11-燭湖集卷十
燭湖集卷十 宋 孫應時 撰序
餘姚鄉飲酒儀序
儀禮鄉飲酒篇其節繁矣戴氏記其義文頗參錯先儒以為鄉飲有四曰賓興賢能曰飲國中賢者鄉大夫主之曰習射而飲州長主之曰祭蜡而飲黨正主之鄉三歲而飲州歲再飲黨歲一飲儀亦稍不同如六十五十者坐立之别黨所以正齒位於初也其他則否古人因事以習禮樂為風俗計而已高宗紹興之十四年詔郡縣歲習鄉飲凡舉進士者視其籍二十六年或言吏並緣擾民且預飲猥雜反混士流乃詔頒行於里社者聽官勿預知自是鄉飲廢矣蓋一時議者苟於改權臣之舊而不之詳也吾邑乾道間鄉先生葉君汝士仕而歸老邦人高之請於大夫特舉是禮以賓之頗損益舊儀其後邦有所共慶輒再講而疏濶不常前四年常侯褚造朝以此飲餞於學今趙侯善湘滿秩當去復行焉會者尤盛方春之中風和日明搢紳韋布誾誾濟濟卒事無闕觀聽肅然惟吾邑之媺俗能存古意惟賢侯之令德能洽士心不其休哉夫鄉飲非所以祖餞而因事以習禮則猶古也古禮既難盡復紹興之頒制亦不存於故府邑士莫叔亢獨能熟其舊聞以相此儀趙侯嘉之而惜其莫之傳也乃圖而刋諸牘且訪諸永嘉郡庠所行而參校附益焉所以扶持古意褒勸媺俗期無窮繼自今不惟祖餞是循庶幾歲時習肄禮樂興行使吾姚江如古鄒魯四方聞風於是取則豈非趙侯之望也歟我鄉人其勉之
胡文卿樵隱詩藁序
蘇長公曰無竹令人俗又曰士俗不可醫余嘗欣然誦之以為真宇宙間妙語噫無竹者尚爾况於不能詩者其俗且奈何哉古今詩人其學未必皆合於道其言未必皆當於用要其風流意度定自不俗如幽蘭之芳野鶴之潔使人一見輒洒然意消故夫詩人多窮無他以其不俗故窮向令用意研索為猗頓白圭之術量其胸次已有萬斛塵土而暇及詩乎予里有佳士曰胡君文卿本富家子文卿少獨嗜學舉進士不售而肆其情於詩當其覔句時往往忘寢與食問以家事瞪目不答詩則工矣而家益落妻孥愠怒姻族笑且罵之自如也所居門瞰湖山風晨月夕鷗鷺翔集樵牧往來文卿曳杖行吟其間自視天下之樂無已若者其詩閒淡清美與其人境相稱時亦感激頓挫奇壯可駭愕知其中自有所抱負非苟然也文卿今老矣平生未嘗奔走納交遊於當世世未有知之者余雖獨知之而力不能佐文卿之樂名又不能使文卿因余以傳也姑為之序其詩集道其不俗故窮而略狀其風流意度余與文卿皆可悠然一笑相與意滿若夫人之知不知名之傳不傳是又類俗人語删之可也
盧申之蒲江詩藁序
東嘉盧申之妙年取進士第辭藻逸發如水涌山出見予於吴中不鄙定交申之喜為樂府予曰不如詩之愈也申之即大肆其力於詩居三年寄蒲江詩藁一編讀之郁然其春若時禽之高下而衆芳之雜襲也灑然其秋若風露之清高而山川之寥朗也澹兮如幽人處士自足於塵埃之外儼兮如王孫公子相命於禮樂之間也窈兮其思之深悠兮其味之長也蓋申之天分自高而用心尤苦洞視古今作者神交而力角之不惬其意不止非餘子碌碌新有詩聲者比也申之猶以質於予予固未嘗工詩而何以進申之於此哉雖然詩至於是可以止矣作詩正如飲酒酒所以養人勿以病人詩所以足性勿以害性老坡所謂可寓意不可留意者也或曰子曩力進申之於詩今之言不疑於相戾乎曰惟申之知予可言而言子勿慮
贈日者黄朴序
赤城黄朴自號白雲山人以藝遊四方推人始生歲月日辰考步五行五星知其性行氣骨薄厚美惡豐瘠及終身貴賤夀夭輒奇中嘗識予兄伯起間遂謁余試其術一日閱數十人道往事悉驗余友葉君養源困場屋久黄曰是來歲必第進士及言陳生用之亦然至餘人或輕銳自負或郡士所推許黄一未可明年復皆如其言嘻亦可謂藝之精者蓋占命與占相皆有此理相法自春秋來有之而命之說繇唐以後特盛要之形氣因受於天决不可易雖復逆知禍福亦何所避就此聖賢所以不語怪神而獨有順受其正之說世道益下士大夫汲汲惟利與名是謀故奔走於占而業之者亦益出新奇往往得志斯世可歎也夫然黄生為人疎野喜面折不顧忌不候伺人詞色為高下或逢盛怒終不改久而皆信又時時能指切心術行事得失為勸戒類有益於人不與他日者比余以是賞焉於其行也胡君子寶為之請序乃書以遺之
送陳濟叔序
自余尉黄巖而歸其邑人不余忘凡東西行過余里者輒欵門相親也陳生濟叔儒家子少而喜游能相人十年間三見余留或旬月為人倜儻有直氣坐逢鄙夫俗士瞪目拂衣不語徑起雖大官貴人盛氣勢邀致欲其陽浮諛悦不可得余心善之今歲三月來遂安驗其術亦益奇出蓋生能不敗於利不䧟於卑辱則其精明之過人也宜矣雖然丈夫以意氣自喜不難不以少壮老盛衰則難生今三十五耳自是以往將能終其身不敗於利不䧟於卑辱矣乎欲如是莫若息交絶游超然歸休而惟吾志之求不然形勢之途往來周流恐子一日之不競為余言羞也余既以警陳生亦自警云
傳
余安世斬蠱傳
余靖字安世越之蕭山人舉進士不第以娶宗室女得官初為福州古田縣主簿手斬蠱囚黄谷嘗聞其詳曰閩俗事蠱以為役鬼致富此其理不可詰然亦往往驗云凡蠱之種四曰蛇金蠶蜈蚣蝦蟆皆能為蠱其說以五月五日聚百毒物納大甕相噉囓久之發視獨其一存則遂能變化隱見是為蠱神神必有牝牡其合各有時近者數月遠或一二年事蠱者謹其時日而降之置盤水其前則牝牡游而合焉其精浮水則以針眼受之是為蠱藥藥不可宿必以是日毒於人常置於糗餌脯醢不於羮蓋藥精氣也宿之則枯熱之則消於其未枯而納之人腹則孕故是日客至雖所甚善必行毒焉竟日無客則自毒其家人不則神怒而有奇禍事之者久而悔且懼則禱諸神篚金帛夜出之衢道過者舉篚則蠱隨之是為嫁蠱其毒之發或久或近又各有時人始莫覺已而蠱生其腹浸而齧其五藏腸胃號呼宛轉乞死不能死雖禁療有方而晚則無及唯啜沸湯為能少忍斯須然未知何人毒之也於垂絶燃簀照之則病者能自言其受毒之年月日主家之名氏施毒之器物甚悉言訖而死蠱數十百自口鼻出形狀若一家人受以盆水去水暴乾藏之雖久得水復活則皆筆其遺言挈其蠱訴諸有司有司追詰之不承也鞫之如有憑者榜笞輒死釋則甦吏無若之何設有健吏具獄上郡郡終以無證佐疑之遷延不竟徒逮及無辜重為民患故蠱法雖重實廢不行吏以蠱訟相戒至則訶出以為常而死者焚其屍心肺常不壞穿穴若蜂窠然皆蠱餘也寃不得直多置蜂窠於磬行擊於道呼天嗚咽聞者皆泣其禍之慘如此古田在閩尤多蠱靖至官未一月令適以事出靖攝令事有林繼先者訴其母黄七娘為黄谷所毒母之死也繼先將客突入黄谷家搜蠱得一篚於庋上篚盛一合七竅其中棊子十書逆順二字各五針十有一皆缺其眼五色線一毬蓋事蠱之具也谷出不意懼伏罪請私納賄求成繼先不許靖曰是事明白非他比為給定限追之已而令歸視事吏憚靖猶追出谷令即以委靖靖不可令又請於州州命主簿與令同鞫靖不得已日取谷夫婦械治於庭果死復甦踰月如初於是時令滿秩去丞攝之吏以獄淹告丞遽釋其妻靖獨抑鬱無所處因喟然作念當手刃此囚然靖素貧調官待次逾六年假貸資糧行千七百里得寸禄未久母老留里舍意躊躇數夕不能寐一旦决計聞西尉多蓄刀劒間從之語曰兒病善驚幸假一刀鎮之尉使靖自擇靖體弱兩手特能勝耳歸置書室家人莫知也會憲臺檄靖覈視長樂縣沙田又檄趣行時二月既望靖密擇二十二日斬囚即飭吏卒具裝吾將以二十三日之長樂夜於卧内草自劾狀妻問何事答以他語二十日靖語縣吏蠱囚久不承而吾他出亦已矣明日姑以囚來稍苦之而後釋之吏曰諾明日引囚好謂曰爾真有天幸吾他出矣少忍一二日之苦然後釋汝聞者皆信不疑靖復語吏卒吾浙中問囚法異於閩命去械即仆門木隂卧而綳之暮以付獄旦再取如昨法囚昏寐無所苦靖心卜日中斬囚會有新攝令至過靖取谷案繙閱他客繼之語移時去日加申矣靖忽憶吾刃未嘗礪亟入視果澁不可拔拊髀歎恨出呼吏曰吾從西尉假一刀欲擕即路為我呼鐵工礪之吏曰工家數里外不能立至也語未竟一工前自言適以事至此惟所命靖大喜引入磨瑩斯須畢工去日將夕吏卒滿前靖謂曰爾從吾行得借庸矣乎曰未也即悉使去曰黎明行無以不辦告又呼鞫囚吏曰今當釋囚汝取其器篚之物來吾封之其物扃鐍在獄吏承命去門外惟一卒守囚靖則緩步至囚所意貌閒暇謂卒曰囚偽死取水來噀之卒亦去門庭闃然靖躍入提刀徑出自視勇氣坌溢神意赫然手足輕捷非常時余靖也兩手舉刀斷囚頸十之八血迸濺滿靖衣再舉刀稍弱三而後誅之取水卒至大駭走相告靖妻孥聞之大驚恐皆出靖徐入擲刀堂下披胸大言曰比日此事未决吾悶甚今泰然矣有頃官吏皆集縣治市人來觀者擁簿門外如山縣使捕靖吏卒靖出門外語曰殺囚者余靖非吏卒也縣止不捕於是丞以嘗攝令同鞫有罪與鞫囚吏及守卒尤大怖擾擾不知所為靖又出謂曰殺人者我也無預若等事使從縣假善書吏數輩至靖出自劾狀於懷分百紙寫之先以一本報縣同官見之大服且皆大安即散去則又大書一本掲縣門觀者贊歎鼓舞往往入庭下舉手加額乃次第申府申諸臺作家書以一本歸蕭山白母與兄列燭廳事從容指授比五鼔數十本皆畢取囚案計其縫用印而緘之旦集吏卒别同官詣府如平時皆避不出惟攝令延見相勞苦嘉歎蓋端明黄公中之子也筠籠掲囚首馬前所過無不駭觀至府出狀歛板於庭帥丞相陳公俊卿視其狀不言以屬倅有頃倅請繫古田簿於獄否則拘於廂丞相曰何必爾又曰審蠱囚也殺之何害即趣郡寮聚廳引靖問故靖抗辭曰靖殺一黄谷耳不知谷之所殺幾人又曰昔孫叔敖埋兩頭蛇猶為隂德靖去一蠱何啻千萬蛇丞相笑曰姑還邑靖詣武憲憲聞丞相已遣之不敢留靖歸縣寮友多媿之而計臺得靖自劾狀先諸司以奏得旨委提刑謝師稷躬詣審究事實情節併其妻賴根勘同奏已而謝公至古田丞尉皆從入黄谷家適坐定一蜈蚣甚巨見於前軒曰天也即先責證傅之奏案遂攝谷妻子保伍還臺自臨鞫之三日獄具賴悉引伏所謂五逆五順棊子者降蠱出藥之日所以卜也得順則客至而毒客逆則無客而反毒其家人其針之十有一無眼者針眼所以受藥也既用則缺其眼蓋谷殺十有一人矣五色線者蠱喜食錦錦不可得則以五色線代之然則黄谷罪惡貫盈如此其遇靖而死豈偶然哉獄奏賴等處死靖猶降一資罷時淳煕七八年也靖短小不勝衣而慷慨喜事好論兵有膽决遇所激發勇不可遏其天性也平生孝友立然諾既罷累年得廣東舶屬歸造諸公間益論天下事無何不幸以死年五十八孫子曰昔舒亶一尉也斬民之詈已者以此顯名見器神宗亶忮人耳其事不應法余靖亦一主簿手刃蠱囚蠱囚法死而常不死自靖殺囚閩俗乃知畏法良民至今德之其賢於亶遠矣吾先君子雪齋先生嘗親問靖本末大嗟賞顧予侍側使盡記其言先生沒靖感知已扁舟數百里哭於墓靖之斬囚其念則仁其决則勇其從容委曲以就其計則智然不及以功業見於世豈不哀哉予故整齊本語詳為之傳有志之士得以覽觀焉
銘
俞履道履齋銘
天高澤卑我道孔明大路九軌云胡弗行行有初終我力我躬匪實奚蹈匪正曷通千里之遠始於足下九層之臺起於累土惟聖作經日月萬古履德之基請事斯語
周南仲古硯銘
泐外而窪中其夀也天愈夀愈珍其遇也人相爾多文貽爾子孫
跋
跋淳安縣學昌黎先生像
世所傳昌黎先生像多妄廼江南韓熙載耳先生嘗貶連之陽山連之學有先生像實張忠獻公所藏善本今州守陳侯曄摹以遺淳安丞魏君鹿賓而某獲見焉再拜歎曰嗚呼偉哉此皇甫持正所謂神人端士朗出天外不可梯接者耶東坡翁所謂騎龍白雲鄉飄然來帝傍者耶英風奇氣凛凛若此宜其文起八代之衰而道濟天下之溺忠犯人主之怒而勇奪三軍之帥也宜其能開衡山之雲馴鰐魚之暴也五百年之間必有名世者天之賦予豈輕也哉按先生自道有慢膚多汗腰腹空大之語此本尚頗不合至其精神照世則决非他人無疑矣陳侯愛文好古尤慕先生頃歲宰淳安作便齋植松竹曰讀書林今在連築堂曰仰韓其風流趣尚美矣猶不忘淳安之士而屬魏君刻先生像於其學魏君又賢滿秩迫去猶惓惓就兹事皆宜書俾傳之者有以知其所從來也紹熙壬子歲閏二月甲寅後學會稽孫某謹識
跋王獻之保母帖
嘉泰二年歲在壬戌會稽之黄閍有樵者斸廢壤破故冢得小硯及磚十數以歸一日擕硯獻其主人錢清王畿畿乃士人因視其硯甚潤腹背有晉獻之永和五字異之從至其家又搜得二甎出此志遂傳於世羲獻帖獨此未經摹搨轉刻猶是當時手迹幸而早遇好事得不碎毁自興寧乙丑至是適八百三十八載而子敬固逆知之古人卜筮精妙多如此物之成敗隱見豈偶然哉志文十行字百有十七缺不可識者十四樵者未幾死莫知其破冢之處云餘姚孫某季和父識
跋司馬家藏薛紹彭臨寶章帖
右薛紹彭道祖臨晉人書藏故海陵使君司馬季若家紙暗墨渝人莫之識嘉泰壬戌歲九月其子述封以問余余試尋之王氏寶章集乃其最後一帖梁中書令臨汝安侯志所書也凡六行三十六字隱隱皆是寶章帖二十有六武后時王方慶所獻逸少子孫世皆善書可謂盛哉我宋建中靖國間吴興劉燾無言讎書祕閣摹得之刻於其郡之墨妙亭今亭中古帖惟此獨存然字不藏鋒而體濁首尾一律自是無言筆法耳是帖所臨秀勁奇逸勝之遠甚道祖故有書名思陵翰墨志所謂蘇黄米薛者也魏泰則曾子宣丞相夫人之弟有東軒筆録行於世因併志之復以歸司馬氏燭湖孫某書
跋傅給事諫吴應誠使三韓書
按中興紀事建炎三年詔舉使絶域者浙東副總管吴應誠請身使三韓圖迎二聖四月丙午詔應誠借刑部尚書充大金高麗國信使武臣韓衍副之越帥翟汝文奏應誠欺罔决辱命取侮遠人不報六月應誠至高麗高麗之君臣曰大朝假道於我以通敵敵亦將假道於我以窺浙則奈何應誠雖與往復竟辭屈而回其年十月至行在上怒朱丞相勝非為之解得不罪應誠後不復見真誕妄人也傅公之慮正與翟公同觀其造次作書引筆行墨發於忠憤反復究切利害曉然所謂糜邦財於艱難之時以資無功之費信可惜哉傅公是時方以言事謫為蒲圻丞未行猶銳於利國如此使人重有九原不作之歎開禧丙寅春分日孫某題
跋趙叔近遺事
金人再犯京師遊騎四出吾郡縣將吏望風奔潰莫敢攖其鋒者趙公宗室子為少尹南京獨能力戰全其城實啟高宗皇帝中興之業斯已壮矣及守檇李不惟使吏民安堵於列城反側之中而單車入不測之地使杭之叛卒歛手聽命犒賜不足則竭私儲繼之非其精忠血誠智勇兼濟疇克爾不幸罷守家居一旦迫於亂兵權宜鎮定一郡免於魚肉上奏未逹而王師奄至公不自疑晏然迎勞如平日其心跡非不較然明白也諸將武臣方以殺畧為功加以授命王淵逞其争一女之憾倉皇害公不復顧問哀哉紹興九年朝廷始知公寃有詔褒贈告詞尤哀傷之國史已軼其事未及立傳公之曾孫彦嘏顯叔蒐緝遺牘本末畧具可信不誣顯叔兄弟十人皆賢而文多以科目自奮忠孝之報方興未艾而王淵者亦死於亂子孫無聞矣天定勝人豈虚也哉某敢併著之以告於太史氏嘉泰四年二月五日燭湖孫某書
跋汪立義教童子訣
師哉師哉童子之命也揚子之言也正也童子之師授之書而習其句讀者也非傳道解惑者也韓子之言也激也童子最難其師然世常輕視童子之師故童子師滿天下而句讀音義字書之學大抵鹵莽雖有工技辭躐科第白首顯仕而筆舌聲畫之間或可鄙笑不能自改者師誤之也余先君子雪齋先生終老為童子師其法度必凖於古不以一毫自愧今觀樟山汪先生教人之訣甚似而尤詳讀之泫然淚下世之求童子師與為之師者各取一通置之座側非小補也雖然教子者必以實不以名教人者必以義不以利父兄委子弟於師不樂其嚴不察其欺則名而已矣師受人之子弟狎而不威助之欺其父母則利而已矣夫如是先生之訣可傳孰能傳先生之心乎抑能傳其訣猶可以卜其心若笑而不顧吾不能知之矣故為之書慶元四年歲在戊午四月辛未孫某跋
跋胡元邁集句
胡元邁為人恂恂朴實容貌辭氣不能動人其胸中乃有數千卷書溢為集句至數百篇雖有好事者卒然遇之未必不以衆人待元邁也士之不可忽如此雖然集句近世斯人游戲法耳要之可以為工不可以為高足以貽世不足以名世余聞元邁所自為詩不下古人他所著書甚多歸而益盡力焉使他日與集句並行又善矣
跋吴氏戒殺文
臨海吴君應龍出示其先世所傳戒殺文乃建炎四年間眉山蘇公遲之所作也蓋吴氏世居涌泉而有溪出南山下溪有魚千百頭文叟者與之相樂如相知相忘者其父不殺四十年至文叟又不殺懼子孫之或殺而求蘇公為此文以戒之予閱之因竊嘆如文叟者可謂能不移於海濱之習俗而知古仁人之用心者矣且萬物皆備孰非我也况魚躍於淵尤察於下者歟忍自傷其生歟然物必有用人實資之古人有用以成禮者則取之有義而不殺之仁在其中矣故川澤虞衡莫不有禁祭祀賓客所供有時網罟之目則以四寸魚不滿尺市不得鬻人不得食夫子所以釣而不綱孟子所謂數罟不入汚池也雖一魚不妄殺仁之至義之盡而禮之備矣夫生而不殺人之性也後世至於竭澤而漁者豈獨無是性哉或者習俗之所移也况近海為魚鄉魚無大小盡取無遺蓋無一家一人一日不食魚者其習俗然也吴氏乃獨能以殺為戒可不謂過人矣哉後之子孫如能世守此戒而不渝又能充無殺魚之心以推其所為則火然泉達涌泉之源混混不舍可以放乎四海而仁將有不可勝用者求仁近仁患不知戒爾尚其戒之
說
疑孟說
孔子作春秋尊王室吴楚僭王書之曰子王人雖微序諸侯之上孟子勸齊梁之君行王者之政無復尊周之說故温公有疑孟一書而李泰伯鄭厚之徒專以此訾孟子此不可不首為孟子辨也孔子稱由求為具臣夫由求之在孔門從事聖學之久其所自立必有大過人者聖人猶謂之具臣具臣者粗可供人臣之職之謂也已而又曰弑父與君亦不從也夫臣子孰不知愛敬君父乎居然自視何至一旦頓絶天理以從弑逆之黨然苟其胸中無主宰無臨大節不可奪之操及變故横生勢誘威脅惜身命念妻子忽不能自免矣孔光漢之儒宗劉歆劉向之子其素行非不篤聞見議論非不美豈期至於阿附王莽賣國與人以此知不䧟大惡者如由求然後可保下此者皆未可保也若孟子之學乃由求上一等人豈可謂狃於戰國之俗助成諸侯之僭亂哉學者能知孟子於此必不會錯然後可論也大抵觀聖賢者當觀其大用聖賢之大用在時堯舜禪授湯武征伐時也以堯舜之禪授而責湯武以孔子之尊王而繩孟子則非矣蓋春秋時王室漸微然典策告命車服爵賞猶行於天下齊晉之伯託於尊周而人心附焉當是時天下固周之天下也故孔子作春秋以尊王室為本至於戰國則晉三大夫分裂其國而威烈王從而命之為三諸侯田常破滅太公之後自是有國又從而命之自是諸侯不復顧藉王室既久而皆僭號為王雖宋與中山其國微小亦且稱王而周天子之號亡矣已夷於一小國矣歷數已盡天命人心已去文武之餘澤已竭孟子烏得而強尊之哉故孟子因齊梁之既王而勸之行王政適其宜也聖賢之大用主於安天下孔子之時必尊周可以安天下孟子之時諸侯有行王政者則可以安天下雖孔子復生必不易孟子之言矣譬如大田萬頃故主之子孫凋喪淪落其僅存者尫疾無力荒茀不耕而強有力者裂而耕之吏莫能禁巳數十年矣凶年饑歲仁人義士其亦勸之力穡均利以濟鄉黨乎抑將勸之捐鋤棄耒而歸其籍於不耕之主乎然則異議者可以釋然矣
李生名字說
始予肄業於種山之隂思湖李生從余游者半年時李生尚少未知學而意親余也余去黄巖四年而歸歸十日如錢塘里之姻故未及相聞也李生居旁邑百里而遠獨先衆人追見余於逆旅又三月余自錢塘至家適二日李生復冒大風徒步就余於是束衣贏糧相與讀書於蓬藋荒莽之中余上下城邑生輒隨之不舍觀其學雖未能大進於舊而其望予之歸之勤親余之篤如此亦可謂有志者矣如是而猶未進焉則余媿也生始名知幾字吉先今將有所避而謁余易之余聞仁也者天地之所以為道而人之所以生也聖賢之教莫大乎仁學者之從事宜莫急於仁今之囂囂者其習陋其說卑挈聖賢之言告之不訕且疑則藐之而不以聽生之於余不至此也孟子曰仁之實事親是也義之實從兄是也智之實知斯二者弗去是也曾子曰仁以為己任使夫人而知其實也則固吾身之任而誰與遜哉生其以知仁名以任甫字可乎古之人盤盂有銘几杖有戒所以存之目志之心而不敢忘也名字之於人從其美者而命之其視盤盂几杖也不愈近矣乎古語有之衣服在躬而不知其名為罔然則為李生者宜如何耶其庶幾乎無以重余之媿耶
司馬氏七子字說
新金華通守司馬季若温國文正公從曾孫也恢然長者樂善而愛人不近利擇婣連必於名門故族是最為有家法生七丈夫子曰逨曰道曰述曰遂曰逢曰近曰迅森然秀整而興於學請字於余余為之言曰冠而字字必依其名古也美其名若字思所以稱之者學士也居吾語汝逨之為言來也天地之間往來莫神於隂陽而陽為大是其來則萬物熙然以春故君子之道象焉易曰小往大來吉亨然則逨宜字曰大亨道者天下之常理也昭然若大路不知道不智知而不履履而不終不仁易曰視履考祥其旋元吉然則道宜字曰元履昔吾夫子自處於述而不敢作蓋凡天下之理古人畢陳之矣學者尊所聞行所知兢兢焉而已又奚作焉然則述宜字曰尊古仲虺以為賢者天所祐德者人所輔忠者顯良者遂厥或弱昧亂亡之形見則兼攻取侮之患臻皆天理人事必有至者士而求遂非良奚可哉故字遂曰楙良孟子語君子深造自得之學曰資之深則取諸左右逢其原道至於左右逢原其幾於天矣深之功也故字逢曰深原士志遠不志近志近莫如近道大學曰知所先後則近道矣格物知止學之先也非格物知止無以近道故字近曰知光迅速也天下之成不貴速惟進德為貴速易曰明出地上晉君子以自昭明德觀日者觀其出昧旦蒼凉徘徊未升霍焉如騰天下大明君子之進德似焉不其偉哉故字迅曰晉明噫余之字七子也其義則大矣美矣七子而果進於德近於道其用力深其成材良稽諸古履諸躬成名於君子而濟時於泰亨國人之所稱願何以加焉夫七子之門温公之業也識者之所期也天下之所觀也凡余所以字七子者温公由是以為温公七子可勿念乎詩曰無念爾祖聿修厥德噫七子其敬之哉
海陵縣齋不欺堂說
司馬公言迂叟事親無以踰人能不欺而已矣其事君亦然從曾孫儼為邑海陵作草堂請郡從事方桷書不欺二字掲之丞孫某曰世固有取三不欺之義名縣齋者彼所謂不欺者人也此所謂不欺者已也已不誠於君親欲人誠於已得乎吾侯不忘先訓以是躬行真得為政之本矣淳熙丁未七月朔識
書後
書趙清獻公手記嘉祐六年廷試事後
惟我有宋以儒立國列聖相詔垂意多士此帖所記羣有司校試殿廬天子日日以次臨幸訓勅勞賜之不絶當是時昭陵御宇已四十年矣嗚呼其不謂之至誠不息矣乎故科選雖非古法而祖宗以此得士惟其有籲俊尊上帝之心是以有天祐生賢之應也彼王安石徒飾其法而浸壞其心盛衰之故可考矣反覆此卷能不喟然太息慶元元年月日越孫某敬書
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,燭湖集>
