8-春草齋集卷二
春草齋集卷二
明 烏斯道 撰
傳
駢義傳
蕭從吾字自成以稱於官府就以自成名從子翀字鵬舉世居吉之泰和南溪泰和古文獻邦也人多讀書尚義自成之父曰志立謹守詩禮且倜儻大度疏財慕義子孫咸淑其化子男三長自新次自成自明自新自明俱蚤世自新有遺孤翀自成悵然曰吾父母視吾兄弟如一人吾伯氏既溘先朝露幸有遺孤吾敢不以父母視吾兄子視其子乎因撫而長之翀自幼從縉紳游讀書有成立又受業於職方郎中鎦君子高之門績文賦詩追蹤前古凡性命道德之懿靡不講貫而孝義之事尤汲汲焉與叔父相處不翅父子既冠值天下革命戶門事日填委動輒獲戾姓名之隸於官府者自成耳事無細大必自成是命翀詣叔父前言曰翀今頗有知可走趨官府叔父天年高幸保父母遺體養神於家庭翀義當為叔父先况撫於叔父受教詔乎以是凡戶門事必亟走以前無怠色洪武丙辰冬朝廷詔江西湖廣郡縣民驗田多寡陶大甓家裕饒者又造舟運甓之京師丁巳夏朝廷遣胄監生廉其事以造舟事鳩財耗民復命上勅廷臣莅吉安按之民咸伏辜先自成出已帑購材為舟至是翀被鞫懼搒掠遂誣伏罪當輸作繫獄未遣自成聞之手書貽翀願易不聽躬往翀不奉命又請翀素親昵者遺書喻焉翀乂不聽自成迺奮然詣廷臣前泣曰蕭氏產業翀分當得者至涼薄翀服官府者為自成也書獄詞又自成名願以身易翀翀實不當承罪矧伯氏蚤歿僅有此孤今年強而且無後使范則冠而蟬有緌蠶則績而蟹有匡自成何忍乎苟不從請願先赴溝壑塞不義羞廷臣感其言然恐其詐也旁詢於人得其實又命府推官問翀獄中翀慟哭復曰翀與叔父身異而心一少者就安而老者就危理萬不可况叔父求義名翀獨可居不義乎不義之人見隣里宗族且不可又何敢見祖父於地下乎翀意決矣推官具以白廷臣廷臣歎息不已然恐自成先自盡迺出翀正自成罪翀不得已號泣而去嗚呼世有小利害必曲造其故牽引諸父兄弟白於官府以代已豈有陷重罪一旦棄妻子舍田宅冒犯寒暑孑孑然蹈異域受力役終其身者反争相就也哉若自成與翀誠足為世道勸也余目擊是事起敬起慕為傳之以俟觀風者采焉
清節先生傳
先生諱德稱字彦良以字行號清節姓桂氏明之慈谿宋直寶章閣學士諱萬榮之後也通直節臨安府富陽縣知縣康先生俊卿俊卿生與紹與紹無子以先生為嗣先生本富陽葉氏賀州知州諱同之子中書右丞文簡公諱季之孫知州公嗣子衆多先生則判慶元路所生故與紹得以求也先生骨氣不凡蚤歲即嗜學善記憶明詩書二經以詩經中浙江鄉舉後遊燕都覩世不可為者遂東歸放情山水間肆為古文若詩從遊者日益衆天朝初大闡文教首開科舉浙江分省連請先生為考官洪武六年有司舉秀才赴京師數千人天官精拔七人以先生為首入見上奏對稱旨命為香几贊運筆立就有明德維馨天清地寧四方底平之語上嘉之即賜宴與公侯列坐連日奏對剖決如流内出御製集因敕校詞語之未純者具奏對上大悦特除太子正字日侍講讀及飲食起居不去左右上屢命詞臣賦詩先生應制輒先進含諷諫其中一日與論詩之工巧因從容奏曰帝王之學具載於經若書之典謨訓誥皆治世安人之道詩詞非所急也上然之諭曰中原兵革之餘民散師廢曩歲有司所貢皆新進後生朕雖授官不使任事俾居文華堂教育培養久未有成昔許魯齋吳草廬當元初作興後進為國家大用爾與翰林修撰孔學行老成亦當為朕訓誨諸生以副朕志且命東宫往文華堂俾諸生行弟子禮仍各賜白金二觔先生日加啟迪懇懇以忠君愛民之事與之語不二歲上各授以御史即巡行天下既歸仍命入文華堂講習未半載擢行省參政者七人按察僉事者八人知府者十四人餘皆授御史後殷招由重慶府知府有聲入拜中書右丞復召先生諭曰曩在文華堂教有成效今省府臺有疑獄累歲不决汝讀書明理可與東宫定議仍命諸生各斷以已意參酌之於是悉皆判決奏上越數月有旨事皆決於東宫特召先生侍左右未審者議之多所平允上嘗命詞臣撰大祀樂章用予我字上疑其不敬將坐以罪召先生問對曰昔成湯祀天之文有曰予小子履敢用玄牡敢昭告於皇皇后帝武王祀文王配天之詩曰我將我享唯羊唯牛唯天其右之言予我親之也上意遂釋翰林修撰朱善稍失禮因舉大杖將擊之先生輒諫曰陛下姑取其長舍其所短上怒亦解一日謂先生曰朕在軍中時士卒有違號令者輒忿怒心胸閉懣久而成疾今少不如意即為所苦因力勸上懲忿之功易曰山下有澤損君子以懲忿窒慾先儒言懲忿如摧山言用功之難也一日上與先生論為學之道人之過當如何對曰人安能無過過而能改斯為善矣孟子嘗云子路聞過則喜禹聞善言則拜尚亦未若大舜能取天下之善為一已之善也上稱善一日又問仁者惡人乎對曰惟仁者能好人能惡人仁者之心無私好惡故好惡得其當上大喜且為註釋以賜東宫諸王國命大書揭諸座右復謂諸大臣曰此彦良與朕論至於此汝等當親炙儒者八年先生與秦府紀善林温見上問汝居何官對曰太子正字上曰非也帝者師也又謂温曰汝王者師也二人不可不自重十一年二月上謂先生曰聞汝二子聦敏好學宜令見朕翌日遂引見上喜甚蒙顧問特除長子慎為中書舍人次子全許侍養慎每應制作詩文屡蒙褒賞或加點竄謂曰東宫乃汝啟迪汝子朕亦教之東宫往中都上留先生侍左右朝夕談論益知其賢謂曰朕欲任之以方面恐黠吏累汝三月特除通奉大夫晉王右傅東宫聞之意忽忽不樂欲留為太子賓客復以王就國乏人不果陛辭之際丁寧告戒曰朕付託汝者以江南大儒惟卿一人耳特賜手詔褒榮甚隆大畧謂孔子大聖也孟子大賢也而不得王佐之位今以王佐之位寄汝汝往欽哉及至山西晉王始開國得先生為傅多所禆益王甚喜深加禮遇賜鞍馬衣服王偶得善畫者適曹國公永平侯及先生咸在俱得賜畫像以示恩渥明年以例來朝見上奉天殿及出東宫即遣中使命先生釋朝服來見與語連日早暮侍膳上亦喜其來謂曰東宫近喪妃汝宜慰解及問曰汝妻老夫人至山西安否時翰林承旨宋濂亦來朝與先生俱得賜宴先生奏曰宋濂長於臣且在朝日久臣雖爵居上請坐其下上從之翌日上為文論謙讓之美以示先生及歸東宫命李駙馬作詩文送之十三年復侍王來朝上見其蒼老詔慎侍王回國以便侍養吏部以先生例得推恩三代封其祖俊卿為嘉議大夫兩浙鹽運使妣婁氏贈淑人父與紹贈中奉大夫浙江布政司右參政妣顧氏贈夫人先生前妻岑氏贈夫人今妻陳氏封夫人上允其奏誥未下會革相府改長史王特造安車賜之十五年王至京師奏先生筋力衰耗詔特賜致仕就居山西王月給内廩米及酒肉鹽茶等物且以椰殻酒器賜先生為歲遊適之具先生作存養省察之圖以進王受而置諸座右朝夕觀省八月有旨召先生全家還京師進治要十二條其一曰法天道二曰廣地利三曰順人心四曰養聖德五曰培國脈六曰開經筵七曰精選舉八曰審刑罰九曰敦教化十曰懷遠人十一曰蒐才俊十二曰廣咨訪目曰萬世太平治要上嘉納之因子慎奏對忤旨謫雲南先生遂得賜歸鄉里已而復留京師明年五月患風疾上即命之歸二十年浙江鄉試復起先生為主文官先生扶病而往既歸遂以疾終夀六十有六臨終神思不亂前一日夜猶與子姪論詩經如故先生天性孝友事父母務悦其心每具酒饌延名士大夫相與娛樂未嘗使有戚戚之色及父歿族人欲求為後母弗許先生悉以貲產分與之待之如親弟及其病革之際適福建請先生司文衡遂為力辭不就本生兄真陽尉芾卒於餘姚先生為之殯葬撫其遺孤宗文教養如已子後以明經中選為魚臺令有善政先生為晉傅嘆曰祿雖厚養則不逮因命畫士繪二親像歲時祭祀罔怠先生在鄉里與王子復先生談理學益以存心養性為本教子弟必先以孝弟忠信與人交久而益敬人以其篤實如盤古時人目為老盤後尊之者稱為清節先生所著詩文若干卷其在鄉里曰清節集在京師曰清溪集春和咏言為王傅時曰山西集為長史時曰拄笏集還鄉後曰老拙集又有和陶詩中都紀行皆不在集中其字句雖刻削點綴自令人稱道不已在朝時每賦詩輒獲御覽就屬和以賜之兹不敢錄也三子皆優於文學長曰抗先先生二十年卒慎後居雲南侍養終老無不盡禮則全也全以余與先生自童丱至弔哭知先生為詳請傳其事遂述其梗槩如右論曰先生以積學成大名或者其可及也至於有本之學際遇聖明為帝者師位尊名顯而卒保其身令終於家閱今之世舉天下孰有擬其萬一哉參之於古之賢良中尚復何愧豈磊落之士也歟
孝義傳
尹成立字能敬吉安泰和人也世居邑之灌溪父務德娶蕭氏蕭氏歿再娶羅氏生子四人長成吉成器成立成遠成達羅出也成吉生七歲以母歿育於羅氏性孝友既長能幹蠱凡官府事必身先父兄歲在甲辰夏五月天兵下吉之郡縣檄袁州兵合次泰和城既下軍剽掠鄉落殊衆成吉與父母兄弟俱避處里之箬竹坪軍至父兄先奔走成立與母若弟匿山木中軍又羣至咸被虜軍各執一人以行及下山母與弟即不相見成立竊自念曰吾與母弟走難罄無所攜可以丐生雖欲同母與弟同死生度非計也不若先遁逃徐謀取母弟因跳身岩谷間尋又為所執至城中成立以善卜軍優遇之乃狎昵遂賣卜徧游軍中求母弟月餘不得間見里人輒泣涕問母弟所在有知母氏在袁之新昌軍戴所下遂偕往果見母氏相抱攜慟哭成立懇懇告於軍曰願以白金贖母氏全母子情軍感其言愿欵許之乃潛出城從間道訪所親貸白金一斤再入城遺軍軍乃縱母氏與歸元執成立軍竟莫之知也母既歸言曰吾求死者數不可得今可死矣成立泣曰母死子等可獨生乎遂止成立又以不見弟為恨弟時年十有一歲不能以音耗通明年成立詐為賈客往袁州蹤跡弟數十日寂無所聞迺手書弟之姓名春秋顔貌與所識且曰吾姑返鄉里有見吾弟具以實告者當以白金為報至戊申歲果有一人告曰汝弟袁州田舍間成立即以白金二斤餘俱往而得焉歸而問其故盖為軍載馬上先至袁州為其食馬報者利其金而誘吾逃耳於是父母兄弟相聚首歡愛如初嗚呼成立之厚天倫也何其至歟昔朱夀昌誓求母氏求數十年行以桐州得焉成立求母氏雖不似其久而其立心之誠復何異哉陶朱公之長子齎金過楚救仲氏終以靳恡滅仲氏身成立雖在喪亂餘乃以白金求弟歸無靳恡意其遠陶朱公之子遠矣世道即降天下以孝友稱者殆寡今成立獨若此誠足以勵風俗也使邑之大夫有聞宜何如哉
丁孝子傳
丁孝子名鶴年字鶴年西域人也性狷介窮經博史尤工於詩自其祖入中夏世為顯官父職馬祿丁公官武昌縣最長有善政歿而就葬武昌後兵亂鶴年倉卒奉母夫人走南徐世父家生母馮氏先匿邑之東村東村首難竟阻絶莫之知也餘十載母夫人歿鶴年又避地明之定海聞父墓嘗為盜發掘生母又病死葬洪道鄉日夕憂悸且却絶酒肉鹽酪示自貶又二十載道日通即告牒還武昌至則别竁地樊山窆父棺卜日襄事日已迫而淋雨十日不止鶴年先一日拜雨中願翌日雨止半日終事竢至質明密雲雖四塞雨則強不澍也及發引視窆而反雨傾瀉如故已而訪生母葬地村聚中村聚自兵後草莽極目父老皆淪喪間有存者又轉徙他地故母之葬地漫不省何所自秋至冬徧詢之終莫有知者鶴年無以措意惟作母主蚤暮拜母主前求五旬浹有報拜至七日夜夢母氏出高堂中鶴年遽牽母衣慟哭以慟即寤晨起隣老楊重者至云吾昨夜夢子之母氏堂宇間自内出以酒肉見賜與三人同食飲内一人不御也鶴年以夢母氏與隣老同所夢堂宇皆在舊業之西又同因具畚鍤偕往徘徊顧視見平陸土有陷下者鶴年意謂吾聞母葬時無棺槨下輳土磚上覆敗舟板人與板腐盡乃爾兹迨可啓而觀歟遂陳肉酒以祭祭畢劅其土骨果見板僅有松節土磚亦具良在是矣然恐他墓偶有同者復嚙指血骨上試之良久收去血骨通變茜色可驗母一齒當正中如漆視之亦驗時四人同往享祭餘鶴年未嘗入口正與隣老夢無少異爽乃收骨棺斂葬是鄉慈母王氏墓在寒溪塘併加封樹鶴年就廬於父墓將終其身
論曰子盡孝於父母固當至感夫幽冥涉至難而不變者非孝誠之至不能也予考史冊方多古而少今孰謂鶴年屹然處乎頑薄之中為古今之所獨也彼幽冥者且足以感之顧不能感諸人歟
張孝子傳
孝子名毅字彦剛姓張氏揚之泰州人也清脩博學元至正末盜起汝潁蔓及井邑彦剛日夜以父母憂乃保抱走匿百方憩大同使母父若不見兵革然者今天子御極之初大同都指揮使司廉彦剛有才畧辟掌史幙下彦剛以屈已也弗起既而曰有父母在得祿逮養亦庶幾乎因勉以從事視父母性所嗜者必奉之為謹洪武五年壬子冬母氏卒即旋葬於里越一歲癸丑次直沽父又以病卒併奉二喪以歸哀毁踰極葬祭無違禮久之復事按牘於大都督府尋補浙江都指揮使司掾史益以清謹自持歲壬戍彦剛念曰吾有叔父二至貧困欲迎養不可得今仲父方卧病鄉里季父又客死瓜州未葬吾乃遠縻利祿於此何以自安為哉苟歸而葬死慰生則不孝之罪或可免焉於是請於上官以所齎俸金奉季父柩歸葬外盡以為仲父夀仲父見凡所知必曰微從子吾其為溝中瘠矣願天為報吾從子使昌其身而大其後以是里人相稱譽彦剛不絶口彦剛曰斯毅之分内事也今彦剛以考滿之京師其行事見之於官府者一本於孝行云
論曰孔子謂伐一木殺一獸不以其時非孝也孝盡於父母也固宜世道降在父母者且弗克盡其孝况叔父乎今彦剛之孝曲盡於父母於叔父他人何與焉然亦聞而興起者以秉彛之心終未嘗冺也若彦剛者豈非激頹而振偷者哉
月娥傳
月娥者太平蕪湖葛通甫之妻武昌邑長職馬錄丁公之女西域人也少聰慧静幽諸伯氏皆明經工舉子業月娥隨而誦說通奥義及長歸通甫及葛門事上撫下凜如禮法冢婦盧見月娥德踰於已一日率諸婦諸女請曰願以諸婦諸女屬之娣蚤莫教詔之月娥奉命惟謹紉箴之隙必告以婦道及授引古烈女示以為則以是咸淑其化既而寇羣起其一據有豫章自上游而下勢張甚郡邑悚懼盧曰郡有城郭可恃且有兵守因使月娥挾諸婦諸女避郡城未幾寇果至城陷寇紀綱民事月娥嘆曰吾生簪組世家其忍出犬彘下耶遂抱所生女赴水死諸婦諸女咸驚愕言曰姆之死必安於義吾可幸生乎哉亦相與死水中凡九人莫有後者其張綱中為物色死所得其屍時夏暑方熾七日不汎顔色如生郡人靡不駭異父老與剛中議曰十節同志死不可異壙乃於故居之南黄池里作巨穴同以葬焉題其石曰十節墓其弟鶴年相與樹碑墓下以昭節行月娥無子其夫子與冢婦盧皆死於寇鶴年富於經史有操行幼時讀書皆月娥口授月娥幼名也今亦以月娥名焉
論曰月娥不忍處寇境死以素習禮義諸婦諸女之死以素化於禮義以禮義死安於生也始一人自以死而九人亦相與俱何化之深耶是則九人者一月娥也自是而遠邇化其風者豈無其人奚止九人而已然不惟感諸人也至若屍七日而不腐於毒暑又豈非精氣感於鬼神鬼神為翊其靈歟嗚呼異哉
丘節婦傳
丘節婦者鄞丘原和之妻也名勝瓊姓柯氏同郡定海之靈岩人性粹温聰慧寡言笑止静閒讀書通大義習女工尤力年二十歸原和事舅姑惟謹相宗祀主中饋有道綜理庶務有法與人言必由乎典則處閨門至雍睦僅三載生一子曰友甫期而原和卒婦泣曰何天之不弔孤苦若是耶吾夫子無折夭行乃使父母無子子無父妻無所仰而家且貧窶將何以處哉於是抱隱銜恤蠶繅紡績為養老食幼資勞日夜弗休婦之父母憫而謂曰汝年甚少而服食不給恐不能自全汝不早為之計奈何婦曰死與義孰重苟義重於死勝瓊惟知守義而已他則不暇知也且夫子豈不欲仰事俯育以篤天倫哉然不幸以疾革飲恨而往勝瓊不從夫子於地下者以夫子之父母弱息託於勝瓊故也設又背而之他則託於勝瓊者將焉託哉不義之事雖孑孑然自處尚不可為况所託者尚在乎日月照臨吾志決矣父母遂不敢復言婦一以氷蘗自守凜如也舅姑沒治喪葬如禮友甫及髫齔口授孝經論語蚤莫訓以禮義稍長俾出外傅一遵母訓動由規矩有成立而見稱於人逮有室有二子婦姑暇逸安受孝養今春秋幾六十隣里莫不嗟嘆興起有司廉其事將聞諸朝而婦歿使假之以年則綽楔在門可待也惜哉
論曰余讀史記至貨殖傳有貞婦巴清者與焉太史以清能豐財自衛不見侵犯故嗚呼若是則寡苦者皆失身富有者皆守貞矣天下厄貧苦而凜不可犯者豈少哉特以志節自衛而已奚在豐其財耶若丘節婦者又豈非貧苦以志節自衛者歟方之古節婦何媿
樂枅傳
樂枅者明之定海人也性孝友家以亭戶籍官枅承其役弗替洪武十二年春會稽錢清高氏許從兄弟歲輸鹽痛自縮迫小民倍其輸以掩已之數事上聞上以浙河以東凡亭戶大家皆罔上賦下如一律即遣使徧各倉覆鹽有損常數者悉逮赴京鞫訊咸承罪坐輸作而枅亦在逮中方治行其仲氏梲願代往枅曰吾之往也生死未可知設死焉吾有三子爾尚無後其可哉棁又詣縣廷請以身代枅枅白於官曰枅之名固不可易服力鹽事皆枅也棁罔知聞使往而被鞫必失對縣因不敢遣及枅行可一舍許棁又追及之枅叱之去不聽即乘垝垣以塊擲棁垣之塊去者半棁度伯氏心不可回始慟哭而反十三年夏枅果死京役中年三十有六枅讀書窮理凡醫卜地理書無不習里人聞其死莫不泣下其父仲本為鄉之碩儒常被貢天官方以老乞歸而枅死惜哉
論曰枅之就禍棁之請代皆知有不免而乃毅然争先非篤友愛者能之乎棁雖不死昔固自分死矣枅雖死猶不死也古伋夀之死雖不幸詩與傳記稱之不朽以莫伋夀若也孰謂枅棁復為伋夀傾動郡縣世之兄弟有較小利害相仇虐者苟聞其風當何若哉
張節婦傳
鄞張國寶妻者同邑桃源里祝氐之女也名清字清節生有淑德年二十歸張門時國寶方抱重疾僅扶持成禮未閲月而卒始國寶娶傅氏無子納二妾焉生子端次李生子康李氏恃寵愛事傅氏無禮日媒孽其短傅氏以憤懣死及清節怒詣縣陳欵令白其事復上下之分如初久之李復隂結清節所善者誘使改行曰汝名則嫁身則女也年少日長如孤苦何清節正色曰吾既廟見承張氏宗祀雖不逮事夫子而不為張氏婦乎吾之不幸命也吾惟守吾命而已他則不暇知也横議者遂寢清節確守婦道總治家事内外肅然逮端與康長而壯娶婦有子女其昏嫁金帛皆已出也厥後子及孫凡三世而清節尚無恙拊循教誨年九十餘而沒未沒之先郡守高其行每蠲其徭役今子孫得有其餘業者皆清節之力也
論曰世之節婦既醮或一二歲或五六歲而寡其守義也固難今清節及張氏門僅克成禮即寡其守義也尤難昔齊侯之女嫁於衛為宣公夫人至城門宣公死亦必往而守義清節豈有見於是歟第在位者不得上聞旌其門為失節勸惜哉
春草齋集卷二
