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汉艺文志考证 宋 王应麟

9-漢藝文志考證卷八
  漢藝文志考證卷八

  宋 王應麟 撰

  道

  屈原賦二十五篇

  離騷經九歌天問九章遠遊卜居漁父王逸曰武帝使淮南王安作離騷經章句【安傳云為離騷傳隋志其書全亡】劉向分楚辭為十六卷屈原八卷【九辨亦謂原作王逸云宋玉】隋志原著離騷八篇班固叙贊二篇太史公曰作辭以諷諫連類以争義離騷有之地理志始楚賢臣屈原被讒放流作離騷諸賦以自傷悼後有宋玉唐勒之屬慕而述之漢興吳王濞招致娛游子游枚乘鄒陽嚴夫子之徒興於文景之際淮南王安招賓客著書而吳有嚴助朱買臣貴顯漢朝文辭並發故世傳楚辭【朱買臣召見言楚辭 宣帝徵能為楚辭九江被公朝見誦讀七畧曰宣帝詔徵被公見誦楚辭被公年衰母老每一誦輒與粥】平園周氏曰詩國風及秦不及楚已而屈原離騷出焉衍風雅於詩亡之後發乎情主乎忠直殆先王之遺澤也謂之文章之祖宜矣艾軒林氏曰江漢在楚地詩之萌牙自楚人發之詩一變為楚辭屈原為之唱是文章鼔吹多出於楚也

  宋玉賦十六篇

  隋志宋玉集三卷王逸云屈原弟子楚辭九辯招魂文選風賦高唐神女登徒子好色賦古文苑大言小言釣笛諷賦朱文公謂辭有餘而理不足

  莊夫子賦二十四篇

  楚辭哀時命

  賈誼賦七篇

  朱文公曰賈太傅以卓然命世英傑之材俯就騷律所出三篇皆非一時諸人所及【惜誓弔屈原服賦】古文苑有旱雲虡賦隋志梁有賈誼集四卷

  枚乘賦九篇

  古文苑有梁王莬園賦文選注枚乘集有臨霸池遠訣賦隋志乘集二卷【文選有七發】

  司馬相如賦二十九篇

  朱文公曰相如之文能侈而不能約能謟而不能諒其上林子虚之作既以誇麗而不得入於楚辭大人之於遠遊其漁獵又泰甚然亦終歸於諛也特長門哀二世賦二篇為有諷諫之意艾軒林氏曰相如賦之聖者隋志集一卷

  淮南王賦八十二篇

  隋志集一卷【梁二卷】劉向别録淮南王有薰籠賦

  淮南王羣臣賦四十四篇

  楚辭招隱士淮南小山之所作也淮南王安招致賓客客有八公之徒分造詞賦以類相從或稱大山或稱小山如詩之有大小雅

  孔臧賦二十篇

  孔叢子云臧嘗為賦二十四篇四篇别不在集似其幼時之作也

  吾丘夀王賦十五篇

  隋志梁有漢光禄大夫虞丘夀王集二卷藝文類聚有驃騎論功論而賦不傳

  上所自造賦二篇

  外戚傳有傷悼李夫人賦文選有秋風辭溝洫志有瓠子之歌二章【隋志武帝集一卷唐志二卷】

  劉向賦三十三篇

  楚辭九歎古文苑請雨華山賦文選注雅琴賦隋志向集六卷唐志五卷今所存十八篇别録曰向有芳松枕賦

  王褒賦十六篇

  本傳作甘泉洞簫頌楚辭有九懷文選注有碧雞頌隋唐志褒集五卷

  枚臯賦百二十篇

  本傳凡可讀者百二十篇其尤嫚戲不可讀者尚數十篇

  司馬遷賦八篇

  藝文類聚有悲士不遇賦【隋志遷集一卷唐志一卷】

  揚雄賦十二篇

  本傳賦莫深於離騷反而廣之【又旁惜誦以下至懷沙一卷名曰畔牢愁】辭莫麗於相如作四賦【甘泉河東校獵長楊】志云入揚雄八篇盖七畧所畧止四賦也古文苑有太玄蜀都逐貧賦文選注有覈靈賦【隋志雄集五卷】

  孫卿賦十篇

  荀子賦篇禮知雲蠶箴又有佹詩【隋志荀况集二卷唐志二卷】

  東暆令

  地理志縣在樂浪郡

  雒陽錡華

  左傳分康叔【云云】殷民七族錡氏

  别祤陽賦

  庾信哀江南賦祤陽亭有離别之賦盖亭名也

  華龍

  蕭望之傳華龍宣帝時與張子矯等待詔【志云張子喬】襍賦

  成相襍辭十一篇

  荀子成相篇注盖亦賦之流也朱文公曰凡三章襍陳古今治亂興亡之效託聲詩以諷時君若將以為工師之誦旅賁之規者其尊主愛民之意亦深切矣相者助也舉重勸力之歌史所謂五羖大夫死而舂者不相杵是也【成相助力之歌】淮南王亦有成相篇見藝文類聚

  襍禽獸六畜昆蟲賦十八篇

  劉向别録有行過江上弋鴈賦行弋賦弋雌得雄賦

  隱書十八篇

  文心雕龍讔者隱也遯辭以隱意譎譬以指事也昔還社求拯於楚師喻眢井而稱麥麴叔儀乞糧於魯人歌佩玉而呼庚癸伍舉諫荆王以大鳥齊客譏薛公以海魚莊姬託辭於龍尾臧文謬書於羊裘隱語之用被于紀傳大者興治濟身其次弼違曉惑楚莊齊威性好隱語至東方曼倩尤巧辭述晉語有秦客廋辭於朝【注廋隐也東方朔曰乃與為隱耳】新序齊宣王發隱書而讀之

  歌詩

  高祖歌詩二篇

  大風歌亦名三侯之章文中子曰大風安不忘危其伯心之存乎鴻鵠歌朱文公以為卒章意象蕭索非復三侯比矣

  泰一襍甘泉夀宫歌詩十四篇宗廟歌詩五篇

  史記樂書今上即位作十九章令侍中李延年次序其聲拜為協律都尉通一經之士不能獨知其辭皆集會五經家相與共講習讀之乃能通知其意多爾雅之文禮樂志多舉司馬相如等數十人造為詩賦畧論律呂以合八音之調作十九章之歌郊祀志亳人謬忌奏祠泰一方游水發根言上郡有巫病而鬼下之上召置祠之甘泉置夀宫神君神君最貴者曰太一其佐曰太禁司命之屬

  黄門倡車忠等歌詩

  周禮旄人注散樂野人為樂之善者今黄門倡矣樂府集有黄門倡歌一首

  凡詩賦百六家

  唐氏曰武帝好文詩賦特盛然五種凡百六家千三百一十八篇而已非若後世濫取至不可勝計

  登高能賦可以為大夫

  毛詩定之方中傳建邦能命龜田能施命作器能銘使能造命升高能賦師旅能誓山川能說喪紀能誅祭祀能語君子能此九者可謂有德音可謂為大夫也

  自孝武立樂府

  禮樂志孝惠二年有樂府令夏侯寛似非始於武帝又云孝武定郊祀之禮乃立樂府采詩夜誦元帝時京房知五音六十律之數上使韋玄成等試問房於樂府呂氏曰太樂令丞所職雅樂也樂府所職鄭衛之樂也樂府雖鄭衛之聲然天子所常御上至郊廟咸用焉采詩即古之采詩也哀帝罷樂府非鄭衛之音者條奏丞相孔光大司空何武奏不可罷者夜誦員五人亦在其中盖雅樂也【樂府集漢鐃歌十八首陸厥擬李夫人及貴人中山王孺子妾歌臨江王節士歌 庾肩吾擬未央才人歌 古今樂録横吹胡樂也張騫入西域傳其法於長安唯得摩訶兜勒一曲李延年因之更造新聲二十八解乘輿以為武樂】

  兵權謀

  吳孫子兵法八十二篇【圖九卷】

  史記孫武傳闔廬曰子之十三篇吾盡觀之矣正義七録云孫子兵法三卷十三篇為上卷又有中下二卷杜牧注孫子序曰武所著書凡數十萬言魏武削其繁剩筆其精切凡十三篇因注解之【始計至用間】隋志梁有孫子八陳圖一卷【周禮車僕注孫子八陳有苹車之陳】鄭氏曰圖經也書緯也七畧收書不取圖唯任宏校兵書四種有書五十三家有圖四十三卷武經總要曰今之秘府所存孫武書惟十三篇無圖其所言皆權謀之事極為精密戰國如二孫吳起輩號善用兵者而著書皆有圖漢名臣如韓信子房删定亦著其法周公亦典司馬教坐作進退之度盖陣法者所以訓齊士衆使其上下如一前後左右進退周旋如身之運臂臂之使指無不如意歐陽氏曰孫武嘗以其書干吳王闔廬闔廬用之西破楚北服齊晉而霸諸侯夫使武自用其書止於強霸及曹公用之然亦終不能㓕吳蜀豈武之術盡於此乎抑用之不極其能也蘇氏曰武用兵不能必克與書所言遠甚吳起與武一體之人也皆著書言兵世稱之曰孫吳然而起之言兵也輕法制草畧無所統紀不若武之書詞約而義盡然起始用於魯破齊及入魏又能制秦入楚楚復伯而武之所為乃如是書之不足信固矣

  齊孫子八十九篇【圖四卷】

  通典引孫臏曰用騎有十利呂氏春秋孫臏貴勢【司馬遷曰孫子臏脚兵法脩列】

  吳起四十八篇

  隋志吳起兵法一卷今本三卷六篇【圖國至勵士】所闕亡多矣唐氏曰司馬法在六藝兵法始孫吳皆後世變詐之兵非古之兵書也雖隂陽神農黄帝之號皆託也

  范蠡二篇

  甘延夀傳投石拔距張晏注引范蠡兵法春秋正義賈逵以旝為發石一曰飛石引范蠡兵法作飛石之事以證之文選注引飛石重二十斤為機發行三百步東萊呂氏曰越語下篇所載范蠡之詞多與管子勢篇相出入

  兒良一篇

  呂氏春秋兒良貴後亦見賈生過秦

  省伊尹太公

  刑法志凡兵所以存亡繼絶救亂除害也故伊呂之將子孫有國與商周並蘇氏曰世之論伊尹太公多以隂謀奇計歸之其說乃與漢陳平魏賈詡無異夫陳平賈詡之事張子房荀文若之所不為也而謂伊尹太公為之乎石林葉氏曰墨翟以太公於文王為忤合而孫武謂之用間且以嘗為文武將兵故尚權詐者多並緣自見吾意六韜所傳雜出春秋戰國以來兵家漢魏間好事者始掇為書而名之故獨晚出且後世言兵及周之隂權皆宗太公以為本謀司馬遷亦嘗言之矣而不能是正遷真多愛而好奇者哉兵形埶

  蚩尤二篇

  高帝紀祠黄帝祭蚩尤於沛庭注應劭曰蚩尤古天子好五兵瓚曰蚩尤庶人之貪者管子五行篇黄帝得蚩尤而明於天道則黄帝六相亦有蚩尤隋志梁有黄帝蚩尤兵法一卷

  繇叙二篇

  古今人表繇余即由余疑叙當作余李筌太白隂經云秦由余有陣圖

  魏公子二十二篇【圖十卷】

  史記公子無忌為魏上將軍率五國之兵破秦軍於河外走蒙驁乘勝逐秦軍至函谷關公子威震天下諸侯之客各進兵法公子皆名之故世俗稱魏公子兵法【史記注引七畧云圖七卷】

  項王一篇

  史記本紀高祖與諸侯兵共撃楚軍與項羽决勝垓下淮隂侯將三十萬自當之孔將軍居左費將軍居右皇帝在後絳侯柴將軍在皇帝後項羽之卒可十萬淮隂先合不利却孔將軍費將軍縱楚兵不利淮隂侯復乘之大敗垓下東萊呂氏曰此陣即馬隆所謂魯公不識者也陣者兵之末羽以不仁失天下亦不在一戰利鈍之間然羽少學兵法畧知其意即不肯學負其雄才高氣而無沉深縝密之度其病卒見於此時是故騖大而忽小者君子懼焉

  兵隂陽

  太壹兵法一篇

  隋唐志黄帝太一兵歷一卷武經總要太一者天帝之神也其星在天一之南總十六神知風雨水旱金革凶饉隂陽二局存諸秘式星文之次舍分野之災祥貴于先知逆為之備用軍行師客主勝負盖天人之際相參焉

  黄帝十六篇【圖三卷】

  胡建傳上奏曰黄帝李法曰壁壘已定穿窬不繇路是謂姦人姦人者殺【顔師古注李者法官之號總主征伐刑獄之事故稱其書為李法】管子后土為李【說苑云黄帝理法】

  封胡五篇

  通典衛公兵法守城篇曰禽滑釐問墨翟守城之具墨翟荅以五六十事皆煩冗不便於用其後韋孝寛守晉州羊偘守臺城皆約封胡子伎巧之術【古今人表封胡在上中】

  風后十三篇【圖二卷】

  鄭康成云風后黄帝之三公也館閣書目風后握機一卷晉馬隆畧序卷首言本有三其一三百六十字其一三百八十字呂望所增其一行間有公孫弘等語或云武帝令霍光等習之於平樂館以輔少主備天下之不虞今本載所增字亦有公孫弘語【薛氏詮定云握奇經别有續關記金革旗麾進退趨闘之法】獨孤及風后八陣圖記云得其遺制於黄帝書之外篇裂素而圖之李靖問對云黄帝兵法世傳握奇文嚴從依風后大旨為圖以擬方陳【隋志黄帝蚩尤風后行軍秘術一卷】後漢張衡傳注春秋内事曰黄帝師於風后風后善於伏羲氏之道故推演隂陽之事武經總要曰大撓造甲子推天地之數風后演遁甲究鬼神之奥

  力牧十五篇

  李筌太白隂經云風后演握奇圖復置虚實二壘力牧亦創營圖抱朴子云黄帝精推步則訪山稽力牧講占候則詢風后

  鬼容區三篇

  封禪書鬼臾區號大鴻【古今人表注臾容聲相近】素問鬼臾區曰積考太始天元冊文

  地典六篇

  後漢張衡傳師天老而友地典注帝王世紀黄帝以風后配上台天老配中台五聖配下台謂之三公其餘知天規紀【論語擿輔象云知命窺紀】地典力牧常先封胡孔甲等或以為師或以為將

  師曠八篇

  隋志師曠書三卷後漢蘇竟傳云猥以師曠襍事輕自眩惑注襍占之書也方術傳序師曠之書注今書七志有師曠六篇占災異【淮南子曰萇弘師曠先知禍福言無遺策 又小說有師曠六篇】

  萇弘十五篇

  淮南鴻烈曰萇弘周室之執數者也天地之氣日月之行風雨之變律歷之數無所不通史記天官書昔之傳天數者周室史佚萇弘封禪書萇弘以方事周靈王諸侯莫朝周周力少萇弘乃明鬼神事設射狸首狸首者諸侯之不來者依物怪欲以致諸侯諸侯不從而晉人執殺萇弘周人之言方怪者自萇弘

  推刑德

  尉繚子天官篇梁惠王問曰黄帝刑德可以百勝有之乎對曰刑以伐之德以守之非所謂天官時日隂陽向背也人事而已矣淮南子兵畧訓注刑十二辰德十日也【又天文訓云凡用太隂左前刑右背德撃鈎陳之衝辰以戰必勝以攻必尅】兵技巧

  伍子胥十篇【圖一卷】

  唐志伍子胥兵法一卷文選注引越絶書伍子胥水戰兵法内經武經總要云伍子胥對闔廬以船軍之教比陸軍之法

  逢門射法二篇

  莊子羿逢蒙不能睥睨荀子羿蠭門者善服射淮南子重以逢蒙門子之巧孟子逢蒙學射於羿龜策傳羿名善射不如雄渠蠭門注引七畧有蠭門射法【後之言姓者皆作逢】呂氏春秋蠭門始習於甘蠅【三褒傳云逢門子】

  李將軍射法三篇

  李廣傳世世受射

  望遠連弩射法具十五篇

  李廣以大黄射其禆將注孟康曰太公䧟堅郤敵以大黄參連弩愚按周官五射參連其一也李陵發連弩射單于注服䖍曰三十弩共一弦張晏曰三十絭共一臂劉氏謂如今合蟬或併兩弩共一弦之類秦始皇自以連弩候射大魚地理志南郡有發弩官武經總要曰弩者中國之勁兵四夷所畏服也古者有黄連百竹八檐雙弓之號絞車擘張馬弩之差今有參弓合蟬手射小黄皆其遺法若乃射堅及遠争險守隘怒聲勁勢遏衝制突者非弩不克然張遲難以應卒臨敵不過三發四發而短兵已接故或者以為戰不便於弩然則非弩不便於戰為將者不善於用弩也

  蒲苴子弋法四篇

  列子詹何曰聞先大夫之言蒲且子之弋也【古善弋射者】弱弓纎繳乘風振之連雙鶬於青雲之際用心專動手均也臣因其事放而學釣五年始盡其道【淮南子曰蒲旦子連鳥於百仞之上 張茂先詩蒲盧縈神感飛禽即蒲且】

  劍道三十八篇

  史記自序司馬氏在趙者以傳劍論顯又序孫吳傳云非信廉仁勇不能傳兵論劍與道同符日者傳禇先生曰齊張仲曲成侯以善撃刺學用劍立名天下東方朔十五學撃劍

  手六篇

  甘延夀試弁為期門【注弁手】哀帝紀時覧卞射武戲【注手為卞角力為武戲】刑法志戰國稍增講武之禮以為戲樂用相夸視而秦更名角抵武帝紀元封三年春作角抵戱

  蹵二十五篇

  劉向别録曰蹴鞠者傳言黄帝所作或曰起戰國時記黄帝蹴鞠兵勢也所以練武士知有才也今軍無事得使蹴鞠有書二十五篇史記霍去病穿域蹋鞠正義徐廣云穿地為營域按蹵鞠書有域說篇即今之打毬也黄帝所作戰國時程武士知其材力若講武【師古曰鞠以皮為之實以毛蹵蹋而戲也楊子云斷木為棊梡革為鞠亦皆有法焉 蘇秦傳臨淄民六博蹴鞠】

  黄石公記【不著録】

  後漢光武詔報臧宫馬武曰黄石公記曰柔能制剛弱能制強【注即張良於下邳圯所見老人出一編書者】隋志黄石公三畧三卷梁又有黄石公記三卷館閣書目黄石公素書一卷凡六章恐依託

  省墨子

  史記墨翟善守禦注墨子曰公輸般為雲梯之械成將以攻宋墨子聞之至于郢見公輸般墨子解帶為城以牒為械公輸般九設攻城之機變墨子九距之公輸般之攻械盡墨子之守固有餘列子云墨翟之飛鳶韓非子云墨子為木鳶三年而成蜚一日而敗曰不如為車輗者巧也惠子聞之曰墨子大巧巧為輗拙為鳶詩正義引墨子備衝篇後漢書注引墨子備突篇

  張良韓信序次兵法

  高帝紀韓信申軍法李靖曰張良所學六韜三畧是也韓信所學穰苴孫武是也然大體不出三門四種而已

  任宏論次兵書為四種

  淮海秦氏曰此四術者以道用之則為四勝不以道用之則為四敗事同而功異不可不察也何以知其然耶昔孫臏伏萬弩於馬陵之下魏軍至而伏發龎涓死焉王恢伏車騎材官三十萬於馬邑之旁匈奴覺之而去恢以自殺此則用權謀之異也馬服君救閼與既遣秦間卷甲而趨之二日一夜遂破秦軍曹公追劉先主一日一夜行三百里敗於烏林此則用形勢之異也西伯將獵卜之曰獲覇王之輔果得太公望而克商漢武卜諸將貳師最吉因以為將卒降匈奴此則用隂陽之異也申公巫臣教吳以車戰吳是以始通上國房琯用車以抗禄山賊投芻而火之王師奔潰此用技巧之異也豈非以道用之則為四勝不以道用之則為四敗乎雖然所謂道者何也治心養氣而已矣

  漢藝文志考證卷八



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