166-太平寰宇記卷一百七十二上
太平寰宇記卷一百七十二上
宋 樂史 撰
四夷總序
周禮司徒以土圭之法測土深正日景以求地中日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風日西則景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也四時之所交也風雨之所會也隂陽之所和也然則百物阜安乃建王國李淳風曰今洛陽告成縣以土圭測天地之中也然則四夷之距推此可知焉爾雅曰東至於泰遠西至於邠國南至於濮鈆北至於祝栗謂之四極【注】皆謂四方極遠之國○觚竹北戶西王母日下謂之四荒【注】觚竹在北北戶在南西王母在西日下在東皆四荒昏荒之國次四極者○九夷八狄七戎八蠻謂之四海【注】九夷在東八狄在北七戎在西八蠻在南次四荒者○岠齊州以南戴日為丹穴【注】岠去也齊中也○北戴斗極為空桐【注】戴○東至日所出為太平西至日所入為太蒙【注】即蒙泥也○太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信空桐之人武【注】地氣使之然也○此五方之性也太演十二次分野圖云天下山河之象在乎兩戒北戒地形自三危【注】三危縣在沙州燉煌縣○積石負終南【注】積石山在鄯州龍支縣終南山在長安縣○地絡之隂東及太華【注】今華州鄭縣○而逾河並雷首【注】山在今浦州河東縣○砥柱至於王屋【注】今洛陽王屋縣○太行【注】今澤州晉城縣○乃西北抵常山【注】山在今鎮州【闕】之右東折秦塞垣至穢貊朝鮮是謂北紀所以限中外也故星傳謂之北戒或謂之胡門南戒地形自岷山【注】在茂州汶山縣○嶓冢【注】在今梁州金牛縣○負終南地絡之陽東及太華【注】在華州○抵商山【注】在商州○阻熊耳連外方【注】熊耳山在虢州盧氏縣○桐栢南析自上洛南逾江漢【注】桐栢山在唐州○武當荆山至于衡陽【注】武當山在均州荆山在襄州南潭縣衡陽山在衡州○乃東折嶺徼達東敺【注】今福州○閩中是謂南紀所以限蠻夷星傳謂之南戒亦謂之越門華裔之大經也尚書五服之制去王城面五百里甸服又五百里侯服又五百里綏服又五百里要服距王城凡二千里其外五百里荒服國語曰周穆王征犬戎得白狼白鹿以歸自後荒服不至然則二千里之外乃四夷及蠻夷獫狁匪茹整居焦穫【注】今岐州○又秦晉遷陸渾之戎於伊川【注】今陸渾縣○則參居中國矣而其本域蓋四夷之裔也記曰東方曰夷被髮文身有不火食者矣【注】夷者觚也東方人好生萬物觝觸地而出以其居東故曰東夷東九種一曰玄菟二曰樂浪三曰高驪四曰蒲飾五曰鳥臾六曰索家七曰東屠八曰倭人九曰天鄙謂之九夷文身謂以丹青文飾其肌有不火食者以其地氣多暖雖不火食不為害也言有不火食者亦有火食者○南方曰蠻雕題交趾有不火食者矣【注】君臣同川而浴極為簡慢蠻者慢也其類有八一曰天竺二曰咳苜三曰憔悴四曰破踵五曰穿胸六曰信耳七曰駒軹八曰旁春雕題交趾者題為額也謂以丹青雕刻其頭非惟雕題亦文身也故仲雍居吳越左傳云斷髮文身趾足也言蠻卧時頭向外足在内而相交故曰交趾不曰被髮者髪斷故云注云雕文謂刻其肌以丹青湼之交趾足相向言浴則同川卧則【闕】有不火食地氣暖不為病漢書地理志越俗斷髮文身以避蛟龍之害故刻其肌以丹青湼之以東南俱近於海故皆文身爾雅言六蠻○西方曰戎被髪衣皮有不粒食者矣【注】戎者凶也斬伐殺生故曰戎然戎亦有六一曰僥侇二曰戎央三曰老白四曰耆羌五曰鼻息六曰天剛衣皮不粒食者以其無絲麻唯食禽獸肉故衣皮地氣寒少五穀故有不粒食者爾雅中言七戎七曰山崙○北方曰狄被羽毛穴居有不粒食者矣【注】狄者辟也遠也言其地廣闢而逖遠故曰狄也其類有五一曰月支二曰貊穢三曰匈奴四曰單于五曰白屋東方多鳥故曰羽衣正北多羊故曰羽毛寒至盛林木又少故穴居亦少五穀故不粒食也爾雅云八狄多六曰宣威七曰宣靺鞨八曰逹怛禮只元五狄也○中國夷蠻戎狄皆有安居和味宜服利用備器【注】其事雖異各自足○五方之民言語不通嗜欲不同遠其志通其欲東方曰寄【注】此言帝王立此傳達四方之人東方謂之寄也○南方曰象西方曰狄鞮北方曰譯【注】皆俗問之名依其事類耳鞮其言之也今冀州郡有言狄鞮者○先王以是周知其情而從其俗務以德安其性不以力致其來其國土之别固已具於職方訓誦矣禹之敷土也使大章亥步四極之所距海外之地則山海經存焉方言虢國今古不同備其紀綱難其盡䆒自是以降唐史所書推其土域所存紀其名號之變載於國史之末以備華夏之文至於戰伐之情朝貢之數事此非理不復具焉凡今地理之說蓋定其方域表其山川而四夷之居本在四表雖獫狁之整居焦穫陸渾之處於伊川其人則夷其地則夏豈可以周原洛邑謂之裔乎昔唐開元天寶之盛也南至越裳北至靈朔東窮遼石西及河湟皆為郡縣單于風教既編九州之記豈可具之於四夷兩漢之制縣有蠻夷曰道而其總述皆九牧之所相矣是以今四夷之所說皆其裔荒之本主焉
太平寰宇記卷一百七十二上
