11-陵陽集卷十
陵陽集卷十
元 牟巘 撰
記
周公謹復菴記
周公謹以復名其山中之菴間謂予曰歲丁丑吾廬破始去而寓杭燕雀過故墟猶有噍啁之意況先中丞迨先人三世之墓故在霅歲一至或再至焉輒徬徨不忍去年益老懼無以自還抱恨沒齒近得吉土先人之塋側倘異時營菟裘遂狐首下從九京志願畢矣幸為我記復菴新息後在泊浪鳶影站站中卧念從弟少游平生語欲守墳墓稱鄉里不可得今杭視霅為旁近郡公謹歲時展省沃酹不廢巳得為馬少游尚何羨乎復雖然試為子言之天地之間一氣混淪而磅礴求之于黄鐘八十一分九寸之管牽牛一丈三尺一寸四分之晷陽九萬四千六百一十七歲出入之元求其復也豈不在吾方寸中剥爛復反窮而後有復失而後有復君家無極翁曰復其不善之動而已復則無不善焉復之初九復之善者也不遠而復何悔之有故曰元吉大之也若乃六三頻復失之屢危矣而猶曰无咎六四獨復力之微難矣而猶曰以從道此其意開人以善自非終迷不復如上六未嘗不致其惓惓公謹僑寄他邦蓋不得尚若窮于性分未云失也顧戚然以遠家事為巳缺者亟圖維厥終使治復菴而日從事於復不以獨復之難自阻必以不遠復之善自期一旦膏車秣馬問復菴之里闖其籓而休於其居圖書無恙雞犬相識忻然以笑曰吾今始真歸矣載瞻楸檟根荄芽甲於霜露之既降而函活於春雨之既濡喜極而感則又以之怵惕以之焄蒿而悽愴此固吾方寸中之一大復卦也因思夫物潰反原以已屈之氣為方寸中之氣者則非吾所復而得吾之初焉善孰有加于此抑予聞復善道也亦長道也其未復也順而正以觀其長其既復也順而行以導其長順斯長而亨出入無疾則眉壽無害考終命之福也朋來無咎則子孫逢吉必復其始之祥也予敢自附善頌以落復菴之盛
俞好問交樂軒記
俞好問名其軒曰交樂以問於吾吾曰是何居好問曰吾得之蒙莊書吾曰豈非老子之語南榮趎所謂交食於地交樂於天者歟他日子綦以語九方歅則又曰邀食焉邀樂焉何也夫交者同也邀者求也試就其說而言之曰交是矣交食於地人樂也交樂於天天樂也人樂與人為徒者也天樂與天為徒者也人游乎天地之内而未出乎天地之外是故人物同宇而物易汨乎人利害同域而害實生乎利四者蓋同行而異情天而不人則相安以恬樂也人而不天則相争以奪不樂也烏呼安得至人而與之論天樂好問胸襟灑落疎快無町畦無留藏居敢溪之上蕭爽數椽堂有老母以志為養菽水盡歡有如甘旨一可樂其性喜書晝抄夜誦有四猶子時來講說二可樂又喜為詩操筆立就有佳客至相與吟哦三可樂隙地雜植有香之花四時皆春芳菲不斷四可樂好問每曰我交食於地不與地争嶮巇之利交樂於天不與天争隂陽之和孰為人與物孰為利與害惟其無四者之累是以有四者之樂未嘗力邀而強取之如子之云者天耶人耶人耶天耶吾聞之嘆曰吾於好問托其交而不知其樂吾其至愚哉何足與論天樂雖然至愚同至人其亦可樂吾所樂乎哉
重刻晦菴景行堂記
古者建學釋奠必有合有國故則否而鄉先生亦得祭於社焉三衢郡故有尊賢祠如端明汪公太史范公猶合之他邦惟江山縣學祠是正介先生而次五賢于景行堂則國故也鄉先生之位也文公朱子記其氏名與其學行氣節備矣車牽之卒章曰高山仰止景行行止孔子亟稱之以為好賢如此此五賢之所立雖若不同然正介學于胡安定延平學于楊龜山所以求仁也諫議力攻蔡京童貫仁人之能惡人也叔縝以一士曹掾叱睦寇宅卿以一太學生責金酋則又殺身成仁者也壹是皆人心天理之不可冺攷信史參軼聞大書深刻以風勵當世而興起後人蓋詩之好仁朱子有焉夫無欲而好仁一人而已在孔子時已嘆其少況後乎孔子後乎朱子乎淳熙以來僅百餘載碑巳漶漫殘缺越在榛莽過者恬弗怪焉烏呼可觀世變矣郡人柴君來領教事丞與周君謨召匠治石更為刻遺文重擔穹趺視舊加嚴於是五賢之遺風餘烈猶有足證暫晦益彰而觀者亦改容更貌復知學行節氣之可貴可重可企慕有功斯文有補世教實大其庶幾能好朱子之所好者歟二君皆名家後柴君諫議四世外諸孫其先世潛心君兄弟嘗與延平共學龜山之門而周君則正介諸孫也至今猶藏其詩稿源流有自是尤可紀者既成屬某識顛末某父子嘗先後貳衢他日子將按部又至焉每以未得一拜祠下為恨焉今隩伏深潛旦暮且迫乃幸睹是刻之新獲附名于碑因竊自喜夫高山仰止者知之事景行行止者行之事何莫非學亦何莫非仁俛焉孳孳惟尊聞行知是務此又朱子所為推本於學之意因併以諗觀者云
重修顔魯公祠堂記
吳興多賢守在唐顔魯公以名節著人皆曰吾邦魯公也余則曰天下魯公也蓋張巡許遠從父兄杲卿一輩人平原蔡州事具史冊無庸察察言惟是乾元己亥公嘗撰天下放生池碑銘進之而其再進大字本則上元庚子帥百僚上表請問起居西宫遂貶蓬川則庚子八月越明年辛丑至大歷癸丑十有三年公由臨汝轉吳興始追刻而建之郡東放生之池上所謂一日三朝大明天子之孝問安視膳不改家人之禮示天下必有尊也蘇文公以為公實規諷肅宗非區區放生池者可謂知公之心惟公大忠大慮奮不顧身每為朝廷争典禮為國家折奸邪而又一正其本為天下萬世明綱常使凡為人臣子無敢遺君後親雖觸忤隕越卒陷死地而不悔夫感慨殺身易從容就義難平居能犯顔敢諫則臨難能仗節死誼兹其為天下魯公也歟當宋嘉祐辛丑之際始即池上剏魯公祠紹興初始賜額忠烈廟崇樹表章偉矣乃自近歲編戶雜居廟毁像壞過者太息東平李侯奇以今辛丑夏四月實來為守下車聞之矍然丞按祀典考郡乘躬至其處參訂申畫而謀諸長若貳佐作新廟民相其役始七月成十月中蕭公像揭䖍妥靈大其門廡敞其軒楹規制尤宏傑既用牲祠下郡學教授周鮪以侯意屬記於陵陽牟某某氓也弗獲辭焉烏呼輪奐雖新感懷猶昔嘗試憑楹而觀波光渺瀰鏡明黛蓄照徹上下而公忠義所在其精神之盛焄蒿悽愴千載如生安知不睠遺民懷遺刻乘風雲而來下余蓋不足以見之若夫斸荒而興懷聳善而扶正如李侯之為者則誠有補世教而卓然異于流俗可尚矣詩云高山仰止景行行止維侯有焉後之人尚毋忘斯語是為記
普照千僧海會堂記
三代盛時禮樂制度學校倫教修設明備外物莫干其籓厥後寖衰以微東漢明帝時竺法蘭摩騰首負四十二章經至白馬寺符丈六金身之夢上所崇信趨者瀾倒諸人先生徒持空言以抗曾莫之止日蔓月滋唐會昌五年以前不啻二十七萬餘僧宋天禧以後不啻三十九萬何其盛也一盛一衰相與消長勢使之然昔伊川程子嘗遊覺海惠林精舍見衆衲方食忽嘆曰三代威儀盡在是矣彼其拜則膝拜衣則條衣非可比而同之三代程子之言顧若是何歟禮失必求之野或者觀其會而得其意歟方其于于而來脱雙屨而升臨席而坐不語而食蔬食菜羮必祭如必齋如雍容可觀古意猶有存焉者故程子有慨于衷不覺喟然而嘆歟禮儀三百威儀三千其目繁多要不必盡同亦取其意之存乎古者而已它可類推特未知佛氏所謂三千威儀八百細行同乎否乎維松江普照寺有千僧堂自唐乾元宋淳祐丙戌由囘禄之厄無復舊觀崇教六師祖祥之所建潼川北澗之所建者又悉為瓦礫之塲至元丙子萬戶沙侯來鎮是邑與慧悟興教大師某相為倡率首創鐘樓庫堂西廡而千僧堂未遑暇也又四年己卯里人趙架閤施所居堂為之因陋就簡意未稱臨化之際專以此事囑其後人於是徒弟通辨大師其銖積寸累且募檀施大德癸卯於舊址重建其堂完明周密風日不到設座備物使僧衆得以如法而住繙誦經帙下自巳功夫出則聽說法申祝讚功德無量因來求文以記逆施之人當去未去視被臨化洒脱明了一辦大事者為何如且強立文字以傳久遠海會之叢林有具眼者不得獻笑乎重說偈言曰
盛哉海會千僧之堂是為普照選佛之塲其有禪客白丹霞帨若去選官不如選佛霞問選佛當在何所選佛之堂江西馬祖萬中選千千中選百於百之中又選其一愈選愈少其義伊何人以為少我猶曰多有如此堂願友所造窗几静深牀坐完好夏有疏簟冬有重席攝衣而起振履而出千僧齊唱一口百聲千口萬聲清徹朗朗有大導師默然晏坐忽獅子吼喚醒惛惰聞者震越得大警悟須臾之頃萬善咸具凡諸佛子皆得度巳稽首首照朝夕彈指
紹興嵊縣新建東嶽行祠記
古者諸侯祭境内山川以其能出雲氣為風雨祭之禮也春秋書魯猶三望公羊氏曰望者望祭泰山河海也鄭司農以為魯境不及河魯得祭泰山曰河者非也三望淮海岱也公羊蓋失之然魯之舊法旱則脩雩吁嗟求雨而已未聞有事於泰山是魯雖得祭泰山而謹之重之不輕于祭也如此今東嶽之祠徧四方窮陬下邑往往而有田夫里媪日扳援叫號以禱以禬不懼其瀆何歟夫泰山之雲膚寸觸石不崇朝而雨天下其施溥其功鉅天下通祀可也魯固不得私焉嵊越之名邑其民知禮義而通於法號為易治青社余君洪以丙申歲來為尹平易近民濟以明敏夙夜講求民瘼與為便安距縣一里有東嶽行祠比歲旱禱輒應丁酉秋青蟲為孽禱之明日蟲罔遺育令知神之信巳愈自飭敬事神越己亥夏六月大旱早苗多槁死老農謂過處暑藉不得雨晩禾不復矣令聞之戚曰民以食為天今視天枯然設不幸如老農語民且殆令何心獨全復走祠下願減已壽年為百里命請命于神越三日果大雨四境沾浹焦卷盡活苗怒長乃有秋民皆喜色相告我從令得雨令實活我令謝曰神賜也吾敢攘神之功惟是舊祠久毁神棲數瓦下前令李繙於其東南六百餘步作後寢今令至繼作正殿掲䖍妥靈盥薦始有所而兩廡門觀未備也乃諗于衆曷圖之用答神意民又皆喜願盡力賦丈屬役某任某事而為之期起九月畢十月趣具百煩工徒竭作至期成焉屋凡百楹昔所未備今也大完翬飛雄跱一旦傑出官道之西中為一亭由亭達于橋由橋達於祠池蓄異魚環植佳木侈廟貌而昭神貺也士民共樂之䆉稏在野歌舞在道薰為太和以迎善氣以占嗣歲其屢豐年無有害又益喜相賀願伐石紀其成則因予世舊上虞劉悌壻西秦張楧以來請紀惟神無方無在不在賢令尹不有其躬欲以㩜塞民灾發于衷誠非有一毫自為意故神之聽之雖遠而邇大庇于民民從之役不踰時食其報者而或者昧損上益下之義刻民之肌惟已是利水旱弗卹諉曰非吾咎神弗顧答則且將事土木以要於神失其本矣曾謂泰山不如林放乎予嘗使越未能忘其民也既幸其獲蒙神休而尤有感于今之義特書之俾刻焉以告于來者而繫以詩曰
巖巖泰山實奄東魯龍駕帝服爰作神主使雲前驅風以為御歘衣尚征左右帝所惟越在東則一其顧嘅彼槁乾沃之膏雨旱火不光休氣布濩維山之陽民拓新宇石梁既抗於堂於廡廟寢孔碩神其來下其靈剡剡瑶席椒糈載揄爾瑟民歌以舞水有魴鯉陸有秔稌至於來兹豐年其屢神功莫名樂哉此土維郡維邑皇受多祜
至樂齋記
古涪文君心之間為予言吾室環堵門關落然孰使吾終日安從而不去者非書乎書誠吾之至樂也或者曰書糟粕也憂患也至樂無樂乃皆束書不觀游談相高以是為至樂焉人蓋有飲食而不知味者未有不飲食而知其味者也吾固疑而不信且吾先人寡慾而好書頗勤勤輯散軼以遺其後授而讀之未嘗一日而舍書以敖至哉天下樂終日在書案此歐陽書語也故吾摘之以名讀書之室而求吾之所謂至樂者予聞而異之讀書亦大難異時藏書之家所少非書而讀書者常少無他書易得而不知其為可樂書肆而已雖讀之不樂也與亡書同佔嗶而已雖讀之不樂也與不讀同鄴侯之架一一懸牙籖新若手未觸韓子之書視歐陽殆不免乎譏韓言藏歐言讀李繁輩其果能讀而樂乎否今之書日益以少而難得讀者宜益以少君知其難易將至矣有能知書之難得則知書之可樂而至樂者出焉心之生長見聞資稟卓異意氣之盛如川方增乃退然承其先志以歐陽子讀書為法夫歐陽子蓋知其難者也自其蚤歲率從人借書且抄且讀嘗見昌黎集於隨州某氏破篋中求之以歸始為古文每嘆在夷陵欲求史漢一觀不可得是時承平且久書難得尚爾迨其晩歲所藏僅萬卷三代以來金石刻千卷又皆出於四方萬里窮絶之處得之難然二者非有聲色臭味可以移人而公甚篤好或手自校讎或以立訓傳或以訂史傳百家之訛謬至與其為六一而樂之終身其得之之難而樂之至如此詩蓋言其平生所得而實則天下之名言也彼謂歐九不會讀書豈知言者哉心之藏書不多於歐陽子之晩歲亦不易於歐陽子之早歲今也坐一室中牕明几浄左右横陳俛仰千載非芝編縹帙部居條列以為美也非虞初稗官凡將急就以為博也非薰香摘艶以為功也蓋有其至樂者之存吾心而已所自得言莫能喻抑知其難而有以樂之歟心之屬予記顧眊惛因記其所與予言者且以信予之說母遽忘其難而寖趨於易則其樂亦無窮矣如江海之浸膏澤之潤涣然氷釋怡然理順此則至樂之候也又將以是觀焉
林菴記
壬寅首春林菴亷訪僉事按臨吳興郡郡之吏民莫不洒然改視易聽與歲俱新不以苛察為明健決為斷深刻為能酌緩急寛猛之中隱然虎豹在山林而藜藿不採蓋輿人之誦如此而予卧病荒園久絶情造請乃特枉車騎過之濶畧將迎高談朗詠瀹茗從容因知其所存過人遠甚間謂予曰若知吾林菴之意乎昔吾嘗從事安西幕為蒲城長由河洛嵩華道襄峴以出岐梁往來秦商蜀漢之間今自監察御史出贊浙西憲司由魯復淮泗絶濤江至京口過姑蘇憩于錢塘以來苕霅凡天下之名山巨鎮雄偉而傑特孤峭而奇絶涓秀而窅深者皆徧經而歷覽雖外縻乎職未能超然自放其間以遂吾平生之志然未嘗一日不夢想坐馳每念入林恐不密之語為之慨嘆故以林名菴以見吾意願為我識之予以眊惛辭不可竊惟古之高人勝士胸中自有林壑功名富貴不能涉其籓干其慮故在魏闕如江海在市㕓如山林不見其異否則富貴之念先入其中藉今巖居川觀其視嘉木奇石縈絆耳晴嵐暖翠塵眯耳朝猿夜鶴籠檻耳適足為吾病焉況方沈著富貴又安能使之一旦以此易彼哉林菴恬淡文雅公退之餘觀書之隙或呼硯與筆濃墨大書體巖勢逸各當其物或倚闌舒眺撚髭索句嘲弄風月直欲與槧人墨客角其技或屏都騎載單舸上下林壑窮幽選勝忘其日晏其視富貴為何如也林慮之山豹林之谷衡岳之雩林岳楚之道林廬山之東西二林固已盡在林菴中尚何俟予言夫以林菴之能諝抱負有功見之當大究厥藴次猶當長諫官御史言聽志行使窮陬僻壤山顛澗隈之氓皆被其澤而支離疏輩亦得與木石共老豈徒專林庵之樂以自樂哉尚平了婚嫁而恣游五嶽謝安石成功名而雅志東山付之他日未晩也
周景遠君子堂記
東平周君景遠甫壬寅之夏以使事過霅首扁舟訪敝廬静專大雅温然君子也良以既見為喜他日再見語益親蓋君子嘗名其燕處之室曰君子而以問于予夫君子成名之人也君能取以自名美矣予何足以言之且孰不願為君子如堯時君子十六人周時人皆有士君子之行而魯亦多君子其類衆其道廣固君子之願也不必自有其名然陽一隂二大往小來可為君子而不肯為君子可化中人而不能化中人則君子之類少而君子之名始著君子之名著而君子之道始孤矣豈君子所願哉名者忌之招而又嶤嶤然抗其名以為的於天下吾懼其立于獨却往來無方也故蘧伯玉恥獨為君子何恥也恥不能使人皆為君子而已立于獨也後之君子或不能為蘧伯玉徒使惡直醜正者競起而相仇名適為君子累楚之好修漢之尚節義及唐之清流是也無乃好名之過歟周君曰子之言幾矣其曰好名之過者何也君子病其名之不章學以求于君子求而不得者有之矣未有不求而自得者吾方求于君子之不暇而暇好名之避乎避好名是君子不可為必同流合汙而後為得也夫實之所在名斯從之抗君子之名不可避君子之名滋不可吾升吾堂因名思義凡易象傳記稱君子者殆數十百其嘉言善行一日森列左右實果外乎名哉吾家濓溪子曰實勝善名勝恥也故君子進德修業孜孜不息務實也意謂務實則其實修而名善非惡乎名也而敢以是說繼衆君子後以自儆焉不亦可乎予益異之予聞周君之先嘗躋膴仕習聞中州風俗文物之舊君趾美象賢早有令譽宦轍所至不合輒引去不少徇流俗往往寓意於詩旨趣甚遠今以博文多識與於禮文之事蓋所謂君子以制度議德行者既無負明堂之義而猶務實自儆如此可敬也因具識之予前言則陋矣
陵陽集卷十
