7-敝帚藳畧卷六
敝帚藳畧卷六 宋 包恢 撰箴
酒箴
酒流生禍獄訟繁興一獻百拜正避禍生二爵三爵油油言言本以成禮豈繼以淫大亂喪德罔非惟行執拘以殺非過於刑糜穀耗財一醉是營飲狂失禮厥禍猶輕其毒腐腸其厲熏心䰟亡喪昏夢莫醒肉脫骨立將重殞身酣者必亡為禍甚明反狂歸聖一念可升能自戒者先民有程或不多飲以約於親或加自杖以違先人或本善飲斷不濡唇為荒忽故廢業是懲特患不為不患不能願自愛重戰戰兢兢以報爾先以全爾靈以保爾寧以永爾齡遠大可覬功名可成彼嗜酒者德頌是名果溺其言禍將滿盈苦口利病反頌為箴勇决敏鋭與心為盟自此覆爵清白如神
銘
恕齋銘
傅兄純道以恕名其藏修之齋而求銘於包山老翁某翁謂此道甚大非某之所能言然純道欲以此一言而終行其志亦大翁雖一言以為不智不敢辭乃隨所見為銘以復之其詞曰
人惟一心恕乃一如胡為待人與已差殊由不識已混然一體乃一膜外妄分我爾爾瘠我肥我安爾危爾災我福我全爾虧凡有便利競取歸此凡有患害並推與彼如心同然遂大反㫋待我登天聽爾墜淵曾反思否乾父坤母人皆同胞同生同受氣同一身性同一仁何隔彼此孰非同人萬物皆備况人同類強恕而行仁近可至已所欲為立而達而推以及人立達如之如非所欲非已所獨亦勿施人洞然心腹絜矩在中左右交通上下前後使事先從一有所惡截然有據斷之以毋不差其度有戚有休可樂可憂凡為已計即是人謀先儒為恕充廣得去天地變化草木蕃庶恕大矣夫為德不孤四海皆凖宇宙同居然實非意有本如是宜先明心秋毫無偽是乃為忠欺妄不容不陂乃平不私乃公剛健篤實積之純一如天無雲杲杲白日忠極於斯恕出由茲如形有影體用不違中心體約如心用博何用不如何往不若一以貫之惟參也知賜疑多學猶未知非無加如我宜未許可終身欲行勿施則哿參日課功三省在躬乃先為人恐或不忠勿憚難儗勿忽易企知求實知履求實履成已成人仁智有親皆性之德外内維均惟如盛字純道罔二藏身此齋恕貫天地世狹道蕪少此䂓模予言似怪君其謹諸
達觀堂銘【并序】
平兄少平作晚年藏修之堂名曰達觀其說謂此心此理同乎一原或生或死同乎一致眞若達者之言者友人東平包某為之推明其旨曰
地為吾形天為吾氣天地之性即此為貴一隂一陽性成善繼形氣即道氣塞即義非隱非顯非一非二天地之會形氣以萃乾父坤母遺體以畀清明在躬志氣具備天地之散形氣之離氣還歸天形復歸地昔生何愛今死何畏惟達能觀達必上智渙然心融怡然理契洞然燭照靡疑靡滯能通一貫本無二事以晝夜觀死生一致消息往來始終終始惟能知生即能知死形氣聚散雖若有異天地之運萬世無敝吾身形氣天地即是天地常存吾身非斃生非贅疣死非廢棄博厚高明浩浩罔既並行不悖並育不戾死與生同混混無際少平平心宜以平視非可意擬非可言議朝聞夕可自反自試懋哉懋哉願言自勵
誌銘
馮撫屬墓誌銘
士固有身長不滿五尺而意氣雄千百人者或者為人卑弱視之儒者也遇不偶必達其志昔聞其語而見其人矣求之于今何難哉若馮君諱庭堅字舜舉者其殆庶幾乎其性質温厚其氣貌和平其體若不勝衣其言若不出口其處已待人恭而寛平時無事若退然惴畏無能為者至其遇事而激于義則奮發慷慨勇往而不可禦倜儻權奇智慮橫出而不可窮讀書必求有用每觀史傳忠節之事必為之興嘆曰男兒當如是矣方其校藝于文塲也所試輒中嘗屢與海内諸冠帶圜橋門乃竟不偶而亦未嘗以得失為欣戚蓋雖素習文事而洞識兵機歲在紹定之己丑鄰郡大盜起汀有黃緑頭者邵有劉安國者其燄甚熾而鋒甚鋭也時建寧府差君為隅總籍保伍以衛其鄉或以非士所宜受而宜辭君曰庠序之所教養者謂何吾疇昔之所學者謂何顧乃臨難苟避坐視鄉民之塗炭乎乃捐家貲給鄉丁日習戰事修險要又自别招義勇二百人自辦錢糧不以累官府自賊破光澤將犯郡境已及麻沙君能嚴陣力拒之老幼賴以得活者甚衆先是朝廷遣殿前統領童德興兵一千餘人來建先至麻沙君因為之鄉導且密以其義丁掎角之賊甚恐府促童歸君曰兵有機會權宜今賊前有巨浸之阻右有唐石之抱我軍方張功在目中願統領暫留可以一鼓而擒之今及賊不攻而反賊得以玩我軍矣天假我以機而不能乘之則機不在我而在彼矣童不能從時本府三司委劉帳幹屯招義丁討賊而差君充計議官君親往唐石招一千人為土軍號忠勇賊破邵武乘勢來寇君將忠勇進丁字橋出賊不意設三伏以待之賊至迎戰佯北伏者迭起賊衆大潰斬首甚多既而賊增衆復來合數千人劉帳幹以彼衆我寡為憂君曰我聲方振賊氣方懾我若退非惟賊得以躡我軍亦有以沮我軍也於是偃息示弱軍皆伏山下而卓白旗於對山之頂賊不敢進而退君曰賊怯矣吾將擾之遂選壯士二十人夜入賊中使聞金聲則合而擊之金止即止凡數合而還無一傷者因令鳴金如前賊每聞金聲即自相屠戮終日擾亂辨色望之已悉遁去自是不復東向聞賊再入光澤君曰今賊深入虛實未可知不可不分兵為援君軍下橋劉帳幹軍牛嶺賊出其後沿途縱火使我軍中斷劉欲退軍君曰今四面皆賊將何之願率所部力戰帳幹援于後此必勝之機也少頃賊擁衆來君立馬而望張左右翼以應之皆殊死鬬君親出陣前視其驍勇者發數矢斃數賊躍馬衝其陣衆悉力併擊賊大敗望忠勇旌旗而走後南劒白水峒連明者作亂童統領為其所敗賊將伺府境守令分兵守嚴嶺乃部忠勇二百人守之賊不敢犯軍之所至雞犬宴如也暨甲午之夏唐石中里有龔日未者倡亂環唐石數百里莽為一盜區時郡將袁大監甫即調遣左翼軍禁軍等收捕而以敎授包某為監軍司禮韓楘副之差君為軍前計議君曰唐石山高深險固未可輕進然當以計勝計當知所先也乃條畫山川形勢指陳攻守要害以入峒初險在牛頭嶺正唐石之都隘崇岡峻嶺俯闞層崖前阻深流路容側足羣賊所以未能有其險而不敢東下者以有竹溪二十四保未悉從亂也今若先通竹溪竹溪乃唐石之左臂先世嘗居焉可以片紙下之監軍然之亟使馳檄由間道達其首領開陳利害諭以禍福逆順之理彼新為龔脅從適値龔遣偽帖令率保内把牛頭嶺其首領既聽君言遂合二十四保皆不從逆而效順君又募善戰者得百餘人亦號忠勇土兵暨賊衆數千分道而至君率所領涉溪南岸率先邀擊于前賊懼走復沿溪遶出北岸夾擊于後賊腹背受攻多戰敗死其衆潰亂多生擒其首領獲龔日未之妻孥與其餘黨平盪之功君之力居多端平敵騎寇淮東時高郵守朱復之以君權在城兵馬監押彈壓防城軍馬君沿城提督雖雪霜中不少怠敵騎犯相城過高郵守委部馬軍清野兼間採前事當是時兵有突入民家取其物而焚其舍者民未遭敵兵而先自被害矣君出城即令百姓入城俟報至而清野民感之道遇敵騎嚴督所部謂其親力曰有難我當死國汝可先遯徐收我骸骨以歸平旦敵騎至君整隊除行敵人以為疑兵不敢逐遂清野而還月餘忽報敵騎至菱塘守亟與君謀之君曰欲得四輕舟弓弩手二百人守如所請君駕舟抵岸伏兵田舍後遣五十人背水而射之敵先鋒數十騎奔衝前來君分軍而兩之敵騎臨流不能制突入泥淖中伏兵出其後夾而射之射死數十人奪馬數十匹敵應兵至君率軍徐登舟敵人遁去自後不敢窺高郵守申奏以為菱塘第一功也嗚呼此其意氣之雄儒者而能必達其志如此豈非有古人之風乎然則以其前後之備宣勞績所以賞之而官之者宜如何顧乃在鄉嘗兩為計議久而方補一資繼而又僅轉兩資福建安撫司凖備差使在淮又嘗兩拒北寇功雖奏而不賞何哉然君素守謙退其欲立功名出於忠義而無矜功施勞之意不能巧於經營安之若命泊如也特其在兵間以勞苦在淮間以風寒因此成疾浸病一旦忽謂予胷中洞然似無一物此身如在太虛中恐是全歸時矣遂自盥滌正巾整衣而坐旋就卧而逝時嘉熙己亥四月八日也享年五十有三後七年始獲葬於唐石吳坊上富其山雄偉如其志乃其所自擇從治命也君世居建陽竹溪祖朝佐遷居麻沙考應昌妣徐氏娶劉氏一子震自葬後屢以君與予交契厚且嘗為監軍於唐石而得公之助者即予也痛念廼父之有功而不達因誦唐張直之之語曰吾志非不如古人吾才豈不如今人而至於是死於是耶以代為其父致求銘之意予雖非能文辭者然因君亦有感焉夫操行之難而姓名翳然此陶靖節所以撫卷長慨而不能已古來賢豪不達而埋光鏟彩與草木俱腐者又唐史臣以為不可勝咤者也如君者豈容不有以發其翳而出其光彩哉獨恨囑之非其人予言懼不足以傳世行後耳既廹於情義不容辭乃為之誌其大概而銘曰
何學業詩書兮胷有許甲兵之精強何貌若怯懦兮用則健丈夫之軒昂何外若無能為兮中有沉密之智囊賊可滅敵可禦兮何兵勢之莫當功已多名未副兮何爵賞之未償人為君稱屈兮君自無少嫌於肝腸生而順命兮没而安康山峭水清兮魄宜是藏其身恨未顯兮顯在後人之熾昌
吳主簿墓誌銘
予友新撫州金溪縣主書姓吳諱炎字晦夫以淳祐三年壬寅冬十一月二十六日以疾卒於家予時以台倅易倅臨安忽得其居之遠近内外各以書訃予為其學徒者則曰無復有此賢師友矣為其里人者則曰無復有此鄉善士矣為其宗族者則曰無復有此賢伯叔兄弟矣予為之慟而言曰世之愛欲生惡欲死者其惑之不辨久矣晦夫之亡同聲哀之果何以得此於人哉蓋其自幼嗜學如嗜飲食博識前往而文思如泉湧辭藻如春華有弗問問則多知有弗疑疑則能辨且不憚勞為人反覆開明學文者運意用字造語悉有法度可以指授以是鄉之學者多從之游每隨其分量蒙麗澤之益此在學徒是以有無復賢師友之嘆其氣貌和平其詞意婉曲望而見者以為君子人也况其志行修潔少有可見之身過與人多美意無惡况誘人為善孜孜不懈人有請可從者曾無難色不亦委曲諭之未始峻拒人亦不怨似多可而實有守此其里人是以有無復鄉善士之悲其諸父叔在時莫不愛之以其循循孝友和氣藹如也其後諸父俱亡兄弟子姪甚衆晦夫悠然其中無疾言遽色不犯尊不凌卑會聚則少談世俗細故多言古今善事有默寓相勸相規之意未始與一人作惡或有不美之爭必致排解調娯之力故人無長幼咸知敬慕此其宗族是以有無復賢伯叔兄弟之恨方為兒時已端重如成人不好戲弄不為戲言獨於義理文字乃其所好初從予先君克翁問學即切切有志年十六七時侍父兄見朱文公于考亭文公令講魯論首章喜之因聽誨論者踰月而後歸自是一意實學而不廢科舉其所試之文根於義理尤極精到嘉定丁丑補入太學每試必冠諸生計分幾成優校觀其文者莫不擊節稱嘆端坐存心齋晝誦夜思業以為常淡然無他好未嘗妄出為市井之游若不知紛華盛麗之可悦者或者欲摇動之屹不可奪素行益堅同舍驚異始疑而終信翕然稱之以為不可及晦夫資既純明一時海内名世咸獲親炙多器重之且或得其心學或得其詩文法究師友之淵源聞見既博智慮益明時在學推為博通之儒既而遭父喪以歸居喪盡哀服除即厭出事母盡歡者幾年屢免文舉咸謂一第特其餘事乃竟累試見屈於有司嘉熙戊戌天子策士南廊勉就之以入優等授金溪簿待闕未赴間蓋嗜未見之書究未竟之學凡若學徒者若里人者若宗族者往來講習方有餘樂其所著有陽山猥藳若干卷及日記以自課其所學其進未已也而不幸死矣前數月盡區處家事幽以告之家廟明以托之親朋若前知没寧而達者夫惟其親朋之所惜者年纔五十有九而平生所志所學不得少試一二或曰昔有不許小程先生學之可用者後有因其論鹽鈔法而始知其可用晦夫常備論江西鹽販之弊贛之守臣往往有用其說以戢姦萌者人莫知其出於晦夫也使其少試豈特能主簿書使會計當而已哉而遽至于斯亦可哀也夫曾祖某祖某考某妣錢氏娶熊氏再娶傅氏二子曰某二女長許適某次在室某年某月某日葬某處其兄玉汝謂知其弟莫若予欲得銘予念晦夫少予二歲總角同學相知真莫如予也聞訃而傷之倍於常情豈容不銘銘曰
孰為質玉色之光兮孰為文天葩之芳兮質既良學且強兮文既彰行且藏兮宜高岡觀鳳之翔兮何垂耳困驥之良兮以此易年宜得夀延長兮何為中身遽有此哀傷兮獨幸文質學行存若不亡兮
陳通判墓誌銘
負才氣而加之以知問學在古則易得在今為難全若池州通守陳公諱詠之字之道者殆庶幾其人乎公人物修長體貌瑰偉固自有堂堂大丈夫之氣象而音吐洪暢言論慷慨又若有湖海之豪而傲視瑣瑣者其才氣之浩乎其中者已不能掩於外矣而未有以見其用也若其為泉之征官則征額辦集而不擾其為蘄之幕官則剖决疑枉而無滯其為沅之秋官則治獄明審而無留是雖足以少見其用而亦特公之所易者猶未足以見公之所難者也至若沅境蠻猖獗長吏未知所處惟公單騎深諭以恩信蠻遂革心沅江湍怒齧城人情方以為恐惟公視其所衝遏匱石城遂無損初宰饒之鄱陽歲方大歉公先於脤卹後於征斂寧拙摧科甘書下考雖不利於已而實利於人後宰撫之金溪迫以閩寇因以飢饉公防護賑救兩無缺事寇卒不入境民亦獲安全且平糴建倉為經久計方大旱時邑境有龍湫在萬山表人莫能到公獨攀援而上竟至湫所露宿而禱焉公歸而雨隨之遂反旱歲而為豐年是不惟誠孚於民而且孚於神矣其後貳郡池州則給運之功最多攝郡南康則枰提之策甚便其所至頴脱以出治狀類有可稱公之才氣見於用者此其所難歟抑又有甚難者世固有負才氣者矣而不知學問者多也况世家積累貴富之後乎公自少不徒世其官而能世其美志趣高尚嗜學好修曾不移於貴富之習抑世之問學者又方沉迷於訓詁議論之虛浮而公獨欲反求於身心自得之眞實可不謂過人矣哉象山陸文安先生昔以實學師表海内而金溪乃文安之鄉也公讀其文如見其人因得發明本心慰滿素志乃創書院于邑以寓其尊事之意捐俸買田選秀士以共講明又延象山學徒傳公子雲為之師公邑政既修而教亦行焉邑之士民迄今頌之南城包公日庵得象山實學者也公敬信而嚴事之每抵掌極談擊節慶快心領神會有超乎訓詁議論之表者自是軒豁磊落表裏貫通其所自樂亦眞有不可誣者生於其心見於其事宜其實政實利及人者非一蓋有可驗者故嘗曰人無學則無綱常無綱常則一膜之外皆與吾不相屬豈人也哉凡所履歷必欲崇敎化而根本於孝慈欲人皆知學也非學問有以成其才氣能如是乎使得盡其才而行其學其所成就又豈如是而已乎公以淳煕辛丑三月八日生至淳祐癸卯六十有三亦以是月是日卒亦異矣夫時蚤起迎賓客初無疾痛及午告家人曰吾行矣整襟端坐賦詩一絶而逝公知死生之理矣親舊莫不哀之公實敷文閣學士獻肅諱良翰之孫而寶謨閣待制少師諱廣夀之子也公事少師當諫即諫不獨以順承為孝少師嘗稱以異日為政必有可觀母留氏嘗有疾百藥不効公㷊香泣禱願減已年其疾頓愈此尤人所難也娶姑之姪留氏先二十年卒
李牧坡墓誌銘
盱江有自號曰牧坡者姓李諱溥字子源隱君也其猶古之所謂逸民者歟君之生也自其少時一美丈夫疑其易溺於嗜好者乃獨所好者仁超然出聲色之外自其祖父世居城市疑其習見華麗而悦者乃獨所悦者學反泊然有山林之氣故世方妄生徇欲不知悔君則蕭然一室不娶以終其身世方奔名逐利不知反君則不事科舉忍貧以安其窮由其所好所悦與世俗異也當其未及壯未得師也其趣自高其志自尚不妄交不苟徇直欲得當世明師而師之求所以自見於當世者始從鄉之克堂包公遊包公謂何必遠求子之鄰有利公文伯者即子之師也君信而就學焉利公就學習而說克己為人以叩之君未契也忘寢食而反求者數月忽一旦渙然有省自是磊磊落落軒豁呈露曾無秋毫凝滯吟風弄月有吾與點也之意平時無事或撫掌抱膝笑歌自若不知手足之舞蹈休休其心欣欣有喜如口於芻豢常有餘味履坦坦而蕩蕩曾不見有戚戚之之態幾微出於顔面心根發而生色睟然胷中正而眸子瞭然蓋其所好既得而所悦益深且牧以志其所自養也自養者厚而其證驗有不可掩於外者矣君既性靜而和容貌溫粹而詞氣從容内無城府而外不事形迹故人皆樂親之自然釋回增美有使人意消之嘆以所自得者語人每亹亹不倦因其言而感發者甚衆顧雖與人多和平若少所可否者至於義或未安斷斷不詭隨遇事多寛柔若不足於剛决者至於理或未當毅然不可奪其所向既獨善若不屑於善世之事者而畎畝之忠未嘗忘抑其中虛而明其於人情物理事勢之是非向背類有衆所不察而已獨見者故與之上下其議論者鮮不為之心開目明或者羣居衆議疑而未决爭如聚訟君於其間或正色以斷之或談笑以解之往往為之冰釋有仕于州縣者以禮屈致問學問政勵翼宏多所至亦隂有惠澤及人者以是遠近益愛慕之不稱其姓字而曰牧坡尊敬之也所為詩文不務雕飾而詞多警策句多清麗人能傳誦之平生少疾痛老猶童顔直以氣漸衰弱而就盡一日忽悠然而逝庶幾乎考終命者時淳祐癸卯五月一日也享年七十有七聞者孰不傷之君事親孝而尤友於兄某有二子君以其次子為己子曰吾親有後可免不孝矣考某妣某氏子曰自復性情惟肖而世其學孫四人男定老癸郎女秀娘安娘俱幼自復卜以次年甲辰某月某日葬君於城西之二十里曰黃田不遠千數百里來請銘亦可謂孝也矣銘曰
維冬之日人愛而親維春之風沂樂而眞志道於遠得師於鄰一覺之後一好之神孰曰予賤孰曰予貧無禄而富莫潤於身無爵而貴莫尊於仁歸全正命歸安佳城珠藏玉韞山輝水清牧于黃田百世如新
吳規父墓誌銘
一齋吳規父幼而自拔不羣強壯而自立不變至知命而自樂不憂蓋姿器學問卓然有以異於人者也方其失所怙恃纔十餘載若在常兒未絶嬉戱况從師問學誰其導之規父早已若成人聞克翁包先生講道于家規父不待指示不勞勉強自慨然往師之親炙左右質問無曠時克翁有書堂在高山之巓當寂無一人之時規父不懾不懼獨處其中誦書之聲如鶴鳴九臯之上而聞于四野之間者晝夜以為常也且衆號從學者多為舉子業誰為眞具志識欲聞一貫之道者克翁方專以此道淑人惟規父用志不紛受教之次如所宿聞有言輒契此非特其志獨能超出乎流俗之表而其識已能知三極樞要萬化根本不出此一貫也從游漸久聞見益多大而宇宙細而事物何一理之不講何一說之不究蓋欲由一而通于萬會萬而合於一故以一名其齊識所學也自其既有聞於師有得於已於是博觀書傳之言徧閲儒先之論莫不意領神會心悟理融證據端的自信不疑時已豁然貫通矣以此為文則發揮昭白以此决事則曉暢洞達以此出而與當世名師友游則如慈湖楊公絜齋蒙齋袁公父子莫不同聲許可而規父不自以為足也歸而反覆沉潜條理緝熙進退如初思欲廣大精微高明中庸全體純備而毫髪無遺恨者知之已明守之益固視天下若無足以感我而奪我者如眈視之虎自足其欲如芻豢之味自悦於口益信莫不飲食鮮能知味之言不我欺據其所知殆有若他人之所未見而前賢之所未及者有講義庸語一篇皆温故知新自得之說也既力以此學自任遠近學者從而質疑問惑者甚衆稱之曰一齋先生隨叩而應深切著明聞言類有省以規父自拔不羣自立不變至自樂不憂其大概有如此者可不謂其姿器學問有以異於人哉德性機警理有人所苦思而未解者一見即悟曾無窒礙才氣強敏事有人所惴畏而不為者一决勇往曾無留難胷中疎决磊落徑直無留藏議論倜儻慨慷明白無凝滯凡與人交多眞情實意相與歡洽而所至頴脱以出凡目其貌耳其言者亦皆知敬而親之其友愛之義尤重長兄早世喪葬皆其營辦母事其寡嫂子育其二姪能始終扶持以至於成立死者無憾而生者無缺也其為詩文有骨力多雄健如其為人治諸經為場屋之業尤精到而竟見黜於有司惟待試成均者至于四五而亦卒不利也然以其姿器學問之異於人則顧此不足以為其軒輊輕重第其素有抱負於經世之事業講之甚習常有意於古英俊豪傑之所為而畧不使少遂其意或者惜之而亦自處之泊如也為人脩碩氣厚而力雄聲如鐘鼓若有上夀者年方五十五忽以一疾終時淳祐甲辰五月四日也聞者孰不哀之規父諱榘曾祖某祖某考某妣某氏娶鄭氏子男二彦博彦性女一彦悈適黄某孫女一以某年某月葬以某所某所厚友見福建路提點刑獄公事包某為畧志其平生而銘曰
何志識之早慧而福夀之中止耶何意氣之甚偉而體氣之遽瘁耶何大學之知至而大命之速逝耶何健筆雄文之鋒鋭而一名一第之竟不利耶嗚呼已矣孰能起之余嘆明道象山二先生之名世皆以五十有四而得正以斃也則於規父乎生何愧後先儒一年而死亦何恚也欲後來之善述善繼則猶覬其精明如在而能隂相其二子也
汪氏墓誌銘
婦人美不外見觀於其夫與子而知之如山林之輝淵水之媚則其間必有珠玉存焉者予嘗近觀盱城之南有兄鄭君直甫家庭之藹然其子純子文采之蔚然則知直甫之所配純子之所恃其美具可見矣蓋夫人姓汪名處正世居撫之臨川自歸于鄭善事舅姑得其歡心舅先大故事姑尤加恭謹鄭本屋潤而家肥夫人能承順夫志而敬戒不違助夫克家日以昌熾以一子前熊氏出也夫人撫育如己子畧無異意以至於長延師教之學業日以精進志嚮不肯碌碌前道未可量也以其父子之間觀之夫人之美雖欲不外見其可得而掩耶疇昔少疾忽以小疾終實寶祐丙辰七月二十七日也享年五十有四祖諱汶考諱堯佐妣陳氏夫名國華子名無妄直甫純子其字也孫可翁曉翁肖翁曉翁出繼姪天宜後後三年開慶已未閏十一月二十七日始克葬于太平鄉五都地名石岐求銘於予辭不獲銘曰出于平陽歸于東里夫以直遂子以純美發越在表輔成于裏内則母訓可驗終始歸安石岐山輝淵媚如玉如珠以克永世
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,敝帚稿畧>
