32-九靈山房集卷三十
九靈山房集卷三十 元 戴良 撰外集
九靈先生畫像贊【共十九首】
其神之清秋高露寒而青田鶴鳴也其氣之溫光含輝潛而充然如赤瓊也其文之昭盆盎紛如而古罍洗獨精明也具此三美所以歛英毅而集衆長葆醇熙而孚羣情也懿哉斯人蓋智遍乎物行飾乎躬而學本乎誠者也
金華宋 濂
窅乎其凝者以道為家黝乎其澤者振德之華悄然而深思者所以周其變沛然而大肆者又將暢其葩是皆世之所知也至於困而亨窮而泰齊喜戚於夢幻棄利禄猶泥沙吾欲從而究之已莫辨其津涯況可得而贊耶
余三十年間兩贊叔能之像辭各異焉以見叔能年既高而德愈進也因令侍史并書之前翰林學士金華宋濂記
志慮高潔秋水寒潭器局嚴慤峭壁危巖峻不可踰靜無弗涵是謂德人為衆之詹
浦江鄭 濤【元太常禮儀院博士】
懿兹臞仙金華之英造道自得脩辭立誠持樂之和秉衡之平出處翛然風月同清
鄱陽周伯琦【元翰林學士】
溫溫乎容貌之可即抑抑乎威儀之有媺跡雖寄乎朝著而與充詘者殊科志常慕乎山林而與矯崛者異軌長松之隂消揺曳屣人殆疑其為遯世之逸民而不知其為抱道之君子吾嘗觀其飭躬而操踐端實纘言而論著宏侈可謂其行則儒其文則史者矣
金陵楊 翮
仁義為飭身之本忠信為奉國之基發為文章其聲也希天將以斯人鳴太平之盛必使翔而後集覽德輝而下之若人也其視時為去就而以道為樞機也耶
臨海陳 基
安履其素不傲以肆志廓通其變不苟以阿世夐乎蚤歲之芳華藹乎前脩之氣味人方暏紫芝於眉宇之間吾將求叔度於言論之外也
金華胡 翰
蕭蕭乎冰雪之姿濟濟乎山林之服萃和氣以中充藹高標而外肅雖著述之富有年於兹而進脩之功惟日不足庶幾儒林文苑之間繼昔賢之芳躅吾安得為之執鞭參翺翔而追逐
義烏王 禕【翰林院待制】
仙華之峰鬱乎蒼蒼儲英孕靈粲然文光偉才賢之迭興接踵武而相望有美君子粹如珪璋言若不出口而其文則有千里朝宗之勢貌若不勝衣而其志則有百鍊不折之剛玩天機之流動集藝苑之芬芳觀其用心蓋將追古人而頡頏者也夫身之退者德必進跡之晦者名必揚造物者既俾若人以絕出之長則必使之鳴國家之太平和儀鳳之鏗鏘豈肯置之於山林泉石之鄉也耶
蘭溪吳 沉
皥皥溫溫如三春曦是公德容之腴炳炳彪彪如泰山芝是公文藻之輝此固足見其著外之美而不知其中自得之妙殆將追孔孟而為師是以操七寸之觚以開蒙蔀於學苑破萬卷之書而獵精華於道機蓋不屑於詞人藝士之為而直欲由伊洛而遡泗沂也
浦江鄭 淵【元月泉書院山長】
神清氣温乃道之充學淳行卓為士之雄瑟彼和氏之璧勁哉繁弱之弓或出或處與時卑隆紀甲子見趣捨之正考春秋窮筆削之工世之人皆以窮達為得喪而不知其特立獨行古人之高風
永嘉張士諤【浦江縣儒學敎諭】
九靈先生捐館之八年伯衡過其鄉邑從其子禮拜其遺像追為之贊曰
緒接二戴之後道探兩漢之上卓爾為人中之英隱然負海内之望威儀文采尚莫能髣髴精神心術矧可以名狀其跋涉道途也類子房之報韓其徬徨山澤也猶正則之自放世今若山斗之共仰公遽駕風霆而長往後死者之瞻遺像安得不慨斯文之將喪也與
金華蘇伯衡【翰林院編修】
溫乎其容維德之充粹乎其文維學之純斯世之人斯世之珍吾將與歸非公其誰
臨安劉 中
其容粹然其心靄然其文沛然非高視物表以樂其天者乎是宜論道廟堂之上唱道為儒林之先胡為而遯世顧嘯傲乎風烟然身遁而名隨聞之者亦興起而慕焉
四明烏斯衜
直而溫寛而栗處事雖簡殊無傲色志乎聖賢之學充乎君子之德廓然有容卓爾有立究千古之淵微為一世之矜式行當發揮所藴以見於世豈容深處高遯於泉石也耶
蘭溪徐 元
才可以濟民而位弗稱德可以厚俗而時弗容是造物之嗇於公耳然宏辭偉論所以宣人文昭聖學而埀於無窮者又不可謂不擅其豐也
浦江趙友同
被山野之裳衣懷琬琰之文辭其充然者豈從人而贏縮其退然者亦與道而委蛇放乎邱壑襟韻之夷曠視幼輿將何用於當世出乎埃神情之散朗歎叔夜不可得而同時
豫章黄 賓
冲然而中虛脩然而外頎將用於世也其才良其行羭或困於時也其神完其體紓若人者實廊廟之具匪山澤之蓋其於學也深得虖道之妙詎世俗之可窺雖摛文弄藻嘲風謔月特其緒餘要當與秦太虛黄庭堅並駕而齊驅者矣舍是之外則非吾可得而知也哉
姑蘇姚廣孝【太子少師】
萃乾坤清淑之姿無山林枯瘠之氣其出也石渠天禄固爭睹蒼梧翠竹之英標其處也茅屋石田未必減金馬玉堂之高致湛盧之劒匣藏則風雨時鳴琬琰之碧玉藴而山川增麗嗚呼浦陽人物耳目之所接者若容州文學之風雅遺音蜀山居士之咸韶帝制至於金舂玉應交振而錯陳則長薌山長後先而並世率皆騎箕跨尾而神遊乎上元鞭霆馭風以歷覽乎無際然則狂瀾砥柱之障誰復任之而九鼎一絲之懸凛其可畏前輩之所作成後生之所期望惟君與宋景濂氏而已
蘭溪趙良恭
祭雲林先生文
斯道與宋俱遷南東文獻卓然婺為之宗各尊所聞丕緒大統風行日臨山立海涌有元之衰耆老淪亡惟四先生揚其末光懿文太史事明天子長山華川内外鼎峙惟九靈公遠跡自藏嬉遊物表不耀其章譬諸寶器致用先毁顧瞻四傑喪其三矣幸公尚存為學者師孰是寡佑一老不遺自昔聖賢莫不有死死有可傳禍福同軌公之表著實可不磨視彼區區何足少多前有千祀後有萬世百年之間蓋不必計人囿大化如冰在川成壞斯須烏可控摶有盡之形歸諸造物其無盡者終古不沒得失之理公已無疑我獨何悲傷道之微星辰在上河嶽在下孰扶其衰尚徯來者嗚呼哀哉
金華蘇伯衡【翰林院編修】
故九靈先生戴公墓誌銘
九靈先生既歿之二十八年次子樂述其平生行述來京師授友同曰先君捐館已久而墓石未銘樂年且埀老恐一旦溘先朝露是終無以暴其懿美於世子於先君為内姪又嘗有師弟子之分知先君者莫若子也銘烏忍不為友同拜且泣曰是故友同之夙夜不遑自寧者第念先生乃一代名儒宜託諸能言之士以埀不朽今既久而未有所屬尚敢以愚陋辭哉遂叙而銘之先生諱良字叔能姓戴氏其先杜陵人十八世祖昭唐咸通間任浙之東道五部兵馬大元帥平南節度使銀青光禄大夫檢校太子尚書令仲子堂始遷婺之浦江好馳馬試劍故名所居里曰馬劍厥後子孫日益繁夥樂善業儒為縣之望族曾大父諱錫大父諱濤父諱暄皆隱德弗耀先生天資警敏性至孝母劉夫人病日侍湯藥抱持寢興衣不解帶者逾年居父母喪哀毁幾不能生每遇忌辰輒嗚咽流涕處兄弟備盡恩愛長姪恭早喪父教之踰己子早從烏傷朱震亨先生習醫業後以其術大顯於時官至太醫院使皆先生力也生平嗜讀書雖祁寒盛暑恒至夜分乃寐故天文地理醫卜佛老之書靡不精究其旨初治經習舉子業尋棄去專力為古文時柳文肅公貫黄文獻公溍吳文貞公萊皆以文章鳴浙水東先生往來受業門下盡得其閫奥與文肅公尤親密公之死為經紀其家持心喪三年始歸余忠宣公闕持憲節過婺州聞先生善歌詩數相過從論古今作者詞旨優劣公欣然曰士不知詩久矣非子吾不敢相語乃盡授以平日所得於師友者而先生詩名遂雄視乎東南矣家居遠城邑朋遊講習頗囏即買地縣西結屋數十楹日與同輩討論濂洛性理之微言家事有無悉置不問親黨或勸以營產業為子孫計先生謝曰子孫貧富非吾可知且家世業儒詩書之外亦不能有他圖也居無何起為月泉書院山長後生士子接其風猷無不以踐履實學相勸勉至正辛丑以薦者擢授中順大夫淮南江北等處行中書省儒學提舉然時事已不靖無可行其志乃攜從子溫浮海至中州欲與豪傑交而卒無所遇遂南還四明四明多佳山水耆儒故老往往流寓於兹先生每相與宴集為樂酒酣賦詩擊節歌詠聞者以為有黍離秀麥之遺音焉國朝洪武壬戌以禮幣徵先生至京師即日召見試文辭若干篇命大官予饍留會同館名公鉅卿見無虛日甚或以師禮事之既而上欲用先生先生以老病固辭頗忤旨待罪久之一日感微疾即為書謝諸親舊猶拳拳以忠孝大節為語迨疾亟召樂謂曰吾罪戾本深賴聖恩寛貸獲保首領以死念無報効汝等幸自勉以蓋前人之諐乃為賢子孫耳語畢遂端坐卒於寓舍實癸亥四月十七日也享年六十有七樂以道遠不克扶柩南還乃擇地火化奉其骨而歸以是年十一月十五日葬於縣南嘉興鄉西山之原配趙氏故宋宗室梅石處士必俊之女有賢德先公八年卒至是合窆焉子男二人長禮本縣儒學訓導後十三年卒次即樂今為本縣醫學訓科女二長適張琪次適倪佐孫男八孫女三先生神氣爽朗美鬚髯不妄喜怒終日危坐無惰容與人言必吐露情實善誘掖後進嘗以所居在九靈山晚年自號九靈山人故學者咸以九靈先生稱之所著述有和陶詩一卷九靈山房集三十卷春秋經傳考三十二卷藏於家嗚呼先生以盛年遭世多故晚遇聖朝而廹於老病故終身莫克伸其志然志雖不伸一時而文章之鏗鍧炳耀所以光前修啟後武維持斯文而振其遺緒者固自足伸於永久也銘曰
身之彊也時則已非時之逢也身則已衰韜英歛華大昌厥辭雖不獲薦郊廟而亦有足樂於山巔水涯嗚呼先生之高也豈後人而無知
文淵閣修書官修職郎太醫院御醫門生趙友同撰
九靈山房集卷三十
