30-止齋集卷二十九
止齋集卷二十九 宋 陳傅良 撰廷對策
臣恭惟陛下發德音下明詔博考漢唐已然之效下問承學之臣慊然有師古不自用之心顧臣淺陋何以稱塞抑臣聞自古建議之臣赴功之臣翊扶治道之臣類竊嘆曰不遇聖主如遇聖主當不自用則言無難行事業無難就者臣亦稽之漢唐興王雖六七作考論君德鮮能全美是以規模褊迫而治效凡近陛下寛仁神武對於二五之隆粤自紹堯所以剪除文具脱畧邊幅嘉與羣臣洗凡而破陋以躋至治以迓宏休甚盛甚美臣愚妄自量度陛下之聖誠具二美何謂二美臣觀比年有大更張有大施設造命之初慮不可奪一旦事狀陳露陛下頓悟立改曾無留難天下咸曰陛下之無我自昔所進今不知其為何以其間蓋有違詔令負任使者陛下察見情偽一予一奪動中公議天下咸曰陛下之知人夫以無我之量知人之明於漢唐可俯視焉而臣伏讀聖策曰朕丕承大統司牧兆人寅畏嚴恭懼德弗類是以順考帝王之憲鋪尋載籍之陳求其可師以濟于治蓋方慊然師古而不自用如此則臣所謂言無難行事業無難就者捨此時尚安須耶然而十有一年于兹而治績未進于古下情猶鬱公論猶沮士大夫猶有懷不敢盡獨何歟或者陛下之所以聖亦所以累盛德歟不自用之心雖能形之於言未能充之於事歟臣竊迹前事曩者創復發運經營移屯當時廷臣亦有疏其非是者而陛下姑惟試之終於無狀今謀者有譴矣將命者有譴矣豈惟朝野誦九重之不吝而服其英斷哉雖陛下將自喜矣苟惟自喜是以為累夫有去故之喜則有圖新之謀抑臣未知來者之獻計果有以異乎此否也以臣参之輿言揆之事情其誕謾苟且舉是類耳陛下捨彼取此而不察其適相類臣恐後之悔今亦猶今之悔昔無乃以大有為之時徒費而為改過之日月乎夫以天子聖明春秋鼎盛何向不立今且二紀歷日彌長歲復一歲改過不給可不為惜乎漢元帝唐德宗寵任羣佞不移如山遇主如此政復何恨柰何以虚心大度過不憚改而僅足以度越庸主而竟無所施也聽言之道亦於誤者察之耳假如曩者以好邊功誤繼今言邊功者無遽聽可也反而求之愛根本可也曩者以徼近利誤繼今言近利者無遽聽可也反而求之識大體可也且陛下何不一思曩者誰為主張是乎時不再來事且積廢每試不效曾未决捨已乃數悔而頻改之豈所以圖全耶臣是以妄議陛下雖有無我之量而累於自喜也且陛下之所尊信所寵任其果以為皆忠實而無欺乎深謀遠慮而無敗事乎若果待之如此臣知陛下必已舉國以授之矣今乃不然雖已尊信已寵任蓋至於論人論事之際陛下類有執而不從從而不盡者然則尚疑之歟夫尚疑其人則必既其情而待遇如故委寄如故【闕四字】 何耶豈非聖明之意自謂吾能知之吾能駕馭之彼雖欲為欺不可雖欲害吾治不可姑亦縱捨而弗問乎以此自恃所患滋大何者聦明所加豈無限極萬機之務烏能徧知陛下之所執十不一二而轉移侵竊於冥冥之中殆不可勝數矣夫未知猶可耳既已知之彼且永固凡所以自歸於君上者惟有恭順耳惟有伺候趨和耳惟有養交借譽以蓋前愆耳陛下見其如此因置弗慮豈知面從者皆所以為背違之地乎苟無誠慤豈足憑藉今予之事權假之歲月足以遂其私矣徒曰駕馭隂受其害此臣所大惑也大抵使貪使詐惟爪牙之賤役可也股肱心膂要須忠良用人之道百王一法不宜以洞見是非易此弗守臣是以妄議陛下雖有知人之明而累於自恃也夫陛下之慊然師古豈不曰吾將不自用也然而陛下以無我之量而累於自喜以知人之明而累於自恃始臣管窺陛下之所以師古是誠不自用耶抑名曰師古而實自用也臣伏讀聖策曰惟七制之明后若三宗之顯王固本培基則有務德之君振旅治兵則有雄才之主習聞其號未睹厥成咸有所偏未臻于極夫樂其號而考其成患其偏而要其極誠如所言信陛下有師古之實矣抑臣有疑焉何也臣伏讀聖策曰若孝文之德則罪不孥宫不女惜露臺之費除租税之征可謂仁矣然而恬芒刃之施釋斧斤之用惟尚寛厚其威不伸朕以孝文之文也而能厲之以武不亦善乎臣固知陛下慕文帝之寛仁足以富民而所闕者武功也且陛下自度所以富民者何如文帝耶臣觀文帝以錢穀問丞相而陳平不對謂是有司事耳非所以煩廟堂由是漢之計臣得以自盡倉廩之吏至以氏其子孫臣不識今之所謂冢宰制國用於左藏之外别為南庫者何也且其辭曰經費一領於大農而增羨幣餘之入南庫受之其名顧不甚美乎然而制國之權與司農孰為輕重增羨者遄有遷擢經賦辦否則莫能黜陟也厥今漕臣守臣類多自營觀此二途意將安向是以比歲經賦日耗而南庫之積日滋大農告匱時捐數百萬緡以相補足比及奏聞屢有德色且均之為國用耳虚彼盈此竟何謂耶夫兵廩如昨吏禄如昨凡歲百須如昨而大農甚匱將安取此陛下信以為版曹諸臣自賣以取辦乎抑甘受闕額擁虛數坐俟乏絶被誅譴乎不能為此必且他為謬巧以苟逭歲月之責是以上不加賦而民生嗸嗸夫暴征横斂出於朝廷則羣臣得以論列細民得以赴愬今也州縣之賦一按故籍無秋毫加益焉而有司巧為斡旋暗相資奉旁緣科色誅求錙銖羣臣欲論列之耶細民欲赴愬之耶而獨無彰彰之名可以指摘所以至仁在上惻隐至矣而澤不下流是可不為寒心夫文帝以司農理財至於寡取陛下以宰相理財至於多取臣故曰陛下慕文帝之富民而不由其道所以評文帝者誠善矣而無益於治也臣伏讀聖策曰若孝武之功則選明將討不服匈奴遠遁百蠻向風可謂盛矣然而積屍暴骨快心胡越財賄耗而不贍干戈因以日滋朕以孝武之武也而能本之以仁不亦善乎臣固知陛下慕孝武之雄才足以強兵而所不取者薄於仁也且陛下選將厲兵亦嘗用武帝故事乎臣觀武帝操縱將帥最有繩尺一旦乃以愛故欲將貳師夫以帝之威靈寵一偏將其誰敢議而帝也必枚卜諸將貳師最吉然後行之誠不欲以女子之故弛廢家法抑絶廷議也今天下之兵不屬之三衙與邊帥乎或云近者禁扈之際專閫之寄往往由徑抑臣疏遠未知信否間亦得之防夫走卒街談巷議以為諸將平時所以侵剋廩錢隐占伍籍貿易稱貸以謀聚財大抵將以結交媒進身耳臣竊憤之夫以陛下篤意戎事妙選授鉞雖大臣且不預議尚安有此日夜思念莫執其咎或者左右朝夕積譽之漸遊談之久亦足以宿留宸聦而密回天聽耶患生所忽殆不易知陛下習聞姓名忽不以次用之當是時豈敢有誦言論薦者乎蓋其於簡記之先借助多矣夫斷自宸衷恩顧歸下賂入私室怨在公家凡有愛君之心誰忍聞此况又將帥素輕士不素附而欲望其立功靖邊不亦難乎且武帝以私選將猶不廢公陛下以公用人柰何不稽于衆顧得以容私耶臣故曰陛下慕孝武之強兵誠得其所長而擇將之理未盡臣未見其能強兵也臣伏讀聖策曰文者帝王之利器武者文德之輔助也文之所加者深則武之所及者大唐之太宗實惟兼之觀其内平禍亂外除夷狄安靖黎元各有生業史氏所以稱其功德兼隆由漢以來未之有也臣又以知陛下小漢家之偏尚而想貞觀之獨隆陛下之志豈不大而學豈不博哉然臣據漢鑒今未能無惑而折衷諸唐殆有四未諭焉夫陛下以古問臣臣不敢徒以古對如陛下誠有慕於唐歟臣請言今之所以異於唐者願陛下審擇而更張焉則豈惟如唐將有隆於唐者惟陛下所欲耳太宗諫官入閤之制非以求諫耶而陛下不樂忤意之臣此臣之所未諭者一也太宗幕府學士之選非以崇儒耶而陛下有輕視儒生之名此臣之所未諭者二也太宗感魏徵之言使羣臣不存形迹陛下乃以近名責臣下此臣之所未諭者三也太宗屈意讎臣而不以秦府自衛陛下乃以合黨疑外廷此臣之所未諭者四也臣非但以太宗望陛下者安敢懷所未諭而不試陳于前曩者議除發運議遣泛使論思之臣一語不合往往罷斥甚或流竄事亦少異矣雖然是尚有可諉者曰是非官守言責也日近除授而臺諫有所彈奏舍人不書黄學士不草詔是不曰官守言責乎蓋職分常事耳而夜半一紙忽從中出或廢或逐曾不淹辰而吏卒譏訶不容置輦轂下夫震霆不及掩耳古所以待桀猾也此皆陛下忠愛臣子進退惟命安用若此怱怱惶惑民聽哉夫陛下有混一夷夏之志而不能容一二齟齬之臣將以垂宗社無窮之休而不能少屈須臾之聽省闥臺掖虚位幾月臣竊怪此何景而見於不諱之時也太宗獨不怒諫臣乎宫中無髪之語尚能忍之深知言路開塞乃人主切身利害彼紛紛以口舌争者果誰為也臣以為陛下誠慕太宗當自求諫始腐儒空談祇亂人聽豈惟人主厭此雖稍知務書生固自厭此陛下不與共事其誰念之哉然而腐儒端不可用而不可有輕視儒生之名何也非所以招徠其類也非所以令衆庶見也脱有真儒亦其儔輩或以取輕為媿而一動歸去來之心陛下安能有之夫燕昭之禮郭隗其虚聲猶足以致士焉有聖人撫御天涵地育而一旦有棄士之名哉且以陛下臨御以來凡所謂陋儒其被戮辱蒙頓挫者誰乎蓋未之見而遠方之士風傳料想往往過當或曰經筵特虚器耳科詔特故事耳賜出身特未混流品耳無乃闕盛美矣乎十八學士豈盡全才間亦無過區區章句文墨淺事而太宗兼取並蓄厥意不獨為緣飾也臣以為陛下誠慕太宗當自崇儒始夫好名之士貌異而心不同如其浮躁剛愎掠美于已而歸過于君誠不足顧惜也以臣泛觀人才無慮數等蓋亦有介直而不隐疎易而寡慮其温言似掠美其憤悱似歸過者要其存心至拳拳也至不自為計也若以好名槩視無乃非所以全愛之乎且陛下亦知其所以失者乎其器度不宏其所養未厚焉耳夫惟容小所以見大納汚所以成深人主固當有遠過天下之量也儻亦以不推遜為諱不彌縫為嫌不幾於示天下狹耶正使不然而以聖德洪深責備臣子稍稍矜露亦恐凡百在位俱不足以望清光佐下風矣陛下將誰與共理乎臣故以為陛下誠慕太宗惟無以近名責臣下可也獨不觀魏徵請以諫藁付史官乎脱欲争名將以焚草為賢矣仆碑之讒乃晩節一恨又何足法臣竊考自昔黨議多興於下何者此人臣相傾之私而非君上之願也蓋黨成則大官重權利歸于已誅戮斬殺怨在一人而禍歸社稷若其不成又將沉浮苟免耳由此觀之黨議成否一無便於上者此太宗所以中持衡焉無所偏倚以銷伏其爭而和平其心臣愚不識近日戒令何為而合黨之言累累發也以臣觀今羣臣大抵外同内異惟身是計何暇相黨假如議一大政疏一大臣甲纔譴訶乙且退縮其餘立而觀之耳甚者反是而迎合耳陛下何不審觀比年亦有議一事而連章不置如曩時濮議新法事乎亦有用一人更數年不奉詔如曩時李定入臺宋敏求李大臨蘇頌之徒乎亦有逐一人而同列乞與俱坐如曩時范仲淹尹洙余靖之徒乎正患人臣不同心耳而陛下方以為黨此人臣私議於國何利而可倡於君上哉臣故以為陛下誠慕太宗惟無以合黨疑外廷可也牛李之禍唐之所以亡也豈太宗家法乎臣伏讀聖策曰瞻言清風竊所嚮慕伊欲規其能事跂其成績何修何飾而外戶不閉行旅不齎何取何營而斷獄幾刑措米斗直三錢歟家給人足厥道何由仁義功利四者之宜當安所施臣以為太宗能事成績不越數端陛下所為修飾莫若去其不如太宗而就其如太宗者捨是將有所營取焉非臣之所敢知也且陛下試思臣之所未諭者其與太宗異果何由歟豈非恃天資之高明謂天下可獨運而專斷歟昔貞觀之初蓋有以獨運之說惑太宗者矣而太宗卒莫之聽是以後功利先仁義而收家給人足之效陛下欲比迹焉而操其所不用之術臣竊為陛下惜之方今下情猶鬱公論猶沮士大夫猶有懷不敢吐而陛下方且顧盼周行類不適用慨嘆當世殆無其人非以忤旨而去則曰是腐儒耳則曰是好名耳則曰是黨耳然則陛下臨事腹心將安寄乎於是乎雖有棄文尚武親内疎外之心臣豈不知陛下固非好違經常幡然改圖而徒蒙不韙之議哉誠以一時聞望之士歷試而甚亡具十年以來凡許國者皆不踐言也大功未立萬緒缺然展轉周回莫能與濟是獨非人臣負陛下至此哉雖然意有所偏則事有其禍詩不云乎無田甫田惟莠驕驕無思遠人勞心忉忉臣竊憂陛下之他有所求將以獨運專斷而去道愈遠徒以勞心也且陛下之所以右武臣未知何如也竊聆近制削下拜之禮升雜壓之序夫操馭英雄亦顧聖略何如耳安用此瑣瑣為耶是固其細者也彼閨閤賓贊之臣肺腑之戚強名曰武特服飾類焉耳爵號類焉耳欲實安能而陛下優游容與累年之久而再畀之樞筦之地豈惟縉紳煩言韋布喪氣下至於老兵悍卒亦籍籍後議有侮視不平之心方當大有為之時而但曰不必右武誠迂濶矣若陛下但以名取苟服飾爵號僅與文士異輒取而寵之百僚之上罷亦不失麾鉞居不足與謀也出不足與戰也無乃似武而卒非乎夫以似是而非之人躐處民上而曰以作士氣以起戎功臣恐其去腐儒無幾也陛下何不因羣心之所共違而察一意之所獨嚮乎且陛下清心寡欲不翫細娯彼侍御僕從之臣凡所以承間而取憐者一無惑焉則陛下豈偏厚内廷者哉或者徒以好事遠畧好察臣下興利除害之心動乎其中而或為容悦者所中耶何者欲擊射之便則不可與外廷共習欲探伺之密則不可與外廷共議欲用嘗試之說則不可與外廷共施行勢非此曹安用乎夫陛下用之纔不過此耳而影響氣燄足以傾人不惟容姦殆且生患比年羣臣或以言斥或以事斥者相繼也獨侍御僕從未有聞焉豈在位皆浮偽而彼獨無所蔽欺耶其地密邇其彌縫之計精也陛下手撓指顧彼因而趨之矣陛下聲嗟氣歎彼從而和之矣若是而不能幸免將誰幸免耶外議因是謂果親之也患且必至陛下何不因羣心之所共違而察一意之所獨嚮乎陛下聖策之末丁寧於臣曰子大夫習先聖之術明當世之務合志變義其知之矣其明以啓告朕悉意正論無枉執事朕將親覽焉臣誠淺陋無所稱塞區區之愚獨以為陛下有師古不自用之心而顧恃於獨運專斷任一意之所獨向而忽羣臣之所共違是以下情猶鬱公論猶沮而士大夫猶有懷不敢盡故於卒篇乎獻焉而不復他云詩云心乎愛矣遐不謂矣臣不勝拳拳
止齋集卷二十九
