7-山房集卷六
山房集卷六 宋 周南 撰
策問
池陽月試策問
問江左之地自昔建國者為孫氏司馬氏劉氏兩蕭氏陳氏孫氏不得保淮陳氏不得踰浙又亡荆及巴蜀非司馬氏劉氏敵也故不足論司馬氏自武帝太康中平吴分天下為十州分三輔為雍又分隴山之西巴漢之北為上邽為梁劉氏自武帝北乎廣固西定梁益又克復長安盡得西河之北為州二十有二齊蕭氏又復增其一而梁蕭氏更為析置數逾四倍陳雖微弱而猶為州四十有二不可謂不盛也竊嘗究其地形揚必兼徐之彭城荆必兼豫之襄陽藩扞增固則齊魯宋鄭蔡二州之故封可疆理然數州之地彼各分置不常所治隨易若司州在晉治洛陽在宋治義陽冀州在晉治房子在宋治歷城在齊又治漣荆州在晉初治洛陽後治江陵在宋又治南郡揚州在晉初治夀春後治建鄴徐州一也而有南兖北兖之别自是而往如豫如并如青如涼所謂二十有三州三十有二州四十有二州所易之意所治之地所號之名最為紛錯皆可得而考乎宋文帝元嘉中遣將北伐水軍入河克魏碻磝滑臺虎牢洛陽四城梁武帝天監後分重戍於後有下羌戍白狗堆硤石角城四鎮在今復為何所皆可得而考乎或有遽云河南四戰之地我從荆揚圖之蹈瑕抵巇僅能撓其城邑終弗能有也果如所論則曹操袁紹相拒於官渡將十分居一之衆畫地而守之何以終不能攻曹操卒從河南以滅袁紹而取河北若操者未得為有道者也尚能如此河北固不常強河南不常弱在吾用之如何爾而况江南廣莫附以巴蜀御之果得其道則天下智力咸作使河南北地何為隔絶而遽自捐割也夫以江左之地而克中原正今日之所急諸君講之熟矣必有經濟之策并論其得失成否與江左郡縣之廢置形勢之強弱地理之遠近以獻俾得沿其故以成恢復之勲則朝廷今日之所望也
問兵衛之設尚矣羽林天駟垂象於上屯營廬衛取法於下成周廵徼之制兹固弗暇詢也漢立南北軍所以尊京師制諸夏其詳莫可得聞也太尉掌武紫綬金印意者兵無不統矣今考諸史期門羽林乃屬於郎中令諸屯衛候司馬特以衛尉領之豈參佐副貳其體自不同歟抑小大相維厥意各有在耶唐踵隋制立翊衛驍衛屯衛候衛分設左右以統諸道之兵其法畧可觀矣間以官制訂之乃十六衛之名仍著五府三衛之目豈十二衛之外復創是歟抑因時廢置随事沿革其號雖殊其職統一耶材官騎士番遞宿衛漢之兵益衆矣異時乃選六郡良家子與夫教養從軍死事之子孫分科置法各有司存較諸唐親兵之立與被元從禁軍之稱其源流於此可考乎貙劉講武法固詳矣折衝都尉率五校兵馬每冬校獵而還以唐凖漢大畧亦相似否乎踐更番上之殊都試分統之異其居重馭輕強本抑末以至内外相維者大要果安在耶元戎十乘以先啟行此畿兵不出境之驗漢用虎符唐下魚契其處置之宜調發之法抑果協於古歟城門校尉既十有二矣乃復增七校之置其職果何隸耶彼所謂戊巳樓船之名射聲長水之義又果烏乎取耶驃騎車騎二府後更名鷹揚郎將副郎將皆府衛之制也獨不知監門衛金吾衛領軍衛之設果何從而始耶方今三衙之兵皇城之兵總為行都之衛而分屯於外地者悉隸御前殿前之司良法美意殆非漢唐所及矣然考古以驗今式表夫博洽有用之學毋諉曰遷固紀漢不作兵志唐兵三變法無足取幸歷言之毋怠毋簡
問恭惟主上居安慮危儲才待用比者納廷紳之請申飭主帥延見偏禆將以拔尤取隸以次甄擢於以捜擇練兵習武之才陰養推轂分閫之望甚盛舉也知人之難自昔所重拔校為將其事尤難厥今士伍之間豈無勇畧之士且古之選將或出於儒學或得之果毅今將取諸輕裘緩帶之流乎則成安君以儒者而卒為敵禽是文非所尚也不知春秋謀元帥何為專以詩書禮樂乎將取諸搴旗先登之流乎則杜預身不跨馬而竟成駿功是勇非所先也不知詩刺爪牙之士何為而首譏其無拳無勇乎遜抗並萃一門或謂將畧之傳真有其種然趙括讀父書李陵隳家聲似不可以門地拘翦起皆出山西或謂將才之生誠有其所然孫破虜吴人周瑜魯肅皆淮產又不可以氣俗論或又曰平居無事先論拊循料敵制勝當觀策略然李廣簡易士樂為用不免屢北霍去病不學兵法軍行絶遠未嘗乏絶豈長於拊循者未必可用於戰陣拙於韜畧者未嘗不長於深入耶夫將者三軍之司命持大兵如擎盤水用得其人宗社以寧稱匪其才成敗係焉上方駕馭英雄收攬羣策以壮國威以嚴武衛伊欲韓白之將輩出以供器使願聞揀拔捜選之方以副明詔何為而可
問方今急務莫急於財財有盈虚則法有變通譬諸琴瑟專一誰能聽之竊怪漢武帝紛更造三品之金製鹿皮之幣乘傳鬻鹽四出郡國領護屯田遠及渠犂條目多端不便輒弛獨鹽鐵之議至始元猶未决何耶桓寛桑大夫之議論孰為當否乎唐自肅代用兵第五琦更鑄法李泌復府兵王播請行飛錢論建甚廣其利莫覩獨榷鹽之利至順宗而猶可為何耶劉晏李巽之增羨孰為優劣乎今印造猥多用楮困於折閱於是講稱提之策楮劵析閱榷引虧於入納於是下貼納之令銅錢不贍沿江遂參以鐵鏹邊地曠虚漢淮欲復於屯田其已行者措慮精而未及施行者討論亟矣然稱提之說衆矣可行之論安在貼納之法當矣經久之計何若錢鏹用而行商少則參用豈無可慮流庸歸而閒田寡則營屯似難猝行如之何則可
問昔王通以直大論堯舜直簡論夏商帝王氣象各有不同耶班固贊高帝雖日不暇給而規摹弘遠高祖之行事具在不知指何事而見其弘遠耶唐史臣稱太宗制度紀綱能維持天命太宗之條教具存不知因何道而能延永基命耶後之子孫遵循而勿變者有幾又能加益而昌大者誰歟抑嘗疑之班固以律令章程禮儀為漢規摹唐史臣以租庸調六典為唐制度若班彪梅福李絳崔植皆不苟於為言者彪福論高祖之興歸美於納善用人無一語及蕭何叔孫通之所創造絳植皆與其君評論貞觀之盛又以為是能用房杜王魏爾亦勿及其他二子之論孰得孰失豈所謂弘遠與夫所謂維持憑藉者不在彼而在此耶元帝好儒威權損奪若宣帝之嚴厲當矣乃自陷於偏雜宣宗好察唐室以衰若文宗之憂勤切矣亦無補於盛治何哉恐必有其故問大明生東少海重潤元良以溫文之姿而加就將之益社稷生靈萬世無疆之休也竊考寢門問安之禮虎闈齒胄之禮見於經四學之制執醤執爵之制承師問道之制雜見於大戴記其禮儀之曲折學問之先後可得而盡考乎漢置家令之官唐有瀛洲之學士其官僚之建置讌見之欵密可得而盡聞乎漢宣帝以制度教太子唐太宗亦作帝範其家法之相傳謨訓之相授孰得而孰失乎乃者聖天子稽式舊制開資善堂以大臣而重儲賓鴻儒碩生切磋問辨德善積於端闈而令譽彰於四海無愧於三代矣若前所詢凡可以廣輔導之功者有司願併聞之
問敵國相持歲月已久忽遇其時是天授也天與不取反受其咎此范蠡所以不聽吴王之行成而子房趨漢高帝追兵於鴻溝也若夫撫機不斷英雄遺恨亦或有之方曹公入漢中蜀人一日而數震此取蜀之時也若用司馬懿之說乘勝而壓之蜀亡必矣而曹公不從吴蜀相攻孫權無故而稱臣於魏此伐吴之時也若用劉曄之說蜀攻其外曹攻其内吴雖未亡江東危矣而文丕又不從何耶當先主敗於白帝舟船器械水步軍資一時畧盡徐盛潘璋謂備可禽請復收之此勝勢也而陸遜不用及丕叡繼盡而幼童用事殷禮言於吴主欲數道大舉犄角並進以定華夏此至計也而吴主又不用何耶蜀失荆門下阻三峡窺吴無路獨有岐山可撼關中曹休之敗賊疲於西亮乘其隙大兵疾馳而魏已有備幾於無間之可乘然亮每出祁山一路耳若他有間隙亦兵法之所不惡也當魏使主壻夏侯懋守關中見謂怯而無謀魏延欲以奇兵出子午谷乘便取長安亦一機會也而亮靳靳以為不可又何耶豈三國形勢大畧相若而不可以并一乎抑時至不取而卒成其鼎峙之形耶願茂明之
問昔魏文帝問賈詡吾欲伐不從命以一天下詡曰劉備有雄才諸葛亮善治國孫權識虚實陸遜見兵勢據險守要皆難卒圖三國地醜德齊莫能相尚好謀之士所見畧同詡號為知計之雄其論亦已盡否三國人物無如孔明周瑜孔明雖負管晏之畧不敢輕曹之敵據荆益以結孫氏始初規模畧已可見厥後雖不釋念於丕叡然卒所成就不過如此獨公瑾所見夐出諸人自赤壁之捷便欲與奮威取蜀并魯還據襄陽以䠞曹操夫赤壁誠天下之駿功然操未易輕也馬超韓遂固不勞公瑾折箠然亦豈可便謂天下為無人當時在瑜目中不惟已無昭烈孔明而已併謂曹公為可欺矣不知使瑜不死蜀漢果不落備先乎而許下亦肯坐視瑜之并吞荆而甘心為之蹙踏乎三國自孔明而下號為英雄者獨瑜有混一之志王通曰通也敢忘孔明公瑾之盛心乎願相與細論之
問自昔失馭盜據中原其初為劉聰石勒其中為苻堅又其後為元魏方祖士雅在河南練兵積穀欲取河北庾翼兄弟志在滅敵違詔移鎮然勒虎尚在則皆徘徊而不敢進苻堅之盛滅燕取鄴雖以桓溫之強不敢再謀關中魏自朔幕而遷平城至魏太武盡并北方宋文帝以二十年力謀河南雖嘗得滑臺下潼關再舉再衂魏兵卒瓜步元嘉之業衰焉其後魏孝文出而遷洛陽制禮作樂太和之政幾於近雅而兵威所加已次漢沔皆以其強也江左謀臣不敢北望然則外域之盛衰豈非中國之強弱耶然勒卒而虎斃北方士民降者以千數朝野皆以為中原指期可復此機會也禇裒氣勢不能進取此不足責桓溫伐秦西至覇上耆老垂泣喜見官軍而咫尺長安而不渡灞水竟以退歸何耶苻堅折北而歸謝安欲乘苻氏傾敗開拓中原謝玄據彭城劉牢之據鄄城河南城堡次第歸附兖青司豫相繼皆平此機會也然苻丕請降慕容垂北遁牢之已屯鄴相城大功垂成而卒以召還又何耶自苻堅破滅姚萇遂據關中國號大秦姚興繼之好事虚名而少實用姚泓繼之懦而乖争劉裕數道伐秦執姚丕於渭橋其功偉矣已克長安竟舍而歸又何耶元魏之亂甚於堅勒其始分為東西其後西魏為宇文泰所簒而為周東魏為高澄所取而為北齊周齊相併亦涉數年江南足有可乘之會然梁武帝乘魏人之亂用陳慶之送元魏人顥還洛凡五十七戰克三十二城功非不儁而卒不能有陳宣帝乘北齊之亂用吴明徹一舉盡復淮南及再舉而争徐兖則卒於喪師夫外國分裂未有如魏而江左卒不能坐乘其弊此無謀耶抑外國之盛衰無關於中國之強弱耶願併言之
問治天下若大器然器久不能用則扞格而不勝為治亦然弛而不張則弊壞而不舉易十三卦之制作隨時之義大矣哉此聖人所以變則通通則久神而化之使民宜之也嘗竊怪漢四百年治體常屢易自高帝至文帝數十年間歷時雖未久然國制搶攘庶事草創殆不容一切付之因循者文帝乃謝絶改制度易服色修禮樂之請謙遜退託惟高帝之法是循揆以大易之訓謂之不知變可也然風移俗易吏久其官民樂其業蓄積增風俗厚斷獄少比肩成康何哉及武帝承統乃曰漢家庶事草創加以四裔侵陵不變更制度則後世無法亦庶幾合乎隨時之義矣然表章六經疇咨俊茂興太學改正朔作詩樂號令文章有三代風而海内至於虚耗者何哉夫文帝因陋守舊而基祚以固武帝變法易令而天下騷然是天下之事未易以求維新之功明矣而漢宣帝與天下厲精求治反足以致中興之功漢章帝專於遵奉建武制度而自此以後治體反愔愔入於衰陋何耶且武帝失於紛更固矣而仲舒反勸之以更化宣帝既收更化之功矣而魏相反勸以行祖宗故事又何耶恭惟主上臨御九有利澤洋溢年餘二紀自奮發乾剛誅鋤權強大化更新於今七年昔者盜賊充斥今桴鼓稀鳴矣昔者楮幣折閱今物貨衡平矣昔者水旱相仍今年穀屢登矣通變不倦算計見效昭昭矣比者議臣之請猶有憂治世而危明主為不已之慮者盖畏天則欲謹星文陰沴之變法祖則欲杜倖門譸張之隙愛民則欲察長吏奉行之不䖍非特此也吏治則欲復臧否廉吏所知之科禁薦舉私書囑託之弊士風則憂其奢侈謟慢心術趨向之邪雜取士則慮其假手鬻舉漕監牒試之冒濫文弊則欲崇詞賦經義之體式以至錢幣則嚴法禁以革沿海銅鏹之漏洩通上供以致七閩楮劵之流通外治未修則飭統帥以擇將邊方乏守則破資格以用人凡此數端皆良法美意足以開太平而強國勢者伊欲天心格民情悦祖烈有光吏治士風一變為醇厚篤實之俗取士及文盡革其欺偽浮靡之習貨幣常通將畧輩出人材作興不知何道而可問增益君德務學為先開廣治道求言為急講學之功進則上之性愈明求言之路廣則下之情畢逹此馳王驟帝之本原致理興化之輪輿也然古今殊事有不可以例論者傅說之吿高宗也曰終始典于學至求其所謂學不過多聞古訓而已所謂多聞古訓者上世之所傳乎抑先代之已行乎周公之教成王師氏以媺詔王冢宰坐而論道夫所謂坐論而詔王者不過居虎門之左與道揆之任而已而所謂虎門道揆日相講論者切磋警戒而已乎抑誦說語言而已乎書固嘗曰舜闢四門矣然自遐遠而獻言者何不載於二典耶詩嘗言先民詢於蒭蕘矣然自草茅而納善何不見於詩書耶豈古人之學不過心傳面命而孜孜聽納亦未嘗如後世旁捜而博訪耶漢有金華之講唐有露門之講不知所讀何書所求何道君德之增損何如耶漢置議郎博士掌論議至唐四善二十七最以獻可替否為侍臣之最不知言議之有補者有幾論建之可行者有幾言路之通塞何如耶恭惟主上留神講學六籍之大法祖宗之成訓歷代之得失日與鴻博相討論務學可謂勤矣牧守之陛辭百官之輪對給舍臺諫之論駁虚已翕受曾靡留難聽言可謂博矣邇者納邇臣之請猶欲加意於問辯之際申詔侍從舉獻納之職上躋帝王之隆不在兹乎願歷考古今漢唐務學聽言之得失以對揚王休問恭惟主上益明習國家事將以丕昭事功乃孟春正月有司請令後省置籍凡案臨一道牧養一州視事半歲咸俾以民間利害邊防來上司籍記之其有得事之衷灼然可行者每季取旨次第施行此高廟裕民五事之豐規而奉行之勤前此未之有也乃者六月甲子廷臣條奏寛恤事件有釋遣拘係之宗子分貸編置之羇囚皆見報可自今以往民之疾苦毫髪絲粟皆得徹聞罷行之愚心曉然知王道之易易矣然天下幾路一路幾州或謂利害固有相關不容偏狥一說若各狥其私各求其便將恐此利彼害或謂州縣條具不過細微若事體所關莫之敢及不過毛舉細故以塞明詔則何以對揚休命夫上恩深博而或者過慮如此豈一切杜塞不之詢考始足以為治耶不知周嘗遣行人以萬民利害為一書矣漢嘗遣使詢民疾苦矣其間亦曾有施行次第見於周官漢史有補於治體者否願併陳之問昔嚴尤謂宣王驅逐玁狁盡境而還為得中策漢武罷耗中國匈奴亦創艾得下策秦無策焉劉貺乃云宣王正得惠中國綏四方之道為策之上秦北築長城一勞永逸為策之中漢終守和親為無策焉果然歟班固嘗論和親征伐皆偏見但當嚴備以待之而已貺又謂禮義非所以待外裔也又果然歟嚴尤辨而未詳班固詳而未盡唐史臣稱之禦敵果有上策否
問昔晉郭璞言江東分王三百年復與中國合自南北分裂歷晉宋齊梁至陳禎明三年薛道衡舉璞之言吿隋人曰此數周矣已而隋果克陳中原復合夫天地之間非他也人也若一斷以數則拱手以待甲子之至人事何用然此三百年南之謀北北之窺南凡更幾人幾戰終不能大同文軌若真有定數然太史公曰作事常在東南收功常在西北或謂東南土薄兵脆其勢固然天地變化可限以地耶然江左經畧北方如宋文帝之挑魏文陳宣帝之取淮南不足論已若桓溫東討慕容西征苻健兵鋒鋭甚迄無成功宋武帝英雄未必不如漢高祖破廣固䧟關中則嘗得燕亦不能有秦此豈得盡罪人事太史公之說只恐不為聖哲論爾今真人作興天下大義當渾為一豈得復論此試相與推明天運之當然以破太史晉人拘淺之說
問課試設策發問久矣商畧世事吾徒既弗悉其條流研精義理新學又未覩其堂奥若泛出經史百氏又惡乎殽雜無倫欲取六藝之疑義次第而講評之則莫首於詩詩有四始六義可羣可興邇事父遠事君微動於鬼神大關於天地其高深幽遠未暇論也姑從其序釋淺近者而求通焉序言禮義廢政教失政異俗殊而後風雅之變作今以二南為天子諸侯之正風則審矣若定之方中蝃蝀淇澳緇衣干旄其於禮教習尚不為乖異矣胡為而不得為正風乎序稱變風發乎情而止乎禮義今讀江沱汝漢諸詩其陶染王化則協矣若野有蔓草溱洧東方之日月出株林欲縱而忘返聲淫而不度其流靡極矣安在其止於禮義乎序稱政有大小則有大小雅焉然天保采薇文武既用之以治内外政不為小矣而棫樸言任官靈臺言民附亦專主一事雅果可以政分乎序言頌者美盛德之形容以其成功吿於神明此謂清廟維天之命維清象武則當矣若噫嘻祈穀豐年秋冬之報潛薦魚鮪已無所謂吿成功至若烈文言嗚呼前王不忘天作言子孫保之我將言畏天之威時邁言子孫保之直主於陳戒耳彼有客則又專美微子之來見又烏覩所謂以成功而吿神明耶殷其靁曰歸哉歸哉大夫遠役其室家思念之篤也何者為勸以義静女首章曰俟我於城隅此淫奔相悦慕之詩也何者為刺衛君揚之水之戍申甫救難親親天子之事也何病其戍母家河廣宋襄夫人歸衛而思宋之詩也衛為狄所滅而東渡河經幾年矣今曰誰謂河廣一葦航之者何所指伯兮宣公從王伐鄭之詩也伐鄭師還曾不淹時且衛在朝歌鄭臨河華由衛伐鄭盖自東而徂西矣今曰自伯之東何所謂文王三分有二而猶事商商猶無恙也而殷士膚敏祼將于京何為而載於文王之詩熊繹至成王而始受封則周以前未有楚也而奮伐荆楚裒荆之旅何為而見於殷武之詩宋微子之封也不謂之宋而謂之商頌者何義帝乙宋之始祖也祖帝乙而祀成湯者何禮魯侯國也諸侯不祭天地而龍旂承祀皇皇后帝者又何所本諸如此類不可殚舉然此特見於詩者然也季札觀周樂見小雅而曰周之衰不知魚麗鹿鳴而下孰為德之衰乎抑孔子未反魯以前雅頌錯亂札之所見其變雅乎祭公謀父作祈招之詩以止王心其詩不惟大義奥雅亦且章指畧備不知孔子刪詩之時已遺落而不存乎抑太史公所謂去其重而可施於禮義者是詩亦有未醇而不合者乎春秋諸侯卿大夫其相從聘問賦詩以相感諷有斷章以取義者有全引一篇而獨主首章者其說亦可得而畧舉乎有自賦以見志者有使工歌以寓意者其禮亦有等差乎然此皆詩之事也若夫風始變於邶鄘其始之也孰為因終極於曹檜其終之也何所感末繫之於周公居東之詩也又何所託義乎王通有言風變風也變而克正危而易扶其惟周公乎繫之遠矣哉願極疏通之意以推見聖人刪詩之始終先後
問前既次輯詩之疑義與朋友論之矣今將由詩暨書以次蒐講幾若談經而置子史者姑舍是尚論古之人可乎昔管仲佐齊尊周三十年間中國無與加其盛夷裔莫敢抗其力周之社稷藉以弗墜功名懋矣然孔子褒其仁而孟子卑其烈荀卿以為學者所羞道何耶孔子曰管仲之器小哉太史公曰管仲世所謂賢人孔子小之者謂其不能勉桓公於王道也夷考桓公亦將有可勉者乎揚子雲又以管仲小器謂不能自治孔子之所指論果孰從乎每愛左氏褒許夷吾最有奇筆仲父功名磊落左氏筆墨為多然曹子刼盟威公還地其視伐原非小信也史遷以為出於管仲而丘明畧之何耶宰孔致胙威公亟拜其視請隧非小善也公羊子以為出於管仲而丘明畧之何耶豈其事之未必然耶何其於盟甯母受下卿皆極力彰寫兹事體大反遺落而不錄耶春秋書滅譚滅遂滅項數國耳荀卿以為滅國三十五考之經安在荀卿曷所據而云爾耶仲之書八十六篇班固列之道家流而隋唐史皆附見於法家書出一手而附見兩家可乎然讀其書虚無老聃之論也仲有之封禪七十二君秦漢以來方士緯書之誣言也仲有之計口鬻鹽桑孔牢盆之所不屑也仲有之不知世所傳管子果其書耶抑亦有真耶其篇目又何其相戾耶夫由前所論則聖賢之評品仲者異由後所論則記載之所錄仲者殊予甚惑焉方孟子時云不可為瞭然矣然其譏鄙公孫丑之問信然以為齊王猶反手也及降自春秋以訖秦漢后王君公之尊尚學士大夫之夸許或稱管晏或曰管樂真有夢寐其覇軌而不可尋者或乃以王佐而並稱伊管蕭曹之功不足進焉厥後孔明經營漢業於關隴王導圖續晉統於江表王猛纂興秦祚於關中策書所載非所謂傑然者歟然周顗崔伯深輩直謂茂弘景畧江左苻堅之管仲爾亮引仲比時人或未之許也而所立已如此是上下二千年間世盖未有能及仲者不知孟荀之論果以其狭不足慕歟抑為時而起此論而别有意歟豈其事信有傳記弗能盡而讀其書又未能深考歟今學者尊孟荀而黜管晏其議論傑出乎事之表矣雖然徒知其事上未逹其所謂王下不識其所由覇何益歟願考次其事而論定其人問前既由經而子發問目矣其次當畧論傳注昔秦火燔滅之餘雖經言尚皆訛偽漢儒隨文生義由是訓詁出焉然古說本由口授後學乃以書傳厥或師承異宗於是角立詭辯漢晉以來凡若此者號為滯義學者求通義據紛然今略舉十條以廣溫故堯典禋於六宗或謂星辰與司中司命風師雨師或謂天地神之尊者或謂易卦六子最後有援家語宰我問以為寒暑坎壇禜祭者衆說殽亂不知孰為優大宗伯禋祀昊天既曰昊天帝月令迎氣又曰五德帝其後有著論辨南北郊謂天體則一安得有六者兩家異同不知孰為是周禮四望司農謂日月星海鄭玄謂望祭不及天神當為嶽瀆鎮是康成不同於先鄭矣春秋三望鄭玄謂魯境弗逮於河當為淮海岱孔氏復引杜注指為國内山川分野之星是頴逹復異於康成不知四望三望果孰為確論乎天子曰靈臺諸侯曰觀臺曰時臺說者謂皆在太廟所以望氛祥觀精祲也鄭玄獨謂辟雍三靈雖同在郊而其處各異夏后氏世室商人重屋周人明堂說者謂之舉其一其制同也鄭玄獨謂明堂在國之陽而與祖廟别以玄之說為非乎舉稱臺度於臨觀之高為於瘠磽之地則疑非建廟之所明甚以玄之說為是乎左氏稱勇不害上不登於明堂乃舍爵策勲之地也安見其與太廟異不知三雍明堂太廟果孰為定制乎十二章皆飾於祭服或謂三辰不在衣而在旌旗三夏為樊遏渠或謂九夏皆詩名而非字義食祭之名有九或謂自命祭以下施於事神祗會朝之門有五或謂庫門雉門諸侯得以兼内外凡此枝葉繁滋文義踳駮亦有要歸可得而折衷者乎然此其淺膚非有微奥乃若以六尺四寸而論尺步以開方百里而論封國以旁加一里而為治澮畿内畿外兼用貢助之法嗣爵嗣祿雜取夏商之制雖未敢指為臆說然於經孰為明據必如其說參驗反覆其有合乎亦有未合者乎竊考漢魏諸儒治古學者為譜為駮為辨疑為異義中實難疑知凡幾書自孔頴逹囊括筆削以成正義於是獨存賈馬服鄭王劉數家不知此外亦有或裁取弗精採摭未盡因以遺落而不傳者乎抑徒多紛紛等為無禆於經而不足錄歟史稱頴逹能默記三禮義宗今聶崇義之書具在尋其源流亦足按試以為證乎夫緝繹義疏蕪沒本旨南北而下傳者倦矣然則剖析疑滯說有稽據後世學者不能廢也故據其說之繁亂與其未安者得以暇日共講焉
問劉繇王朗羣疑滿腹衆難塞胷今歲不戰來歲不征使孫策坐併江東此孔明所以吿後主也夫世事固有當疑亦有難圖者矣若每事難每事疑湯七十里文王百里如何而有天下此孔明所以不顧才弱敵強而但欲鞠躬盡瘁而後可也然孔明以巴蜀一州之地戰士不滿五萬連年運思克日請戰長驅祁山雍涼響震所謂鞠躬盡瘁者亦無一功可論與其徒勞曷如閉戶守險保全境内隆中心事吁可念哉自晉失中原凡幾十年而得石勒死此機會也庾亮欲移鎮為滅賊之計蔡謨以為不可其後石虎死朝野謂中原指日可復亦又機會也蔡謨又以為不可盖晉人根本不堪喪敗加以征陣不齊開江延敵則有餘棄江遠進則不足後來王羲之答殷浩孫綽之沮桓溫皆持此見然勒死而虎在以為難可也虎沒而蜂附者日以千數天送興運人不能乘又以為難何謨之胷中戛戛其多難也豈内不能辦姑為卑論以自盖耶若作勝謀如王元謨又將有覆敗之憂然則世事亦何容易耶今世之士有二其一慷慨抵掌自許復讎者必稱孔明之鞠躬盡瘁不計成敗其以括囊至計自謂沈審者必取蔡謨之度德量力如使諸君得位孰從而可
問韓信請兵二十萬倏忽之間取魏破趙下齊取三強國問其教習則常驅市人而戰初不見其有訓卒蒐乘三年而練七年而練之說然兵威所至衆庶莫不輟作以待何也諸葛孔明戰士五萬戎陣整齊耕者不雜其止如山其動如風雨然考其功伐西不能下五丈原南不能過白帝城魏延欲出自子午谷不用楊儀欲得大兵亦不用何耶韓信之兵多多益善高祖服之孔明之兵節制進退司馬仲逹畏之一以成一以不成儒者論兵孰從而可
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,山房集>
