  御製朋黨論一部

  世宗憲皇帝御製論一篇以大公至正為歸斥歐陽修

  之說而正之以周易論語之義

  訓諭臣工消除朋黨錮習雍正三年刋成

  頒示天下

  樂善堂全集定本一部

  皇上青宫典學時所著詩文彚為

  樂善堂全集乾隆二年刋刻成書二十三年復親加刪訂為定本三十卷内論說六卷序一卷記跋一卷雜著一卷表頌贊箴銘一卷賦三卷古體詩九卷今體詩八卷奉

  旨校刋

  頒賜中外

  皇上御製序 朕少讀尚書見二帝三王以及繼世之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政命官亦惟根柢道德而不規規於事為之末及考詩易四子之言凡論政者皆與書所稱同其指歸互為表裏其後博涉諸史則雖明盛之世所殫心竭慮者大概詳於事功而略於本原教化之升降治象之崇卑其分歧實判於此用是日有孜孜求所以取道入德之門蒙

  皇考示以明理立誠之大訓而略得其統貫又念修辭必本乎誠故凡見於古文詩辭者咸以是為宗而不敢有貳焉往者歲庚戍曾錄數年中所作序論書記雜文詩賦次為十有四卷置諸几案時就所言以自檢其行嗣是所作蓋四倍前繼序以來躬理萬幾兢兢業業惟恐一事失宜負

  皇考付屬之重思如曩時從容文墨之娛不可復得然少有餘閒未嘗不考鏡經史以自觀省爰取庚戌文鈔所載存十之三續作未訂入者存十之七總為一篇共若干卷非欲以文辭自表著蓋是集乃朕夙夜稽古典學所心得實不忍棄置自今以後雖有所著作或出詞臣之手眞膺各半且朕亦不欲與文人學士爭巧以轉貽後世之譏則是集之輯有不得已者記曰本諸身徵諸庶民曩予自檢所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今兹所行事無大小莫非政教之平陂生民之苦樂相倚不可以中立者也因此益自儆惕而克艱天位顧畏民碞庶幾明理立誠之學參前倚衡永永勿替也夫

  皇上御製原序 予生九年始讀書十有四歲學屬文今年二十矣其間朝夕從事者四書五經性理綱目大學衍義古文淵鑑等書講論至再至三顧質魯識昧日取先聖賢所言者以内治其身心又以身心所得者措之於文均之未有逮也日課論一篇間以詩歌雜文雖不敢為奇辭詭論以自外於經傳儒先之要旨然古人所云文以載道者内返竊深慙恧每自思念受

  皇父深恩時聆訓誨至諄且詳又為之擇賢師傅以受業解惑切磋琢磨從容於藏修息游之中得以厭飫詩書之味而窮理之未至克己之未力性情涵養之未醇中夜以思惕然而懼用是擇取庚戌秋九月以前七年所作者十之三四略次其先後序論書記雜文詩賦分為十有四卷置在案頭便於改正且孔子不云乎言顧行行顧言書曰非知之艱行之惟艱常取余所言者以自檢所行倘有不能自省克以至於言行不相顧能知而不能行余愧不滋甚乎哉

  皇上諭旨 近日偶閲樂善堂集緣初刻所存卷帙頗繁其中多有不甚愜心之句昔人云文章千古得失寸心朕非悔其少作博不恡情去留之名政以隨時刪訂則今昔詣力所到端可藉以自驗其令内廷諸臣悉心校閲分擬應存應刪簽貼進呈候朕裁酌重訂定本以付剞劂

  御製詩初集一部

  皇上萬幾餘暇寄情六義日以為程自乾隆元年丙辰迄十二年丁卯一紀中為古今體詩四千一百五十首十三年尚書臣蔣溥恭請同内廷諸臣校録刋刻凡四十四卷是為初集

  皇上御製序 向序樂善堂集云夙昔典學所心得不忍棄置後雖有作或出詞臣之手眞假各半且亦不欲與文人學士爭長故十數年來臣工以編次詩文集為請者概勿許然幾務之暇無他可娛往往作為詩古文賦文賦不數十篇詩則託興寄情朝吟夕諷其間天時農事之宜涖朝將祀之典以及時廵所至山川名勝風土淳漓罔不形諸詠歌紀其梗概積至今以數千百首計矣而較晴量雨憫農疾苦之作為多觀其詩可以知憂勞而驗今昔使閲歲逾時或致殘缺失次其不忍棄置較先為甚因取丙辰以迄丁卯所作略加編定都為四十四卷古今體計四千一百五十首有奇命翰林中字畫端楷者分卷抄錄裝為一集不付剞劂猶初志也

  御製詩二集一部

  皇上御製詩自乾隆十三年戊辰迄二十四年己卯

  一紀中

  天章美富卷帙較前倍增通計八千首有奇二十五年大學士臣蔣溥恭請同内廷諸臣校錄刋刻凡九十卷是為二集

  御製文初集一部

  皇上勅幾之暇作為古文諸體悉備自乾隆元年丙辰迄二十八年癸未積至五百餘首侍郎臣于敏中恭請分類編次并繕錄刋刻凡三十卷内

  經筵御論二卷論說祝文一卷記四卷序五卷序跋書後一卷問辨一卷碑文七卷雜著一卷賦二卷連珠一卷頌箴一卷銘一卷贊三卷是為初集

  皇上御製序 于敏中排次數年來所為御製文初集成而以序為請夫序者所以序陳經旨故孔子作書序子夏作詩序未聞自序其文也自序其文蓋漢唐以後之事乎為天子者所以修己治人必當以三代以上自朂豈可以漢唐以下自畫此正務也至於文乃其餘事耳亦豈可以漢唐以後為法哉如是則敏中之請序可以不允既而思之向之樂善堂全集及御製詩初集不既有序乎於凡惕己敬

  天本身徵民憫農桑驗今昔蓋己言之悉矣例以向不可以不序而以向之言之悉則又可以不必序矣雖然不欲與文人學士爭長亦向之本意也則今之裒然成集者與向之言為合乎為否乎以之自問又不能措一辭云

  御製日知薈說一部

  皇上青宫典學時筆記偶錄合二百六十則編為日

  知薈說凡四卷乾隆元年校刋

  皇上御製序 日知薈說者取予嚮日日課所為文刪擇編次合而錄之爰定之以名也予禀承

  庭訓懋學書齋留連往復於六經四子之書求其義蘊精微旁搜諸史通鑑考定得失區明法戒以至儒先緖論詞苑菁華莫不遍覧雖究心探索饜飫其中然考之古聖賢躬行實踐之學蓋恧焉而未逮自十有四歲學屬文至於今又一紀矣其間日課詩論雜文未嘗少輟積成卷帙瑕瑜各半踐阼以來萬幾待理豈復得如曩時專志篤學日與良師友敬業樂羣於翰墨之塲哉紬繹舊聞念茲弗釋因取其精去其疵錄其正去其偏合二百六十則釐為四卷而舉凡道德性命之旨學問政治之要經傳之淵源古今之事迹莫不略見梗概夫日知之說出自子夏繼以無忘所能必所知者日新不失而賡續以極於高明乃為學問窽要若予嚮日所得尚非空言而無濟實用則今班朝莅政之間豈不足以考其知行合一與否以發抒聞見遜敏敦修乎

  御製圓明園四十景詩一部

  圓明園為

  世宗憲皇帝藩邸所居

  賜園迨

  纘承大統命所司量加修葺式具朝署之規

  御製記備述緣始

  皇上御極之初所司以建園請弗許歲戊午即圓明園之舊而居之既為後記復仿

  避暑山莊詩例標舉勝景分題作繪序而詠之凡四十篇大學士臣鄂爾泰等恭註乾隆十年奉

  旨校刋

  御製盛京賦一部

  乾隆八年秋

  皇上詣

  盛京恭謁

  祖陵

  御製盛京賦一篇并序凡三千三百餘言大學士臣

  鄂爾泰等恭註乾隆八年校刋

  御製氷嬉賦一部

  國俗舊有氷嬉以肄武事

  皇上率循舊典爰於每歲氷堅之候於太液池聚八

  旗武士陳之

  御製氷嬉賦一篇以叙其事内廷諸臣恭註乾隆十

  年校刋

  國朝宫史卷二十四



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