8-古靈集卷七
古靈集卷七
宋 陳襄 撰
劄子
治平四年八月奉使囬上殿劄子
臣昨奉使北蕃久留邊郡竊見高陽關一路沿邊州郡戍兵甚冗馬步之卒不減三萬九千餘人歲費芻糧動以萬計諸州儲峙之數出於貴糴多者無數歲之備少者微三年之蓄一甲未擐則財用巳匱而邊民困矣幸而亭障無虞可以姑息一有警急如何支持臣愚以為方今安邊息民之要莫先於減戍卒而用土兵戍卒減則財用省而民力舒土兵用則戰守易而城池固此祖宗禦戎之遺策不可廢也今延安本路七州四軍義勇之籍無慮四萬七千餘人可以當馬步戍兵之數但官司因循失於訓練歲時雖有教閱之名而無可用之實甚可惜也况邊防諸郡深池高壘有陂塘沮洳之阻無戎馬奔衝之患萬一有寇至不過堅吾壁以守之清吾野以待之則昔時義勇之軍足為防扞之用不有屯戍又何患哉臣欲請朝廷先遣才望之臣按行一路令與監司長吏將所籍義勇人數重行檢點去其老弱而補之壯勇舍其征役而授以騎耕每於農隙之時給與口食選差教隊使臣分往諸郡精加簡閱務令精銳可以效用然後減去戍兵之半食於近輔之郡遇大征伐則發内卒以應之如此則土有精兵塞有餘粟守禦有備而邊民蘇矣如允所奏乞降付樞密院相度施行今取進止
論樂劄子
臣謹看詳古者先王用樂皆有上下之節焉虞書曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠註舜廟堂之樂也曰下管鼗鼓合止柷敔註堂下樂也曰笙鏞以間註間迭也謂二者迭奏也曰簫韶九成註簫見細器之備備樂九奏而致鳳凰言其樂之盛也周之樂其節亦有四焉曰升歌曰下管曰間歌曰合樂儀禮燕禮鄉射禮有工歌鹿鳴笙入奏南陔間歌魚麗笙由庚合鄉樂關雎鵲巢皆三終是也大射禮則有升歌下管而無間歌合樂鄉射禮則有合樂而無升歌下管間歌用於射而其樂故畧也燕禮鄉飲禮四節備者主於君臣之會賓客之交故其樂備鄉飲酒禮曰合樂於周禮曰大合樂者天子諸侯禮固有間矣曰大者又加備爾王者以樂致鬼神宜其以六律五聲八音六舞合而奏之無所遺也故樂之序歌者在上琴瑟和之貴人聲也吹者在下金石次之貴人氣也工歌作而後匏竹興匏竹興而後播鼔鼗擊鐘磬以應之故曰禮交動乎上樂交應乎下和之至也今者升歌堂上乃設編鐘編磬二於堂上以亂人聲匏竹列於堂下而歌者乃坐於鐘磬之間失上下之序矣皇帝升降祼鬯受嘏則止用登歌而宫架不作迎神送神沃盥復位酌獻有司薦俎則只用宫架而工不升歌又皆戾於古矣周禮樂師教樂儀行以肆夏註謂人君行步以肆夏為節又鐘師凡樂事以鐘鼓奏九夏釋者云鐘中得奏九夏謂堂上升歌堂下以鐘鼓應之也周禮内宰註薦徹之禮當與樂相應孔穎逹云天子薦時歌清廟及徹歌雍明薦徹皆用升歌而已餘樂不作也若迎神之樂則周禮大司樂以黄鍾為宫大呂為角太蔟為徵應鍾為羽路鼓路鼗隂竹之管龍門之琴瑟九德之歌九㲈之舞其奏九變及分樂而序之以享先祖則奏無射歌夾鍾舞大武文之以五聲播之以八音是也伏請宗廟之樂皇帝升降沃盥祼鬯酌醴受嘏復位凡行步之節並升歌堂上而下以鐘鼓應之如奏肆夏之儀有司薦徹則惟用升歌而已其迎神之樂九變宫用鐘歌興安之歌舞文德之舞【猶大司樂九德之歌九㲈之舞】和之以琴瑟播之以鼓鼗送神亦如之【送神樂雖不經見義可倣此】如今制一成可也若三獻之禮則奏無射歌夾鍾舞文舞其樂皆一成【猶周舞大武】惟薦腥之後則備上下之奏陳功德之舞【如太祖太宗文武之舞並作諸帝止奏文舞】其樂六成庶合乎舜之簫韶周之大合樂也取進止
祭天用樂劄子
臣謹按禮祀天以冬日至取微陽洞開天之始也兆於南郊就陽位也即地上之圜丘因天事天也燔燎而升烟求陽以氣也玉奠蒼璧牲幣如其色肖洪覆之自然也樂用圜鍾為宫以其上應房心有天帝明堂之象也宫聲三奏角徵羽各一奏者合陽奇之數欲神之聽之也祭地以夏日至取隂德潜萌地之始也坎於北郊從隂義也就澤中方丘因地事地也瘞埋順其性之含藏也方琮而黄幣倣形色也樂用函鍾為宫以其生於未之氣未坤位也宫聲與角徵羽各二奏者合隂偶之數所以八變則地出焉夫先王求神之意可謂盡矣以為天時者乾坤因之而闔闢隂陽繋之而消長鬼神亦由是而利用出入者也故作大事必順天時旣得其時又擇其位也為高必因丘陵為下必因川澤以至於器幣樂舞至纖至悉無不從其類以此事神則神無不饗也漢元始間不原禮意附會用日大合樂之文謂之合祭復以正月三陽在下息卦受泰於是諏上辛之日合祭天地於南郊觀其時位與夫器幣樂舞之設是徒寓地祇於綴食之列而意不在焉後漢以正月上丁祠南郊禮畢次北郊下逮南齊又以正月上辛祠昊天次辛瘞后土雖得其位不得其時誠不至而禮不專是亦主為禮天而發耳竊有一証焉記曰御同於長者雖貳不辭偶坐不辭鄭氏曰盛饌不為已也王者事父孝故事天明事母孝故事地察豈可以后土富媼之靈載物無疆之德而事之僅如偶坐之賓乎深恐柔祇未之享也臣謹再詳儀注合祭天地於一壇之上其為非禮明甚固當改正然古今異宜沿革殊致三歲一郊漢唐成憲祖宗以來莫能易也今罷合祭則北郊惟使有司攝事於理未安謂宜以親郊之歲用夏日至先有事於方澤夫祭者薦其時也近人而親者無如地取材於地故先祭以明親親之仁遠人而尊者無如天取法於天故後祭以正尊尊之義若掃地而祭法駕儀物一從簡易務稱尚質之意其扈衛錫與可於郊賞數中豫給五分之一或量加特賜繋自上恩所貴奉事天地不失禮意惟朝廷財幸取進止
乞升陸佃優等倡名劄子
臣竊見進士謄録卷子内有字一號初覆考一處考到等第絶相遼遠初考定作第三等上必專取其義理之學而略其文辭覆考定作第四等下必以其文辭不工而遺其義理臣與吳充等為見等第未安巳依近降聖旨指揮酌中詳定作第三等下雖立等不為不優然已混在稠人之中不能旌别以副陛下求人之意臣竊思陛下特以聲律取人為患故於庭試代以策問是欲斥去虚文以求博碩之士似此一號專以經義條對學有本末雖文采若不甚優觀其致精深固巳出於羣雋伏望陛下取其根本之學不求詞藻之工臨軒唱名特賜省覽如實有可采願以優等置之不惟上稱陛下至誠文士之心抑足以風勸後學取進止
舉彭汝礪劄子
臣竊見泗州軍事推官前權保信軍節度彭汝礪治平二年二月内第一人進士皇帝方在諒闇中授初等職官别不曾有候得替與推恩指揮昨因端明殿學士禮部郎中新差知太原府馮京奏乞比類前後狀元登科人别加推擢奉聖旨候得替特許參選今來巳得替見在銓待闕臣伏見本人辭學政事衆所共稱今任有蘇頌等九人奏舉充京官館閣任使若只作常調選人注授差遣誠為滯淹今欲具狀奏聞伏望朝廷特賜推恩改一京官以奬激多士取進止
知杭州薦吳師仁劄子
新制巳前嘗選請到本州進士吳師仁在學充教授體訪得本人履行淳正器識高遠嘗肄業太學名聞縉紳應舉不第退歸田里甘貧守道專治誠明義理之學而不為異端之說自充教授以來夙夜孜孜誨誘不倦曾未數月學者翕然向風知所勸激使之久處必有成就人材美厲風俗伏望聖慈特賜收采令充本州州學取進止
選擇縣令劄子
臣備位銓衡膺旨授之寄伏見吏員冗雜無所銓品非國家清源正本之道也臣固未敢别有改更但以縣令一職最為親民之尤者上以宣導王澤下以阜安百姓苟非其人則百里蒙其害此固不得不愼擇也自仁宗天聖間舉令之制始行是時天下翕然以為良法雖窮荒至陋之邑皆號得人然臣觀之猶以為未至何則蓋天下之邑至多而被舉之員不足間以常調入令之人衮同差注故未能均得良吏也臣今相度欲乞應係選人知縣縣令處有闕並以奏舉人充仍詔諸路職司長吏今後奏舉縣令須是實有才行政術可以字民者即不得循私妄有保薦親舊勢要不職之人如有繆舉專委御史臺覺察彈奏每至舉狀到銓委自判銓臣寮將逐人歷任内勞績及舉主人數並具手實校量銓次籍為上下二等仍令諸路轉運司勘會轄下州軍將所管逐縣戶口多少公事煩簡亦為二等擇其素號繁難不治之邑及京朝官知縣久闕正官之處取係上等手實人以次授之其次等人即與以次縣分作兩等差注如奏舉員數不足即於常調合入令録資序人中選歷任内有京職官縣令舉主三人充兌拆令狀與奏舉人一例入等差注如内有賢能之士偶然舉主未足不該入等者然其才術可當繁劇即委判銓同罪保舉入逐等差注每歲判銓二員所舉各不得過十二人其有素行乖越人品猥懦昏耄癃疾之人雖合入等亦委判銓體量降等與常調差注其奏舉入令人並乞與免見職司長吏庭參其資序任次幕職官之下而在録事參軍之上如到任後政績有聞及舉主五人以上合該磨勘者候得替到銓日其任劇縣者即與截申次等縣者與先次引見如别無治迹及舉主不足自依常選人例施行稍或繆濫違闕不如舉狀者即坐所舉之人如此則天下邑無大小遠近及繁難不治之處舉皆得人偏遠之民咸被聖澤此實陛下安養元元之首務也如以臣言為可采伏乞降付銓司令臣與同判官商議合行條約未盡事件子細具析以聞取進止
理會吏部資序劄子
臣竊謂縣有知令最為親民之官不可一日虚其位而或任非其人也臣所領審官東院契勘近日合入親民資序官七十餘員知縣闕次八十餘處全然差注不行自新法以來縣道事繁督責嚴密被累者多故雖有賢良之才稍知自重則莫不畏罪䂓避無敢就者至有折資願就閒局此人情可知也今來任知縣人不減五十餘員並正任監當人又有九十餘員其監當闕次只有十處不惟縣道闕人兼監當待次人無由發遣臣愚欲乞詔諸道監司長吏今後縣道官員除庸謬不職及委是故違新法合行衝降外自餘若非違越不職偶因過不逮之人少加容貸原情薄責使不至於黜降則人人樂居其職無或䂓避也仍乞今後於元係親民降充監當人内選擇腳色如公罪及私罪杕以下情理不至深重歷任曾有舉主十人以上者許申中書審察與依合入遠近權指射知縣硬闕幷無人願就過滿見闕理監當人資任請受仍不許不依常制奏辟如此則縣道不至闕員而微累之人免於留滯可以責其後效矣取進止
論流内銓奏辟官屬劄子
臣伏見流内銓差注選人引用編勅及本司專一條貫多是該說事理不盡須至檢尋前後體例比附施行然其間或一事而有數例輕重不一主判官既不盡知則只由吏人檢到為定此銓衡用例之大弊也又本銓與南曹積年行遣要用文字浩穰萬計雖置庫貯自來不曾編排架閣絶不整齊幷格式一司最為多事專掌天下員闕與支遣選人料錢勾鑿簿書編録條貫雖事屬南曹自來無官點檢只是委憑吏人主管欺弊極多竊聞朝廷近議在京官府並置屬官臣欲乞從本司同罪奏辟歷任有舉主無私過京官或選人兩員素有才望可以濟務者充主簿或編修條例名目專委管勾銓曹逐司文字編排架閣及提點格式司支遣料錢入鑿闕簿並將憑由照對躬親印押及應是前後應用諸般體例文字盡令類聚編録委無漏落責自本司與判官曹員同共看詳除不可用者合行刪去外其餘條目雖多輕重不一可以兼存者並乞編為例冊奏取進止論李常待罪不報及呂公著落職劄子
臣聞之孔子曰君使臣以禮臣事君以忠伏見右正言李常以經行為陛下所知擢自稠人之中寘之諫諍之列可謂待之禮優矣常以受恩思報不敢愛身避事知青苗取利之為害不免論列其非觀常之心固巳盡忠於陛下矣向者只以一言之過便令分析居家待罪兩月而不報人情疑惑皆謂陛下待常之禮巳薄而不欲以無名逐之俟其抵觸忌諱自取罪尤而去此必非陛下之意也豈有天子任耳目之官而羅織語言之過將以為罪雖曰行法其能弭人之言哉此乃學黄老刑名者之所為怵陛下為此恐非忠厚之道也近聞御史中丞呂公著亦以造膝之言落職補郡參知政事王安石增改誥詞暴揚其語欲以中傷公著且以杜藩臣之言傳播四方深失事體所可惜者陛下刑賞之柄豈得出於制置之臣臺諫去就之命不當制於仇人之手夫忠言逆耳不幸而有過陛下逐之可也殺之可也又何憾焉如使權臣得以專之此天下之所不服也况今臺諫之臣待罪相繼臣之論列事體頗同雖陛下未廢其言尚令就職若青苗之法未罷臣等義必難留殛之竄之惟陛下早賜裁決無使強臣得以專制其命則臣等之幸也取進止
古靈集卷七
