1-云林集 明 危素
云林集 明 危素
集部六
雲林集
别集類五
明
提要
臣等謹案雲林集二卷明危素撰皆在元代所作之詩納延（案納延原本作迺賢今改正）為編次成集者也素家居臨川相近有雲林山嘗讀書其上方方壺為作雲林圖陳旅等俱賦詩以紀其事故集即以是為名朱彞尊曝書亭集有是書跋稱發雕于後至元三年則彞尊所見乃元時舊板此本卷帙相符蓋猶從原刻抄傳者特彞尊跋稱前有虞集序而此本所載乃集贈行序一篇絶與詩集無涉似為後人所附入觀其靜志居詩話亦稱前有虞集送行序則已自知其誤而改之矣素于元末負盛名入明以後其人不為世所重其文亦遂不復收拾故說學齋集僅存在元之文而此集亦僅存在元之詩不足盡素之著作然氣格雄偉風骨遒上足以陵轢一時就詩論詩要不能不推為元季之作者矣原集共詩七十六首浙江鮑氏知不足齋本復從他書蒐採增入補遺十四首較為完備今並仍而録之焉
乾隆四十六年閏五月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
●雲林集序
臨川危太樸釋書山房將有觀乎江海之上虞集酌酒送之而為之言曰夫士者有一鄉之士有一國之士有天下之士一鄉之士一鄉之人有不得而見之者矣況一國之士乎一國之士一國之人有不得而見之者矣况天下之士乎環百井之里以為鄉鄉之人多矣列千里之封以為國一國之境廣矣合萬邦之土以為天下天下之體大矣而士也以一鄉以一國以天下名其何以知之乎邵子曰有百人之人有千人之人有萬人之人非其等乎噫何其不常見也彼所謂天下之士必有所居之國矣一國之士必有所居之鄉矣以天下之士一國之士而處乎一鄉焉吾不待去親戚遠墳墓而得見之不亦幸乎去臨川五百里而近有一人焉清文厲行立志自信曰范君德機者太樸既得而從之去臨川二百里而遠又有一人焉經明道立為人師表而曰子吳子者太樸又得而師之矣是豈非天下之士一國之士而處乎一鄉者乎而二子者歿世矣宜乎吾子之徬徨適遠而有所求也吾聞諸孟子曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善士吾子其行矣登東山則見魯矣登太山則見天下矣吾子得一鄉之善士而友之則吾子亦一鄉之善士矣得一國之善士而友之則吾子亦一國之善士矣得天下之善士而友之則吾子亦天下之善士矣苟得天下之善士吾請從太樸而為之執御焉雖然子亦欲子之善與孟子之言又有之矣盖曰以友天下之善士為未足又尚論古之人頌其詩讀其書不知其人可乎是固求至善之道也集老且病不足以有所適徒將頌詩讀書思古人之微以遲子之還可乎至元三年十月雍虞集序
