2-歲寒堂詩話卷上
歲寒堂詩話卷上
宋 張 戒 撰
建安陶阮以前詩專以言志潘陸以後詩專以詠物兼而有之者李杜也言志乃詩人之本意詠物特詩人之餘事古詩蘇李曹劉陶阮本不期於詠物而詠物之工卓然天成不可復及其情真其味長其氣勝視三百篇幾于無愧凡以得詩人之本意也潘陸以後專意詠物雕鐫刻鏤之工日以增而詩人之本旨掃地盡矣謝康樂池塘生春草顔延之明月照積雪【案明月照積雪乃謝靈運詩此誤】謝玄暉澄江静如練江文通日暮碧雲合王籍鳥鳴山更幽謝貞風定花猶落柳惲亭臯木葉下何遜夜雨滴空堦就其一篇之中稍免雕鐫麤足意味便稱佳句然比之陶阮以前蘇李古詩曹劉之作九牛一毛也大抵句中若無意味譬之山無烟雲春無草樹豈復可觀阮嗣宗詩專以意勝陶淵明詩專以味勝曹子建詩專以韻勝杜子美詩專以氣勝然意可學也味亦可學也若夫韻有高下氣有強弱則不可強矣此韓退之之文曹子建杜子美之詩後世所以莫能及也世徒見子美詩多麤俗不知麤俗語在詩句中最難非麤俗乃高古之極也自曹劉死至今一千年惟子美一人能之中間鮑照雖有此作然僅稱俊快未至高古元白張籍王建樂府專以道得人心中事為工然其詞淺近其氣卑弱至于盧仝遂有不唧溜鈍漢七椀喫不得之句乃信口亂道不足言詩也近世蘇黄亦喜用俗語然時用之亦頗安排勉強不能如子美胸襟流出也子美之詩顔魯公之書雄姿傑出千古獨步可仰而不可及耳
國朝諸人詩為一等唐人詩為一等六朝詩為一等陶阮建安七子兩漢為一等風騷為一等學者須以次參究盈科而後進可也黄魯直自言學杜子美子瞻自言學陶淵明二人好惡已自不同魯直學子美但得其格律耳子瞻則又專稱淵明且曰曹劉鮑謝李杜諸子皆不及也夫鮑謝不及則有之若子建李杜之詩亦何愧于淵明即淵明之詩妙在有味耳而子建詩微婉之情灑落之韻抑揚頓挫之氣固不可以優劣論也古今詩人推陳王及古詩第一此乃不易之論至于李杜尤不可輕議歐陽公喜太白詩乃稱其清風明月不用一錢買玉山自倒非人推之句【案李白詩刋本明月或作朗月】此等句雖奇逸然在太白詩中特其淺淺者魯直云太白詩與漢魏樂府争衡此語乃真知太白者王介甫云白詩多說婦人識見汚下介甫之論過矣孔子刪詩三百五篇說婦人者過半豈可亦謂之識見汚下耶元微之嘗謂自詩人以來未有如子美者而復以太白為不及故退之云不知羣兒愚那用故謗傷退之于李杜但極口推尊而未嘗優劣此乃公論也子美詩奄有古今學者能識國風騷人之旨然後知子美用意處識漢魏詩然後知子美遣詞處至于掩顔謝之孤高雜徐庾之流麗在子美不足道耳歐陽公詩學退之又學李太白王介甫詩山谷以為學三謝蘇子瞻學劉夢得學白樂天太白晚而學淵明魯直自言學子美人才高下固有分限然亦在所習不可不謹其始也學之其終也豈能過之屋下架屋愈見其小後有作者出必欲與李杜争衡當復從漢魏詩中出爾
詩以用事為博始于顔光禄而極于杜子美以押韻為工始于韓退之而極于蘇黄然詩者志之所之也情動于中而形于言豈專意于詠物哉子建明月照高樓流光正徘徊本以言婦人清夜獨居愁思之切非以詠月也而後人詠月之句雖極其工巧終莫能及淵明狗吠深巷中雞鳴桑樹巔本以言郊居閒適之趣非以詠田園而後人詠田園之句雖極其工巧終莫能及故曰言之不足故長言之長言之不足故詠嘆之詠嘆之不足故不知手之舞之足之蹈之後人所謂含不盡之意者此也用事押韻何足道哉蘇黄用事押韻之工至矣盡矣然究其實乃詩人中一害使後生只知用事押韻之為詩而不知詠物之為工言志之為本也風雅自此掃地矣
韻有不可及者曹子建是也味有不可及者淵明是也才力有不可及者李太白韓退之是也意氣有不可及者杜子美是也文章古今迥然不同鍾嶸詩品以古詩第一子建次之此論誠然觀子建明月照高樓高臺多悲風南國有佳人驚風飄白日謁帝承明廬等篇鏗鏘音節抑揚態度温潤清和金聲而玉振之辭不廹切而意已獨至與三百五篇異世同律此所謂韻不可及也淵明狗吠深巷中雞鳴桑樹巔採菊東籬下悠然見南山此景物雖在目前而非至閒至静之中則不能到此味不可及也杜子美李太白韓退之三人才力俱不可及而就其中退之喜崛奇之態太白多天仙之詞退之猶可學太白不可及也至于杜子美則又不然氣吞曹劉固無與為敵如放歸鄜州而曰維時遭艱虞朝野少暇日顧慙恩私被詔許歸蓬蓽新婚戍邊而云勿為新婚念努力事戎行羅襦不復施對君洗紅粧壮遊云兩宫各警蹕萬里遥相望洗兵馬云鶴駕通宵鳳輦備雞鳴問寢龍樓曉凡此皆微而婉正而有禮孔子所謂可以興可以觀可以羣可以怨邇之事父遠之事君者如刺規多諫諍端拱自光輝儉約前王體風流後代希公若登台輔臨危莫愛身乃聖賢法言非特詩人而已蕭蕭馬鳴悠悠斾旌以蕭蕭悠悠字而出師整暇之情狀宛在目前此語非惟創始之為難乃中的之為工也荆軻云風蕭蕭兮易水寒壮士一去兮不復還自常人觀之語既不多又無新巧然而此二語遂能寫出天地愁惨之狀極壮士赴死如歸之情此亦所謂中的也古詩白楊多悲風蕭蕭愁殺人蕭蕭兩字處處可用然惟墳墓之間白楊悲風尤為至切所以為奇樂天云說喜不得言喜說怨不得言怨樂天特得其麤爾此句用悲愁字乃愈見其親切處何可少耶詩人之工特在一時情味固不可預設法式也
國風云愛而不見搔首踟蹰瞻望弗及佇立以泣其詞婉其意微不廹不露此其所以可貴也古詩云馨香盈懷袖路遠莫致之李太白云皓齒終不發芳心空自持皆無愧于國風矣杜牧之云多情却是總無情惟覺尊前笑不成意非不佳然而詞意淺露畧無餘藴元白張籍其病正在此只知道得人心中事而不知道盡則又淺露也後來詩人能道得人心中事者少爾尚何無餘藴之責哉
陶淵明云世間有喬松于今定何聞此則初出于無意曹子建云虚無求列仙松子久吾欺此語雖甚工而意乃怨怒古詩云服食求神仙多為藥所誤可謂詞不廹切而意已獨至也
東坡評文勛篆云世人篆字隸體不除如浙人語終老帶吴音安國用筆意在隸前汲冢魯壁周鼔泰山東坡此語不特篆字法亦古詩法也世人作篆字不除隷體作古詩不免律句要須意在律前乃可名古詩耳人才各有分限尺寸不可強同一物也而詠物之工有遠近皆此意也而用意之工有淺深章八元題雁塔云十層突兀在虚空四十門開面面風卻訝鳥飛平地上忽驚人語半天中囘梯倒踏如穿洞絶頂初攀似出籠【案此詩刋本忽驚作自驚倒踏作暗踏】此乞兒口中語也梅聖俞云復想下時險喘汗頭目旋不如且安坐休用窺雲烟何其語之凡也東坡真興寺閣云山林與城郭漠漠同一形市人與鴉鵲浩浩同一聲側身送落日引手攀飛星登者尚呀咻作者何以勝【案此詩刋本山林作山川呀咻作呀喘】登靈隱寺塔云相勸小舉足前路高且長漸聞鐘磬音飛鳥皆下翔入門亦何有雲海浩茫茫【案此詩刋本亦何有作空有無】意雖有佳處而語不甚工盖失之易也劉長卿登西靈寺塔云化塔凌虚空雄規壓川澤亭亭楚雲外千里看不隔盤梯接元氣半壁栖夜魄王介甫登景德寺塔云放身千仞高北望太行山邑屋如螘冢蔽虧塵霧間此二詩語雖稍工而不為難到杜子美則不然登慈恩寺塔首云高標跨蒼天烈風無時休自非曠士懷登兹翻百憂【案此詩刋本蒼天或作蒼穹曠士或作壮士】不待云千里千仞小舉足頭目旋而窮高極遠之狀可喜可愕之趣超軼絶塵而不可及也七星在北戶河漢聲西流羲和鞭白日少昊行清秋視東坡側身引手之句陋矣秦山忽破碎涇渭不可求俯視但一氣焉能辨皇州豈特邑屋如螘冢蔽虧塵霧間山林城郭漠漠一形市人鴉鵲浩浩一聲而已哉人才有分限不可強乃如此
國風離騷固不論自漢魏以來詩妙于子建成于李杜而壞于蘇黄余之此論固未易為俗人言也子瞻以議論作詩魯直又專以補綴奇字學者未得其所長而先得其所短詩人之意掃地矣段師教康崑崙琵琶且遣不近樂器十餘年忘其故態學詩亦然蘇黄習氣净盡始可以論唐人詩唐人聲律習氣淨盡始可以論六朝詩鐫刻之習氣淨盡始可以論曹劉李杜詩詩序云情動于中而形于言言之不足故嗟嘆之子建李杜皆情意有餘洶湧而後發者也劉勰云因情造文不為文造情若他人之詩皆為文造情耳沈約云相如工為形似之言二班長于情理之說劉勰云情在詞外曰隱狀溢目前曰秀梅聖俞云含不盡之意見于言外狀難寫之景如在目前三人之論其實一也
杜子美云續兒誦文選又云熟精文選理然則子美教子以文選歟近時士大夫以蘇子瞻譏文選去取之謬遂不復留意殊不知文選雖昭明所集非昭明所作秦漢魏晉奇麗之文盡在所失雖多所得不少作詩賦四六此其大法安可以昭明去取一失而忽之子瞻文章從戰國策陸宣公奏議中來長于議論而欠宏麗故雖揚雄亦薄之云好為艱深之詞以文淺易之說雄之說淺易則有矣其文詞安可以為艱深而非之也韓退之文章豈減子瞻而獨推揚雄云雄死後作者不復生雄文章豈可非哉文選中求議論則無求奇麗之文則多矣子美不獨教子其作詩乃自文選中來大抵宏麗語也
杜子美登慈恩寺塔云囘首叫虞舜蒼梧雲正愁惜哉瑶池飲日宴崑崙丘此但言其窮高極遠之趣爾南及蒼梧西及崑崙然而叫虞舜惜瑶池不為無意也白帝城最高樓云扶桑西枝對斷石弱水東影隨長流【案此詩刋本對斷石或作封斷石】使後來作者如何措手東坡登常山絶頂廣麗亭云西望穆陵關東望琅邪臺南望九仙山北望空飛埃相將叫虞舜遂欲歸蓬莱襲子美已陳之迹而不逮遠甚山谷登快閣詩云落木千山天遠大澄江一道月分明此但以遠大分明之語為新奇而究其實乃小兒語也山谷晚作大雅堂記謂子美死四百年後來名世之士不無其人然而未有能升子美之堂者此論不為過
楊太真事唐人吟詠至多然類皆無禮太真配至尊豈可以兒女語黷之耶惟杜子美則不然哀江頭云昭陽殿裏第一人同輦隨君侍君側不待云嬌侍夜醉和春而太真之專寵可知不待云玉容梨花而太真之絶色可想也至于言一時行樂事不斥言太真而但言輦前才人此意尤不可及如云翻身向天仰射雲一笑正墜雙飛翼【案此詩刋本向天或作向空一笑或作一箭】不待云緩歌慢舞凝絲竹盡日君王看不足而一時行樂可喜事筆端畫出宛在目前江水江花豈終極【案此詩刋本江水或作江草】不待云比翼鳥連理枝此恨綿綿無盡期而無窮之恨黍離麥秀之悲寄于言外題云哀江頭乃子美在賊中時潛行曲江覩江水江花哀思而作其詞婉而雅其意微而有禮真可謂得詩人之旨者長恨歌在樂天詩中為最下連昌宫詞在元微之詩中乃最得意者二詩工拙雖殊皆不若子美詩微而婉也元白數十百言竭力摹寫不若子美一句人才高下乃如此
梅聖俞云狀難寫之景如在目前元微之云道得人心中事此固白樂天長處然情意失于太詳景物失于太露遂成淺近畧無餘藴此其所短處如長恨歌雖播于樂府人人稱誦然其實乃樂天少作雖欲悔而不可追者也其叙楊妃進見專寵行樂事皆穢䙝之語首云漢皇重色思傾國御宇多年求不得後云漁陽鼙鼓動地來驚破霓裳羽衣曲又云君王掩面救不得囘看血淚相和流【案白居易詩刋本回看或作囘首】此固無禮之甚侍兒扶起嬌無力始是新承恩澤時此下云云殆可掩耳也遂令天下父母心不重生男重生女此等語乃樂天自以為得意處然而亦淺陋甚夕殿螢飛思悄然孤燈挑盡未成眠此尤可笑南内雖凄凉何至挑孤燈耶惟叙上皇還京云天旋地轉囘龍馭到此躊躇不能去馬嵬坡下泥土中不見玉顔空死處君臣相顧盡沾衣東望都門信馬歸歸來池苑皆依舊太液芙蓉未央柳叙太真見方士云風吹仙袂飄飄舉猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚闌干梨花一枝春帶雨一篇之中惟此數語稍佳爾長恨歌元和元年尉盩厔時作是時年三十五謫江州十一年作琵琶行二詩工拙遠不侔矣如琵琶行雖未免于煩悉然其語意甚當後來作者未易超越也
韓退之詩愛憎相半愛者以為雖杜子美亦不及不愛者以為退之于詩本無所得自陳無已輩皆有此論然二家之論俱過矣以為子美亦不及者固非以為退之于詩本無所得者談何容易耶退之詩大抵才氣有餘故能擒能縱顛倒崛奇無施不可放之則如長江大河瀾翻洶湧滚滚不窮收之則藏形匿影乍出乍沒姿態横生變怪百出可喜可愕可畏可服也蘇黄門子由有云唐人詩當推韓杜韓詩豪杜詩雄然杜之雄猶可以兼韓之豪也此論得之詩文字畫大抵從胸臆中出子美篤于忠義深于經術故其詩雄而正李太白喜任俠喜神仙故其詩豪而逸退之文章侍從故其詩文有廊廟氣退之詩正可與太白為敵然二豪不並立當屈退之第三
柳柳州詩字字如珠玉精則精矣然不若退之之變態百出也使退之收斂而為子厚則易使子厚開拓而為退之則難意味可學而才氣則不可強也
韋蘇州詩韻高而氣清王右丞詩格老而味長雖皆五言之宗匠然互有得失不無優劣以標韻觀之右丞遠不逮蘇州至于詞不廹切而味甚長雖蘇州亦所不及也
世言白少傅詩格卑雖誠有之然亦不可不察也元白張籍詩皆自陶阮中出專以道得人心中事為工本不應格卑但其詞傷于太煩其意傷于太盡遂成冗長卑陋爾比之吴融韓偓俳優之詞號為格卑則有間矣若收斂其詞而少加含蓄其意味豈復可及也蘇端明子瞻喜之良有由然皮日休曰天下皆汲汲樂天獨恬然天下皆悶悶樂天獨舍旃仕若不得志可為龜鑑焉此語得之
退之于籍湜輩皆兒子畜之獨于東野極口推重雖退之謙抑亦不徒然世以配賈島而鄙其寒苦盖未之察也郊之詩寒苦則信矣然其格致高古詞意精確其才亦豈可易得
論詩文當以文體為先警策為後若但取其警策而已則楓落吴江冷豈足以定優劣孟浩然微雲淡河漢疎雨滴梧桐之句東野集中未必有也然使浩然當退之大敵如城南聯句亦必困矣子瞻云浩然詩如内庫法酒却是上尊之規模但欠酒才爾此論盡之
韋蘇州律詩似古劉隨州古詩似律大抵下李杜韓退之一等便不能兼隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡意味不能如王摩詰孟浩然之勝絶然其筆力豪贍氣格老成則皆過之與杜子美並時其得意處子美之匹亞也長城之目盖不徒然
世以王摩詰律詩配子美古詩配太白盖摩詰古詩能道人心中事而不露筋骨律詩至佳麗而老成如隴西行息夫人西施篇羽林閨人别弟妹等篇信不減太白如興闌啼鳥換坐久落花多【案王維詩刋本啼鳥換或作啼鳥緩】草枯鷹眼疾雪盡馬蹏輕等句信不減子美雖才氣不若李杜之雄傑而意味工夫是其匹亞也摩詰性淡泊本學佛而善畫出則陪岐薛諸王及貴主遊歸則饜飫輞川山水故其詩于富貴山林兩得其趣如興闌啼鳥換坐久落花多之句雖不誇服食器用而真是富貴人口中語非僅笙歌歸院落燈火下樓臺之比也
張司業詩與元白一律專以道得人心中事為工但白才多而意切張思深而語精元體輕而詞躁爾籍律詩雖有味而少文遠不逮李義山劉夢得杜牧之然籍之樂府諸人未必能也
李義山劉夢得杜牧之三人筆力不能相上下大抵工律詩而不工古詩七言尤工五言微弱雖有佳句然不能如韋柳王孟之高致也義山多奇趣夢得有高韻牧之專事華藻此其優劣耳
地險悠悠天險長金陵王氣應瑶光休誇此地分天下只得徐妃半面糚李義山此詩非誇徐妃乃譏湘中也義山詩佳處大抵類此詠物似瑣屑用事似僻而意則甚遠世但見其詩喜說婦人而不知為世鑒戒玉桃偷得憐方朔金屋妆成貯阿嬌誰料蘇卿老歸國茂陵松柏雨蕭蕭【案李商隱詩刋本妝成或作修成】此詩非誇王母玉桃阿嬌金屋乃譏漢武也景陽宫井剩堪悲不盡龍鸞誓死期腸斷吴王宫外水濁泥猶得葬西施此詩非痛恨張麗華乃譏陳後主也其為世鍳戒豈不至深至切内殿張絃管中原絶鼓鼙舞成青海馬鬭殺汝南雞不覩華胥夢空聞下蔡迷宸襟他日淚薄暮望賢西夫雞至于鬭殺馬至于舞成其窮歡極樂不待言而可知也不覩華胥夢空聞下蔡迷志欲神仙而反為所惑亂也其言近而旨遠其稱名也小其取類也大杜牧之華清宫三十韻鏗鏘飛動極叙事之工然意則不及此也卜肆至今多寂寞酒壚從古擅風流浣花牋紙桃花色好好題詩詠玉鉤此詩送入蜀人雖似誇文君酒壚而其意乃是譏蜀人多麤鄙少賢才爾義山詩句其精妙處大抵類此
往年過華清宫見杜牧之温庭筠二詩俱刻石于浴殿之側必欲較其優劣而不能近偶讀庭筠詩乃知牧之之工庭筠小子無禮甚矣劉夢得扶風歌白樂天長恨歌及庭筠此詩皆無禮于其君者庭筠語皆新巧初似可喜而其意無禮其格至卑其筋骨淺露與牧之詩不可同年而語也其首叙開元勝遊固已無稽其末乃云艷笑雙飛斷香魂一哭休此語豈可以瀆至尊耶人才氣格自有高下雖欲強學不能如庭筠豈識風雅之旨也牧之才豪華此詩初叙事甚可喜而其中乃云泉煖涵牕鏡雲嬌惹粉囊嫩嵐滋翠葆清渭照紅糚是亦庭筠語耳
王介甫云遠引江山來控帶平看鷹隼去飛翔疑非介甫語又云留歡薄日晚起視飛鳥背又云灑筆飛鳥上為王賦雌雄語雖稍工而不為難到東坡云飛鳥皆下翔失之易也李太白登西靈寺塔云鳥拂瓊簷度霞連練栱張亦疑非太白語廬山謠云翠景紅霞映朝日鳥飛不到吴天長登高壮觀天地間大江茫茫去不還此乃真太白詩矣如介甫東坡皆一代宗匠然其詞氣視太白一何遠也陶淵明云迢迢百尺樓分明望四荒暮則歸雲宅朝為飛鳥堂此語初若小兒戲弄不經意者然殊有意味可愛
杜牧之序李賀詩云騷人之苖裔又云少加以理奴僕命騷可也牧之論太過賀詩乃李白樂府中出瑰奇譎怪則似之秀逸天拔則不及也賀有太白之語而無太白之韻元白張籍以意為主而失于少文賀以詞為主而失于少理各得其一偏故曰文質彬彬然後君子元微之戲贈韓舍人云玉磬聲聲徹金鈴箇箇圓高踈明月下細膩早春前此律詩法也五言律詩若無甚難者然國朝以來惟東坡最工山谷晚年乃工山谷嘗云要須唐律中作活計乃可言詩雖山谷集中亦不過白雲亭宴集十韻耳
韓退之之文得歐公而後發明陸宣公之議論陶淵明柳子厚之詩得東坡而後發明子美之詩得山谷而後發明後世復有揚子雲必愛之矣誠然誠然往在桐廬見呂舍人居仁余問魯直得子美之髓乎居仁曰然其佳處焉在居仁曰禪家所謂死蛇弄得活余曰活則活矣如子美不見旻公三十年封書寄與淚潺湲舊來好事今能否老去新詩誰與傳此等句魯直少日能之方丈涉海費時節玄圃尋河知有無桃源人家易制度橘州田土仍膏腴此等句魯直晚年能之至于子美客從南溟來朝行青泥上壮遊北征魯直能之乎如莫自使眼枯收汝淚縱横眼枯卻見骨天地終無情此等句魯直能到乎居仁沉吟久之曰子美詩有可學者有不可學者余曰然則未可謂之得髓矣
往在柏臺鄭亨仲方公美誦張文潛中興碑詩戒曰此弄影戲語耳二公駭笑問其故戒曰郭公凛凛英雄才金戈鐵馬從西來舉旗為風偃為雨灑掃九廟無塵埃豈非弄影戲乎水部胸中星斗文太師筆下蛟龍字亦小兒語耳如魯直詩始可言詩也二公以為然
作麤俗語倣杜子美作破律句倣黄魯直皆初機爾必欲入室升堂非得其意則不可張文潛與魯直同作中與碑詩然其工拙不可同年而語魯直自以為入子美之室若中興碑詩則真可謂入子美之室矣首云春風吹船著浯溪末云涷雨為洗前朝悲鋪叙云云人能道之不足為奇
乙卯冬陳去非初見余詩曰奇語甚多只欠建安六朝詩耳余以為然及後見去非詩全集求似六朝者尚不可得况建安乎詞不逮意後世所患鄒員外德久嘗與余閱石刻余問唐人書雖極工終不及六朝之韻何也德久曰一代不如一代天地風氣生物只如此耳言亦有理
獨坐燒香静室中雨聲初罷鳥聲空瓦溝柏子時時落知有寒天木杪風此絶句非余得意者而陳去非獨稱誦不已張巨山出去非詩卷戒獨愛其征牟書事一首云神仙非異人由來本英雄蒼山雨中高緑草溪上豐者而去非亦不自以為奇也王雱云作文字易識文字難刪詩定書須仲尼乃可蕭統文選之有不當又何怪也
王介甫只知巧語之為詩而不知拙語亦詩也山谷只知奇語之為詩而不知常語亦詩也歐陽公詩專以快意為主蘇端明詩專以刻意為工李義山詩只知有金玉龍鳳杜牧之詩只知有綺羅脂粉李長吉詩只知有花草蜂蝶而不知世間一切皆詩也惟杜子美則不然在山林則山林在廊廟則廊廟遇巧則巧遇拙則拙遇奇則奇遇俗則俗或放或收或新或舊【案說郛刋本作或刻或奮】一切物一切事一切意無非詩者故曰吟多意有餘又曰詩盡人間興誠哉是言【案此條及下條原本未載今據學海類編增入】
孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪世儒解釋終不了余嘗觀古今詩人然後知斯言良有以也詩序有云詩者志之所之也在心為志發言為詩情動于中而形于言其正少其邪多孔子刪詩取其思無邪者而已自建安七子六朝有唐及近世諸人思無邪者惟陶淵明杜子美耳餘皆不免落邪思也六朝顔鮑徐庾唐李義山國朝黄魯直乃邪思之尤者魯直雖不多說婦人然其韻度矜持冶容太甚讀之足以蕩人心魄此正所謂邪思也魯直專學子美然子美詩讀之使人凛然興起肅然生敬詩序所謂經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗者也豈可與魯直詩同年而語耶
歲寒堂詩話卷上
