19-李文公集卷十八
李文公集卷十八
唐 李翺 撰
來南録
元和三年十月翺既受嶺南尚書公之命四年正月己丑自旌善弟以妻子上船於漕乙未去東都韓退之石濬川假舟送予明日及故洛東弔孟東野遂以東野行濬川以妻疾自漕口先歸黄昏到景雲山居詰朝登上方南望嵩山題姓名記别既食韓孟别予西歸戊戌予病寒飲葱酒以解表暮宿于鞏庚子出洛下河止汴梁口遂泛汴流通河于淮辛丑及河陰乙巳次汴州疾又加召醫察脉使人入盧又二月丁未朔宿陳留戊申莊人自盧又來宿雍丘乙酉次宋州疾漸瘳壬子至永城甲寅至埇口丙辰次泗州見刺史假舟轉淮上河如揚州庚申下汴渠入淮風帆及旴風逆天黑色波水激順潮入新浦壬戌至楚州丁卯至揚州戊辰上棲靈浮圖辛未濟大江至潤州戊辰至常州壬午至蘇州癸未如虎丘之山息足千人石窺劔池宿望梅樓觀走砌石將游報恩水涸舟不通無馬道不果遊乙酉濟松江丁亥官艘隙水溺舟敗戊子至杭州己丑如武林之山【即靈隱天竺寺】臨曲波觀輪登石橋宿高亭晨望平湖孤山江濤窮竹道上新堂周眺羣峰聽松風召靈山永吟叫猿山童學反舌聲癸巳駕濤江逆波至富春丙申七里灘至睦州庚子上楊盈川亭辛丑至衢州以妻疾止行居開元佛寺臨江亭後三月丁未朔翺在衢州甲子女某生四月丙子朔翺在衢州與侯高宿石橋丙戌去衢州戊子自常山上嶺至玉山庚寅至信州甲午望君陽山怪峰直聳似華山丙申上於越亭己亥直渡擔石湖辛丑至洪州遇嶺南使游徐孺亭看荷華五月壬子至吉州壬戌至虔州己丑與韓泰安平渡江遊靈應山居辛未上大庾嶺明日至湞昌癸酉上靈屯西嶺見韶石甲戌宿靈鷲山居六月乙亥朔至韶州丙子至始興公室戊寅入東䕃山看大竹筍如嬰兒過湞陽峽己卯宿清遠峽山癸未至廣州自東京至廣州水道出衢信七千六百里出上元西江七千一百有三十里自洛川下黄河汴梁過淮至淮隂一千八百有三十里順流自淮陰至邵伯三百有五十里逆流自邵伯至江九十里自潤州至杭州八百里渠有高下水皆不流自杭州至常山六百九十有五里逆流多驚灘以竹索引船乃可上自常山至玉山八十里陸道謂之玉山嶺自玉山至湖七百有一十里順流謂之高溪自湖至洪州一百有一十八里逆流自洪州至大庾嶺一千有八百里逆流謂之漳江自大庾嶺至湞昌一百有一十里陸道謂之大庾嶺自湞昌至廣州九百有四十里順流謂之湞江出韶州謂之韶江
題桄榔亭
翺與監察御史韋君詞皆自東京如嶺南水道僅八千里翺以正月十八日上舟于漕以行韋君期以二月策馬疾驅追我于汴宋之郊或不能及約自宣城會我于常州以偕行既翺停舟宿留日日以須韋君之出洛也易期又宣城謀疾到逆江南流上翺以妻疾居信安四十餘日比及江西韋君亦前行矣上桄榔亭見韋君紀姓名且有念我之言嗟夫皆行八千里先後之不齊也不過十日而初謀竟乖人事之不果不可以前期也
題峽山寺
翺為兒童時聞山游者說峽山寺難為儔遠地嘗以為無因能來及兹獲遊周歷五峰然後知峽山之名有以然也於靈鷲寺時述諸山居之所長而未言其所不足如虎丘之劔池不流天竺之石橋下無泉麓山之力不副天奇靈鷲擁前山不可視遠峽山亦少平地泉出山無所潭乃知物之全能難也况求友擇人而欲責全耶去其所闕用其所長則大小之材無遺致天下於治平也弗難矣
題靈鷲寺
凡山居以怪石奇峰走泉深潭老木嘉草新花視遠為幽自江之南而多好山居之所翺之對者七焉皆天下山居之尤者也蘇州有虎丘山則外惟平地入然後上高石可居數百人劔池上峭壁聳立憑樓檻以遠望
五木經【元革註】
樗蒲五木玄白判【樗蒲古戲其投有五故自呼為五木以木為之因謂之木今則以牙角尚飾也判半也合其五投並上玄下白故曰玄白判】厥二作雉【雉鳥也取二投于白上刻為鳥】背雉作牛【其刻其鳥二投背上並刻牛故曰背也以雉犢為彩者謂其悍戾逢敵必鬬以求勝也雖矢馬關亦皆角逐防遏之義也】王采四盧白雉牛【王貴也】甿采六開塞塔秃撅【甿賤也其采義未詳】全為王駁為甿【全謂其不雜也】皆玄曰盧厥筴十六【廬黑白色書曰玈弓玈矢謂所投盡黑也十六筴者行馬時便以此數矢而隔之他筴倣此】皆白曰白厥策八雉二玄三曰雉厥筴十四牛三白三曰犢厥筴十雉一牛二白三曰開厥筴十二雉如開【如開各一】厥餘皆玄曰塞厥䇲十一雉白各二玄一曰塔厥䇲五牛玄各二白一曰秃厥筴四白三玄二曰撅厥筴三白二玄三曰厥筴二矢百有二十設關二間矢為三【間别也刻木為關彫飾之每聚四十矢】馬筴二十厥色五【大率戲時不過五人五色者各辨其所執也】凡撃馬及王采皆又投【撃馬謂打敵人子也打子得雋王采自專故皆許重擲王采累得累擲之變則止】馬出初關叠行【謂逢可以叠馬即許叠也如不要叠亦得重馬被打著尤苦】非王采不出關不越坑【馬出關亦自專之義也名為落坑義在難出故用王采能出也】入坑有謫【其所罰随所約並輸合坐】行不擇筴馬一矢為坑【謂矢行致馬落坑也亦有馬皆不可均融數奇而入坑者所睹随臨時所約劉毅家無儋石儲而一擲百萬也】
韋氏月録序
人之所重者義與生也成義者莫如行存生者在於養所以為養者資於用用足而生不養者多矣用不足而能養其生者天下無之養生之物禁忌之術散在雜方雖有力者欲行之而患不能備知杜陵韋行䂓博學多藝能通易傳論語老聃莊周之書皆極師法窮覽百家之方撮而集之成兩軸各附於本月閱之者簡而詳以授於余且曰齊人【唐諱民故曰人】要術傳行寡驗行䂓集此書經試驗者然後摭取實可以有益於養生若執事序而名之則所謂無翼而能飛者必傳於天下矣余因號之為月録
何首烏録
僧文象好養生術元和七年三月十八日朝茅山遇老人於華陽洞口告僧曰汝有仙相吾授汝秘方有何首烏者順州南河縣人祖能嗣本名田兒天生閹嗜酒年五十八因醉夜歸卧野中及醒見田中有藤兩本相遠三尺苖蔓相交久乃解解合三四心異之遂掘根持問村野人無能名曝而乾之有鄉人夌良戲而曰汝閹也汝老無子此藤異而後以合其神藥汝盍餌之田兒乃篩末酒服經七宿忽思人道累旬力䡖健慾不制遂娶寡婦曾氏田兒因常餌之加飡兩錢七百餘日舊疾皆愈反有少容遂生男鄉人異之十年生數男俱號為藥告田兒曰此交藤也服之可夀百六十歲而古方本草不載吾傳於師亦得之於南河吾服之遂有子吾本好静以此藥害於静因絶不服女偶餌之乃天幸因為田兒盡記其功而改田兒名能嗣焉嗣年百六十歲乃卒男女一十九人子庭服亦年百六十歲男女三十人子首烏服之年百三十歲男女二十一人安期敘交藤云交藤味甘温無毒主五痔腰腹中宿疾冷氣長筋益精令人多子能食益氣力長膚延年一名野苗一名交莖一名夜合一名地精一名桃柳藤生順州南河縣田中嶺南諸州往往有之其苖大如木藁光澤形如桃柳葉其背偏獨單皆生不相對有雌雄雄者苖色黄白雌者黄赤其生相遠夜則苖蔓交或隱化不見春末夏中初秋三時候晴明日兼雌雄採之烈日曝乾散服酒下良採時盡其根勿洗乘潤以布帛拭去泥土勿損皮密器貯之每月再曝凡服偶日二四六八日是服訖以衣覆汗出導引尤忌猪羊肉血老人言訖遂别去其行如疾風浙東知院殿中孟侍御識何首烏嘗餌其藥言其功如所傳出賓州牛頭山苗如萆薢蔓生根如杯拳削去側皮生啖之南人因呼為何首烏焉元和八年八月録0習之涼武昭王裔也貞元間進士調挍書郎知制誥終為山南東道節度使撿挍戶部尚書其性鯁介喜為危言仕不得顯從昌黎公遊與皇甫持正並推當時葉石林評其文詞高古可追配韓蘇舜欽評其理過於柳總集凡十有八卷共一百三首皆雜著無歌詩今逸其疏引見待制官及歐陽詹傳二首惜無從攷邇來抄本末附戲贈詩一篇云縣君好塼渠繞水恣行遊鄙性樂疎野鑿池便成溝兩㟁植芳草中央漾清流所尚既不同塼鑿各自修從他後人見境趣誰為幽鄙拙之甚又傳燈録載其贈藥山僧一篇云鍊得身形似鶮形千秋松下兩函經我來欲問西來意雲在青天水在瓶風味亦不相類又韓文公遠遊聯句亦載一聨云前之詎灼灼此去信悠悠其詩句僅見此耳或病其不長于作詩信哉湖南毛晉識
李文公集卷十八
