9-韻語陽秋卷八
韻語陽秋卷八 宋 葛立方 撰
蘇武李陵在武帝時同為侍中金蘭之義素䔍武拘於匈奴明年而陵始降雖逆順之勢殊悲懽之情異然朋友之誼此心常烱烱也觀陵海上勸武使降之言非不切至而武之所以吿陵者不過明吾忠義之心而已而未嘗一語及陵之叛若告衛律者則不然盡辭詬詈歸之於不忠不臣之科而此以節義臨之幾使惡死此亦可以見於陵厚也後武得歸陵置酒賀武曰今足下還歸揚名於匈奴功顯於漢室雖古竹帛所載丹青所畫何以過子卿故李太白蘇武詩云渇飲丹窟冰饑飡天上雪東還沙塞遠北愴河梁别泣把李陵衣相看淚成血蓋亦是意爾
張祜觀狄梁公傳詩云失運廬陵厄乘時武后尊五丁扶造化一柱正乾坤而山谷有鯨破横流砥柱虎口舌國宗臣之句可謂善論仁傑者余謂仁傑不畏武后羅織之獄三族之夷強犯逆鱗敢以廬陵反正為請者非特天資忠義亦以先得武后之心故也且張易之昌宗后之嬖臣也欲歸廬陵事大體重非二嬖之言后孰信之吉頊能以危言撼二嬖陳易吊為賀之計故二嬖敢從容以請而后意遂定於是仁傑之諫得行卒之遣徐彦伯迎廬陵王於房州者由仁傑之言也故史援呂温之言稱之曰取日虞淵洗光咸池潜授五龍夾之以飛嗚呼仁傑其忠且賢哉按仁傑傳始后欲立武三思而李昭德傳乃云洛陽人王慶之請以武承嗣為皇太子昭德力争今考三思本傳不載為皇太子之說而承嗣傳云洛州人請立承嗣為皇太子岑長倩格輔元皆争不從而不及昭德豈有牴牾耶
漢元帝時弘恭石顯用事京房劉向皆深嫉之嘗上書力詆盖薰蕕冰炭不能以共處理之必然也然房欲淮陽王為已助代王作求朝奏章何令外親上疏謂小人在朝以致地動雖嫉惡之心切然於中實亦少貶矣使二子果輸忠於漢當明目張膽論至再三可也何暇為身謀而假之於他人哉故荆公詩云京房劉向各稱忠詔獄當年迹自窮畢竟論心異恭顯不妨迷國略相同後之論人物者儻取其心而略其迹則善矣
東漢李固忠直鯾亮志在討國不為身謀争立清河遂忤梁冀以致身首異處當時有提鈇上章乞收固尸如汝南郭亮者有星行至洛守衛尸喪如陳留楊羌者亦可見固以忠獲罪矣唐李華嘗觀黨錮傳撫卷而悲之且作詩曰古墳襄城野斜徑横秋陂况不禁樵采茅莎無孑遺嗚呼生不能保其身死又不能保其藏骨之地天之不相善人何至是耶梅聖俞詩云後家誅黨人誰與李杜死死者有范滂其母為之喜喜死名愈彰生榮同犬豕故史臣以胡廣趙戒為糞土而馬融真犬豕哉
司馬遷游江淮汶泗之境紬金匱石室之書而作史記上下數千年殆如目覩可謂孤拔初遭李陵之旤不肯引决而甘腐刑者實欲效離騷呂覧說難之書以攄憤悱故荆公詩云嗟子刀鋸間悠然止而食成書與後世憤悱郵自釋觀史記評贊於范雎蔡澤則曰二子不相戹烏能激乎於季布則曰彼自負才故受辱而不羞於虞卿則曰虞卿非窮愁則不能著書以自見於伍員則曰隱忍以就功名至於作貨殖游俠二傳則以家貧不能自贖左右親戚不為一言而寄意焉則荆公釋憤悱之言非虛發也
老杜高自稱許有乃祖之風上書明皇云臣之述作沈欝頓挫揚雄枚皋可企及也壯遊詩則自比於崔魏班揚又云氣劘屈賈壘目短曹劉牆贈韋左丞則曰賦料揚雄敵詩看子建親甫以詩雄於世自比諸人誠未為過至竊比稷與契則過矣史稱甫好論天下大事高而不切豈自比稷契而然耶至云上感九廟焚下憫萬民瘡斯時伏青蒲廷争守御床其忠藎亦可嘉矣
文選載王粲公讌詩注云此侍曹操宴也操未為天子故云公讌耳操以建安十八年春受魏公九錫之命公知衆情未順終其身不敢稱尊而粲詩巳有願我賢主人與天享巍巍之語則粲豈復有心於漢耶粲常說劉表之子琮曰曹公人傑也將軍卷甲倒戈以歸曹公長享福祚萬全之策也厥後操以粲為軍謀祭酒則以腹心委之矣
陸希聲隱居宜興君陽山今金沙寺其故宅也自著君陽山記叙其景物亭館如輞川尚可得其髣髴初僧䛒光從希聲授筆法繼以善書得幸於昭宗希聲祈使援已以詩寄之云筆下龍蛇似有神天池雷雨變逡巡寄言昔日不龜手應念江湖洴澼人遂得召隱操盖不足觀也常著易傳十卷觀其自序以謂夢在大河之陽有三人偃卧東首上伏羲中文王下孔子下以易道畀予遂悟八卦小成之位質之象數有符契且云今年四十有七已及聖人之年於是作易傳以授門人崔徹王贊之徒復自為注今觀其書無可取者而怪誕如此其人亦可知後避難死於道路盖不能終君陽之居也
荆公作商鞅詩云今人未可非商鞅商鞅能令政必行余竊疑焉孔子論為君難有曰如其善而莫予違也不亦善乎如不善而莫予違也不幾乎一言而喪邦乎盖人君操生殺之權志在使人無違於我其何所不至哉商鞅助秦為虐而乃稱其使政必行何耶後又有謝安詩云謝公才業自超羣誤長清談助世紛秦晉區區等亡國可能王衍勝商君則知前篇有激而云也杜子美云舜舉十六相身尊道何高秦時用商鞅法令如牛毛則知所去取矣
謝靈運在永嘉臨川作山水詩甚多往往皆佳句然其人浮躁不羈亦何足道哉方景平天子踐祚靈運已扇揺異同非毁執政矣及文帝召為祕書監自以名輩應參時政而王曇首王華等名位踰之意既不平多稱疾不朝則無君之心巳見於此時矣後以游放無度為有司所糾朝廷遣使收之而靈運有韓亡子房奮秦帝魯連恥之詠竟不免東市之戮而白樂天乃謂謝公才廓落與世不相遇壯志欝不用須有所洩處洩為山水詩逸韻諧奇趣何也武帝文帝兩朝遇之甚厚内而卿監外而二千石亦不為不逢矣豈可謂與世不相遇乎少須之安知不至其散而偏躁至是惜哉其作登石門詩云心契九秋榦目翫三春荑居常以待終處順故安腓不知桃墟之洩能處順乎五羊之旤能待終耶亦可謂心語相違矣
揚雄之迹曲諂新室議之者衆矣此置而不論雄之心如何哉觀法言之書似未明乎大道之指也王荆公乃深許之何耶詩云寥寥鄒魯後於此獨先覺又云儒者陵夷此道窮千秋止有一揚雄又云道真沉溺九流渾獨泝頹波討得源又云子雲平生人莫知知者候芭稱其辭今尊子雲者皆是得子雲心亦與幾是以聖人許雄也東坡謂雄以艱深之辭文淺易之說與公矛盾矣
宋彭城王義康忌檀道濟之功會文帝疾動乃矯詔送廷尉誅之故時人歌云可憐白浮鳩枉殺檀江州當時人痛之盖如此奈何王綱下移主威莫立洎魏軍至瓜步帝方登石頭以思之又何補哉劉夢得嘗過其墓而悲之曰萬里長城壞荒雲野草秋秣陵多士女猶唱白浮鳩盖傷痛之深雖歷三百年而猶不泯也
馬少游常哀兄援多大志曰士生一世但取衣食裁足乘下澤車御欵段馬鄉里稱善人斯可矣致求贏餘但自苦爾故援在浪泊西里當下潦上霧毒氣薰蒸仰視飛鳶跕跕在水中之時輒思其言以謂念少游語何可得也洎武陵五溪蠻作亂劉尚軍沒而援貪進不止方且據鞍矍鑠被甲請行遂底壺頭之困劉夢得經伏波神祠詩有一以功名累翻思馬少游之句可謂名言矣壺頭在武陵當是夢得為司馬時經歷故篇首言蒙蒙篁竹下有路上壺頭
西伯將出獵卜之曰所獲非龍非彲非虎非羆所獲覇王之輔於是果遇太公於渭之陽載與俱歸此司馬遷之說也文王至磻溪見呂尚釣釣得玉璜刻曰姬受命呂佐時德合於今昌來提此尚書大傳之說也太公釣於滋泉文王得而王此呂不韋之說也呂望年七十釣於渭渚初下得鲋次得鯉刳腹得書書文曰呂望封於齊此劉向之說也太公避紂居東海之濱聞文王作興曰盍歸乎來由文王至於孔子五百有餘歲若太公望則見而知之此孟子之說也是數說者皆言天產英輔以興周盖非碌碌佐命者之可擬也而司馬遷乃摭或者之論謂西伯拘羑里散宜生閎夭招呂尚求美女奇物獻於紂而贖西伯西伯既脫三人有隂謀修德以傾商政此豈所以待太公哉歐陽詹云論兵去商虐講德興周道屠沽未遇時何異斯州老余比赴官宜春於夀昌道中見壁間題一詩云漁翁何事亦從戎變化神奇抵掌中莫道直鈎無所取渭川一釣得三公一以為傾商政一以為釣三公皆非知聖賢者
唐淄青李師道倚蔡為重稱兵不軌洎蔡平師道乃始震悸憲宗命削其官詔諸軍進討於是六節度之兵興矣故劉夢得嘗為天齊行二篇以快李師道之死夫師道猖獗狂悖反噬其主人怨神怒豈能居覆載之中乎故夢得云牙門大將有劉生夜半射落攙槍星又云泰山沉寇六十年旅祭不饗生愁烟今逢聖君欲封禪神使隂兵來助戰夫劉悟本軍之將也方為師道屯陽穀以當魏博乃倒戈以攻其主泰山本土之神也宜神其地而乃以隂兵助敵則人怨神怒可知矣將叛其君神叛其主豈非以此始者以此終乎天之所報速矣
唐明皇時陳希烈為左相李林甫為右相高適各有詩上之以陳為吉甫子房以李為傅說蕭何其比擬不倫如是陳詩云天地莊生馬江湖范蠡舟逍遥堪自樂浩蕩信無憂則無意於依陳上李相詩云莫以才難用終期善易聽未為門下客徒謝少微星則有意於干李按希烈傳林甫顓朝以希烈柔易乃薦之共政則權在林甫而不在希烈故適不依陳而干李也
余觀漁父告屈原之語曰聖人不凝滯於物而能與世推移又云衆人皆濁何不淈其泥而揚其波衆人皆醉何不哺其糟而啜其釃此與孔子和而不同之言何異使屈原能聽其說安時處順寘得喪於度外安知不在聖賢之域而仕不得志狷急褊躁甘葬江魚之腹知命者肯如是乎故班固謂露才揚已忿懟沉江劉勰謂依彭咸之遺則者狷狹之志也揚雄謂遇不遇命也何必沉身哉孟郊云三黜有愠色即非賢哲模孫郃云道廢固命也何事葬江魚皆貶之也而張文潜獨以謂楚國茫茫盡醉人獨醒唯有一靈均哺糟更使同流俗漁父由來亦不仁
韻語陽秋卷八
