10-鄉黨圖考卷九
鄉黨圖考卷九
婺源江永撰
容貌
容通考
少儀言語之美穆穆皇皇朝廷之美濟濟翔翔祭祀之美齊齊皇皇車馬之美匪匪【音騑】翼翼鸞和之美肅肅雍雍注匪讀如騑美皆當為儀周禮教國子六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容疏言語謂與賓客言語○又賓客主恭祭祀主敬喪事主哀會同主詡注恭在貌也而敬又在心詡謂敏而有勇○又執虚如執盈入虚如有人注重慎○玉藻君子之容舒遲見所尊者齊【側皆反】遫【音速】足容重手容恭目容端口容止聲容静頭容直氣容肅立容德色容莊坐如尸燕居告温温注齊遫謙慤貌也遫猶蹙蹙也足容重舉欲遲也手容恭高且正也目容端不睇視也口容止不妄動也聲容静不噦欬也頭容直不傾顧也氣容肅似不息也立容德如有予也【此說未妥容德者儼然有德氣象即立如齊之意】色容莊勃如戰色尸居神位敬慎也告謂教使也疏舒遲閒雅也齊遫言自歛持廹促不敢自寛奢也色容莊者欲常矜莊不致變動也燕居謂私燕所居色尚和教人使人之時唯温温不尚嚴慄○又凡祭容貌顔色如見所祭者注如親覩其人在此○又喪容纍纍【良追反】色容顛顛【音田】視容瞿瞿【音倨】梅梅言容繭繭注纍纍羸敗貌也顛顛憂思貌也瞿瞿梅梅不審貌也繭繭聲氣微也○又戎容暨暨言容詻詻【音額】色容厲肅視容清明注暨暨果毅貌也詻詻教令嚴也厲肅義形貌也清明察於事也疏厲嚴也肅威也以義斷割使義形貌故嚴威也○又立容辨【音貶】卑無讇【音謟】頭頸必中山立時行盛氣顛【音田】實揚休玉色注辨讀為貶自貶卑謂磬折也讇謂傾身以自下也必中頭容直山立不摇動也時行時而後行也詩云威儀孔時顛讀為闐揚讀為陽盛身中之氣使之闐滿其息若陽氣之體物也玉色色不變也
按立容以下通言凡容貌疏謂皆戎容者誤也盛氣顛實揚休一說休當為昫氣之充於體如陽之蒸煦愚謂休當讀如字美也謂氣充實於體揚其休美於外如云充實而有光輝也朱子贊程明道先生云揚休山立玉色金聲則休讀平聲如字玉色温潤而栗也
曲禮童子立必正方不傾聽注習其自端正○又從於先生不越路而與人言遭先生於道趨而進正立拱手先生與之言則對不與之言則趨而退注不越路而與人言尊不二也先生老人教學者趨而進正立拱手謂有教使趨而退謂其不欲與已竝行○又從長者而上丘陵則必鄉長者所視注為遠視不察有所問○又登城不指城上不呼注為惑人○又毋側聽毋噭【音叫】應毋淫視毋怠荒遊毋倨立毋跛【音陂】坐毋箕寢毋伏斂髪毋髢【音替】冠毋免勞毋袒暑毋褰裳注毋側聽嫌探人之私也側聽耳屬於垣毋噭應以下皆為其不敬噭號呼之聲也淫視睇眄也怠荒放散身體也跛偏任也伏覆也髢髲【音陂】也毋垂餘如髲也免去也褰袪也疏噭謂聲響高急如叫之號呼也應答宜徐徐而和不得高急淫謂流移也目當直瞻視不得流動邪眄也遊行也身當恭謹不得倨慢也跛謂挈舉一足一足蹋地立宜如齊雙足並立不得偏也箕謂舒展兩足狀如箕舌也卧當或側或仰而不覆古人垂髮以纚韜之不使垂也冠常著於首不可脱袒露也雖有疲勞之事厭患其衣而不得袒露身體暑雖炎熱而不得褰袪取凉也○又坐如尸立如齊【側皆反】注如尸視貌正如齊磬且聽也齊謂祭祀時疏尸居神位坐必矜莊雖不為尸若所在坐法必當如尸之坐人之倚立多慢不恭故戒之云倚立之時雖不齊亦當如祭前之齊必須磬折屈身此立謂侍尊者之時○賈誼容經容有四起朝廷之容師師然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥【音燭】然敬以婉軍旅之容湢【音逼】然肅然固以猛喪紀之容怮【音窈】然懾然若不還容經也若夫立而跛【彼寄反】坐而蹁【音駢足不正也】體怠懈志驕慠䟃視【䟃音驂䟃視者旁視流眄也】數【音朔】顧容色不比【毗志反】動静不以度妄咳唾疾言嗟氣不順皆禁也○禮器有以素為貴者父黨無容疏父之族黨是親質素故事之無有折旋揖讓之容○左傳衛侯在楚北宫文子見令尹圍之威儀言於衛侯曰詩云敬慎威儀惟民之則令尹無威儀民無則焉公曰何謂威儀對曰有威而可畏謂之威有儀而可象謂之儀君有君之威儀其臣畏而愛之則而象之故能有其國家令聞長世臣有臣之威儀其下畏而愛之故能守其官職保族宜家順是以下皆如是是以上下能相固也衛詩曰威儀棣棣不可選也言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威儀也周詩曰朋友攸攝攝以威儀言朋友之道必相教訓以威儀也故君子在位可畏施舍可愛進退可度周旋可則容止可觀作事可法德行可象聲氣可樂動作有文言語有章以臨其下謂之有威儀也注棣棣富而閒也選數也攝佐也○又單子會韓宣子于戚視下言徐叔向曰單子其將死乎朝有著定會有表衣有禬【音膾】帶有結會朝之言必聞於表著之位所以昭事序也視不過結禬之中所以道【音導】容貌也言以命之容貌以明之失則有闕今單子為王官伯而命事於會視不登帶言不過步貌不道容而言不昭矣不道不共不昭不從無守氣矣注著定朝内列位常處謂之表著野外設表以為位禬領會【說文禬帶所結也】結帶所結也貌正曰恭言順曰從為此年冬單子卒起本○又定公十五年春邾隱公來朝子貢觀焉邾子執玉高其容仰公受玉卑其容俯子貢曰以禮觀之二君者皆有死亡焉夫禮死生存亡之體也將左右周旋進退俯仰於是乎取之朝祀喪戎於是乎觀之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不體何以能久高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其先亡乎注玉朝者之贄為此年公薨哀七年以邾子益歸傳
色容考
曲禮臨喪則必有哀色介胄則有不可犯之色故君子戒慎不失色於人注貌與事宜相配色厲而内荏貌恭心很非情者也○表記君子衰絰則有哀色端冕則有敬色甲胄則有不可辱之色注言色稱其服也○色容莊玉色【俱見容通考條】
目容考
曲禮天子視不上於袷【音刼】不下於帶國君綏【音妥】視大夫衡視士視五步凡視上於面則敖下於帶則憂傾則姦注袷交領也天子至尊臣視之目不過此視國君彌高綏讀為妥妥視謂視止於袷視大夫又彌高也衡平也平視謂視面也士視得旁遊目五步之中也視大夫以上上下遊目不得旁敖則仰憂則低辟頭旁視心不正也○又輟朝而顧不有異事必有異慮故輟朝而顧君子謂之固注敬心不存則形於外固謂不達於禮也○士相見禮凡與大人言始視面中視抱卒視面毋改衆皆若是若父則遊目毋上於面毋下於帶若不言立則視足坐則視膝注始視面謂觀其顔色可傳言未也中視抱容其思之且為敬也卒視面察其納已言否也毋改謂傳言見答應之間當正容體以待之毋自變動為嫌解惰不虚心也衆謂諸卿大夫同在此者皆若是其視之儀無異也子於父主孝不主敬所視廣也因觀安否何如也不言則伺其行起而已○目容端毋淫視【見容通考條】○車中目容【見車中考條】○賈誼容經視有四則朝廷之視端㳅【音流】平衡祭祀之視視如有將軍旅之視固植虎張喪紀之視下㳅垂網視經也
言容考
曲禮君命大夫與士肄在官言官在府言府在庫言庫在朝言朝注肄習也君有命大夫則與士展習其事謂欲肄所發為也唯君命所在就展習之也官謂版圖文書之處府謂寶藏貨賄之處也庫謂車馬兵甲之處也朝謂君臣謀政事之處也○又朝言不及犬馬注非公議也疏不宜私䙝論議以及犬馬也○又在朝言禮問禮對以禮注於朝廷言無所不用禮○又居喪不言樂祭祀不言凶公庭不言婦女注非其時也○又公事不私議注嫌若姦也○士相見禮凡言非對也妥而後傳言注凡言謂已為君言事也妥安坐也傳言猶出言也若君問可對則對不待安坐也○又與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使子弟與幼者言言孝弟於父兄與衆言言忠信慈祥與居官者言言忠信注博陳燕見言語之儀也言使臣者使臣之禮也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官謂士以下○曲禮長者不及毋儳【音暫】言毋勦【初交反】說毋雷同必則古昔稱先王注儳猶暫也非類雜勦猶擥【音覽】也謂取人之說以為已說雷之發聲物無不同時應者人之言當各由已不當然也則古昔稱先王言必有依據○賈誼容經言有四術言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏氣折聲軍旅之言也言若不足喪紀之言也言經也
鞠躬考
左傳正考父鼎銘云一命而僂【力主反】再命而傴【紆羽反】三命而俯循牆而走亦莫余敢侮注俯恭於傴傴恭於僂循牆言不敢安行其恭如是人亦不敢侮之
手容考
奉者當心提者當帶執器執幣【俱詳執圭行聘考條】○手容恭【見容通考條】○車上手容【詳車中考條】○少儀侍坐弗使不執琴瑟不畫地手無容不翣【所洽反】也注端慤所以為敬也尊長或使彈琴瑟則為之可疏不畫地不敢無故畫地也手無容不弄手也翣扇也雖熱亦不敢摇扇也○玉藻凡有指畫於君前用笏○檀弓孔子與門人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰二三子之嗜學也我則有姊之喪故也二三子皆尚左注亦皆尚右傚孔子也皆尚左復正也喪尚右右陰也吉尚左左陽也【按尚右謂以右手加左手之上也尚左反是】
拜考
春官大祝辨九【古拜字】一曰稽首二曰頓首三曰空首四曰振動五曰吉六曰凶七曰奇【紀宜反】八曰襃【音報】九曰肅以享右祭祀注稽首拜頭至地也頓首拜頭叩地也空首拜頭至手所謂拜手也吉拜拜而后稽顙謂齊衰不杖以下者言吉拜者此殷之凶拜周以其拜與頓首相近故謂之吉拜云凶拜稽顙而后拜謂三年服者鄭大夫云奇拜謂一拜也襃讀為報報拜再拜是也鄭司農云肅拜但俯下手今時撎【音壹】是也介者不拜故曰為事故敢肅使者元謂振動戰栗變動之拜書曰王動色變一拜答臣下拜再拜拜神與尸享獻也右讀為侑侑勸尸食而拜疏稽首頓首空首三者相因而為之空首者先以兩手拱至地乃頭至手是為空首以其頭不至地故名空首頓首者為空首之時引頭至地首頓地即舉故名頓首稽首者稽留之字頭至地多時則為稽首也此三拜正拜也稽首拜中最重臣拜君之拜頓首平敵自相拜之拜空首君答臣下之拜知義然者按哀十七年公會齊侯盟於蒙孟武伯相齊侯稽首公則拜齊人怒武伯曰非天子寡君無所稽首公如晉孟獻子相公稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君懼矣孟獻子曰以敝邑介在東表密邇仇讐寡君將君是望敢不稽首郊特牲曰大夫之臣不稽首非尊家臣以避君也如是相禮諸侯於天子臣於君稽首禮之正諸相於大夫之臣及凡自敵者皆當從頓首之拜也如是差之君拜臣下當從空首拜其有敬事亦稽首洛誥云周公拜手稽首成王亦拜手稽首者此即兩相尊敬故皆稽首也肅拜拜之最輕唯軍中有此肅拜婦人亦以肅拜為正其餘五者附此四種正拜者振動附稽首吉拜附頓首凶拜亦附稽首奇拜附空首襃拜亦附稽首九拜不專為祭祀祭祀事重故舉以言之又云齊衰以下喪拜而云吉者對凶拜為輕也拜先作頓首後作稽顙【稽顙之稽音啟】稽顙還是頓首但觸地無容則謂之稽顙奇拜謂一拜者謂君拜臣下燕禮大射有一拜之時按頓首之拜以頭叩地似喪禮之稽【音啟】顙但稽顙頭觸地無容頓首頭叩地有容以此别於喪拜叩地即起不稽留以此别於稽首此拜不常用唯有急求人乃用之頓首見左傳者二文二年晉穆嬴抱太子頓首於趙宣子婦人常用肅拜此頓首者有所急求於宣子也定四年申包胥如秦乞師秦哀公為之賦無衣九頓首而坐無衣三章每一章三頓首此有所急求於秦也疏謂頓首平敵自相拜之拜恐不然君拜臣下及平敵自相拜皆當用空首疏振動附稽首襃拜亦附稽首亦恐有誤振動疑是跪而稍振動其手手不至地肅拜不跪如今人之揖
曲禮君言至則主人出拜君言之辱使者歸則必拜送于門外注敬君命也此謂國君問事於其臣疏辱者言屈辱尊者之命來也若臣遣人往君所及問他人則送迎亦然○又若使人於君所則必朝服而命之使者反則必下堂而受命注此臣有所告請於其君疏敬君故朝服命使君言至亦朝服受之互言也去不下送反而下迎者尊君命也不出門者已使卑於君使也亦當拜之不言從上可知也
按使人於君所疏謂去不下送非也孔子問人於他邦猶再拜而送之豈使人於君所有不下送乎少儀凡膳告於君子主人展之以授使者于阼階之南南面再拜稽首送則使人於君所亦然孔子拜送使者亦當下堂拜送于阼階之南其時使者不答拜鄭注儀禮云凡為人使不當其禮
又大夫士見於國君君若勞之則還辟再拜稽首君若迎拜則還辟不敢答拜注謂見君既拜矣而後見勞也聘禮曰君勞使者及介君皆答拜不敢答拜嫌與君抗賓主之禮迎拜謂君迎而先拜之聘禮曰大夫入門再拜君拜其辱○又大夫士相見雖貴賤不敵主人敬客則先拜客客敬主人則先拜主人注尊賢疏唯賢是敬不計賓主貴賤雖為大夫而德劣亦先拜有德之士此謂異國則爾同國則否又士相見禮若先生異爵者謂士則先拜之此則不必同國也○又凡非弔喪非見國君無不答拜者注禮尚往來喪賓不答拜不自賓客也國君見士不答其拜士賤○又大夫見於國君國君拜其辱士見於大夫大夫拜其辱同國始相見主人拜其辱注自外來而拜拜見也自内來而拜拜辱也○又君於士不答拜也非其臣則答拜之注不臣人之臣○又大夫於其臣雖賤必答拜之注避正君○又男女相答拜也注男女嫌疑之避多端然相答拜所以明禮按古人之拜必待一人拜訖然後答之未有同時竝拜者也當其拜時逡巡退避若使者則不答拜使者致命時亦不拜皆是為人使不當其禮也
玉藻大夫親賜士士拜受又拜於其室衣服弗服以拜注異於君惠也拜受又就拜於其家是所謂再拜也○又敵者不在拜於其室注謂來賜時不見也見則不復往也
按玉藻酒肉之賜弗再拜雖君賜之亦止拜受於家陽貨饋孔子烝豚所以必瞰亡者恐其拜受於家不復再來拜也敵者不在拜於其室則孔子必當往拜矣康子饋藥亦酒肉之類既拜受亦不再拜
揖考
秋官司儀詔王儀南鄉見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓注王揖之者定其位也庶姓無親者也土揖推手小下之也異姓昬姻也時揖平推手也天揖推手小舉之疏凡揖皆推手至於撎【一涉反】即引手為異也○曲禮揖人必違其位注禮以變為敬疏位謂已之位於位而見前人已所宜敬當離已位而向彼遥揖燕禮君降階爾卿大夫註云爾近也揖而移近之明君臣皆須違位而揖也
按古人之揖與今人不同今人之揖即古之肅拜古之揖為推手如今人與人相拱手有高平下之别孔子執圭上如揖與天揖推手小舉者相似此仍不過平衡也為擯而揖所與立亦是推手而傳辭鄉飲酒禮賓厭【一涉反】介入門左介厭衆賓入注推手曰揖引手曰厭推手手向前引手手向身也凡賓主入門庭間有三揖入門將曲揖既曲北面當陳揖行至當碑處又揖皆是賓主相向而推手手當小舉此上如揖亦即如其賓主相向之揖耳曲禮揖人必違其位唯謂揖人使前時已當離位若傳辭而揖已位已定迎賓而揖並行暫止皆非違位之例也授考
曲禮授立不跪授坐不立注為煩尊者俯仰受之按凡獻物於人有不敢授者奠之於地臣奠圭壻奠鴈是也其有當授受者如几杖弓劍禽鳥之類體敵者同面並受不敵者對面訝受其時身稍俛而手微下曲禮記授弓之儀云尊卑垂帨注帨佩巾也磬折則佩垂授受之儀尊卑一孔子執圭手有稍下時如之即行聘時上介執圭如重授賓賓升堂授玉於中堂與東楹之間皆有授時執圭亦如之耳
立容考
曲禮立則磬折垂佩主佩倚則臣佩垂主佩垂則臣佩委注君臣俯仰之節倚謂附於身小俛則垂大俛則委於地疏佩謂玉佩也帶佩於兩邊臣則身宜僂折如磬之背身既僂折則佩從兩邊出縣垂於前也君若直立佩倚於身則臣宜曲折佩不得倚身君若重慎折身而佩垂則臣彌曲故佩垂委於地然臣不初太曲必待君僂而後方曲者亦授立不跪之義也○立容德辨卑無讇山立正方無陂【俱詳容通考條】
行容趨容考
曲禮天子穆穆諸侯皇皇大夫濟濟士蹌蹌庶人僬僬【音醮】注皆行容止之貌也聘禮曰賓入門皇又曰皇且行又曰衆介北面鏘鏘焉凡行容尊者體盤卑者體蹙疏天子尊重故穆穆威儀多諸侯皇皇自莊盛大夫濟濟徐行有節士蹌蹌者鄭注聘禮云容貌舒揚也僬僬者卑盡之貌庶人都無容儀竝僬僬行而已○玉藻凡行容惕惕【音傷】廟中齊齊朝廷濟濟翔翔注惕惕疾直貌也凡行謂道路也齊齊恭慤貌也濟濟翔翔莊敬貌也疏道路雖速疾又不忘於直故其容直而疾齊齊自收持嚴正之貌以對神不敢舒散故貌恭慤齊齊然濟濟有威儀矜莊也翔翔行而張拱也竝朝廷所須也○曲禮帷薄之外不趨堂上不趨執玉不趨注不見尊者行自由不為容也入則容行而張足曰趨堂上不趨為其廹也堂下則趨執玉不趨志重玉也疏帷幔也薄簾也執玉須慎不論堂之上下皆不疾趨○又堂上接武堂下布武室中不翔注武迹也迹相接謂每移足半躡之中人之迹尺二寸布武謂每移足各自成迹不相躡室中不翔又為其廹也行而張拱曰翔疏既不欲疾趨故迹相接鄭云每移足半躡之王云足相接也庾云謂接則足連非半也武迹相接謂每移足半躡之也半躡之是每進六寸也步武鄭謂每移足各自成迹不半相躡王云謂迹間容足若迹間容足則中武王說非也○玉藻君與尸行接武大夫繼武士中武徐趨皆用是注接武尊者尚徐蹈半迹繼武迹相及也中武迹間容迹徐趨君大夫士之徐行也皆如與尸行之節也
按此謂君行同於尸行皆接武大夫以下步漸濶徐趨皆用繼武中武耳非謂與尸行也凡君大夫皆無與尸行之時與尸行者唯有祝耳祝前尸之儀見少牢禮注疏謂貴賤與尸行者誤
又疾趨則欲發而手足毋移注疾趨謂直行也疏數自若發謂起屨也移之言靡匜也毋移欲其直且正疏謂他事行禮須直身速行時也既無所執持欲屨頭恒起無復繼接之異其迹或疏或數自若尋常手足毋移謂雖屨恒欲起而手足猶宜正直不得邪低靡匜摇動也○又圈【舉遠反】豚【九本反】行不舉足齊【音咨】如流席上亦然注圈轉也豚之言若有所循不舉足曳踵則衣之齊如水之流矣孔子執圭則然此徐趨也席上尊處亦尚徐也疏圈豚行言徐趨法曳轉足隨地而行也不舉足謂足不離地齊裳下緝也足既不舉身又俯折則裳下委地曳足如水流狀也在席上未坐其行之時亦如是○又端行頤霤如矢弁行剡剡【以漸反】起屨注此疾趨也端直也疏端行謂直身而行也行既疾身乃小折而頭直俯臨前頤如屋霤之垂也如矢者身趨前進不邪如箭也弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屨恒起也○又執龜玉舉前曳踵蹜蹜如也注著徐趨之事疏將行之時初舉足前後曳足跟行不離地舉足狹數○執玉行容【詳見執圭行聘考條】○少儀執玉執龜筴【音策】不趨堂上不趨城上不趨注於重器於近尊於廹狹無容也步張足曰趨
升堂降等考
曲禮主人與客讓登主人先登客從之拾【音涉】級聚足連步以上上於東階則先右足上於西階則先左足注拾當為涉級等也涉等聚足謂前足躡一等後足從之併連步以上重蹉跌也連步謂足相隨不相過也先右足先左足近於相鄉敬疏讓必以三三竟而客不從故主人先登亦肅客之義不言三者略可知也客從之言主人前升至第二級客乃升中較一級也拾級聚足此上階法也聚足謂每級先舉一足而後足併之不得後過前也上上堂也在級未上堂後足不相過故云連步也○燕禮記凡公所辭皆栗階凡栗階不過二等注栗蹙也謂越等急趨君命也其始升猶聚足連步越二等左右足各一發而升堂疏凡堂及階尊者高而多卑者庳而少天子九等已下至士三等皆有栗階之法栗階不過二等據上等而言天子以下皆留上等為栗階左右足各一發而升堂其下無問多少皆連步雜記云主人之升降散等鄭注云散等栗階則栗階亦名散等凡升階之法有四等連步一也栗階二也歷階三也歷階謂從下至上皆越等無連步若杜蕢入寢歷階而升是也越階四也越階謂左右足越二等若公羊傳趙盾避靈公躇階而走是也○雜記祭主人之升降散等執事者亦散等注祭謂練祥祭也散等栗階為新喪略威儀疏散等栗階謂升一等而後散升不連步也○檀弓杜蕢入寢歷階而升【解見燕禮記疏】○公羊傳宣六年趙盾躇【丑略反一作辵】階而走注躇猶超遽不暇以次
按上階之常法必聚足連步降階亦然臣當下堂拜而君辭之則當急趨君命上堂而拜用栗階栗階不過二等疏謂留上等為栗階恐不然當是始升一等猶聚足至第二等即不聚足如雜記疏之說栗階亦謂之散等喪禮異其名也臣有急事諫君則如杜蕢之歷階階上皆不聚足平時若歷階則非禮矣躇階不常有
坐考
曲禮將即席容毋怍兩手摳衣去齊【音咨】尺衣毋撥足毋蹶注怍顔色變也齊謂裳下緝也撥發揚貌蹶行遽貌疏此明弟子講問初來之法初來就席顔色宜莊不得變動也摳提挈也將就席時以兩手當裳前提挈起令裳下齊去地一尺恐衣長轉足躡履之○又虚坐盡後食坐盡前坐必安執爾顔注盡後謙也盡前為汙席執猶守也疏凡坐好自摇動故戒之坐必安久坐好異故戒之宜如嚮者無怍顔容也【按管子弟子職云危坐向師顔色毋怍】○又並坐不橫肱注為害旁人○又有憂者側席而坐有喪者專席而坐注側猶特也憂不在接人不布他面席專席而坐降居處也專猶單也疏平常則舒他面席吉時貴賤有重席之禮○坐如尸坐毋箕徒坐讀書食坐【俱詳席考】
按古人之坐兩膝著席而坐於足與跪相似但跪者直身臀不著地又謂之跽跪危而坐安曲禮先生書策琴瑟在前坐而遷之疏云坐亦跪也坐通名跪跪名不通坐此跪坐之别也若坐而舒兩足則如箕矣
曲禮侍坐於先生先生問焉終則對注不敢錯亂尊者之言○又請業則起請益則起注尊師重道也起若今摳衣前請也業謂篇卷也益謂受說不了欲師更明說之○又侍坐於所尊敬毋餘席注必盡其所近尊者之端為有後來者疏謂先生坐一席己坐一席己必坐於近尊者之端勿使近尊者之端更有空餘之席欲得親近先生備擬先生顧問且擬後人之來故闕其在下空處以待之○又見同等不起燭至起食至起上客起燭不見跋【本末反】注見同等不起不為私敬燭至起異晝夜食至起為饌變上客起敬尊者跋本也燭盡則去之嫌若燼多有厭倦疏跋本也本把處也古者未有䗶燭唯呼火炬為燭火炬易盡盡則藏所然殘本恐客見之知夜深慮主人厭倦或欲辭退也○又侍坐於君子君子問更端則起而對侍坐於君子若有告者曰少閒【音閑】願有復也則左右屏而待注離席對敬異事也君子必令復坐復白也言欲須少空閒有所白也屏猶退也隱也○又侍坐於君子君子欠伸撰杖屨視日蚤莫【音暮】侍坐者請出矣注以君子有倦意也撰猶持也疏志疲則欠體疲則伸屨脱之在側若倦則自撰持之○少儀侍坐於君子君子欠伸運笏澤劍首還【音旋】屨問日之蚤莫雖請退可也注以此皆解倦之狀伸頻伸也運笏謂玩弄也金器弄之易以汗澤疏運動也還轉也尊者說屨於戶内是屨恒在側○士相見禮凡侍坐於君子君子欠伸問日之早晏以食具告改居則請退可也夜侍坐問夜膳葷請退可也注君子謂卿大夫及國中賢者也志倦則欠體倦則伸問日晏近於久也具猶辯【音辨】也改居謂自變動也問夜問其時數也膳葷謂之葷辛物葱薤之屬食之以止卧
居考
玉藻君子之居恒當戶注鄉明
按室中之位以奥為尊曲禮為人子者居不主奥則父母不在當居奥矣而云恒當戶何也居室則尸當闔室有牖所以為明非以戶為明如開戶則有風寒豈可常當戶而坐乎檀弓孔子蚤作章因感兩楹之夢有泰山梁木之歌既歌而入當戶而坐謂坐於堂而當戶爾日偶然如此記禮者因此遂謂君子之居恒當戶恐不然矣堂上以戶牖之間為尊位當戶非尊室中以奥為尊位如與弟子同坐豈長者當戶而弟子居奥乎無是理也孔子齊必遷坐盖平時坐於奥齊將祭似有不敢居尊位之意
檀弓夫晝居於内問其疾可也夜居於外弔之可也是故君子非有大故不宿於外非致齊也非疾也不晝夜居於内注晝居於内似有疾夜居於外似有喪大故謂喪憂内正寢之中疏致齊在正寢疾則或容在内寢若危篤亦在正寢○燕居温温【見容通考條】
寢考
玉藻寢恒東首注首生氣也
按君子寢恒東首曲禮又曰請衽何趾盖亦有隨意所便安之時至君來視疾則必正東首之禮
又若有疾風迅雷甚雨則必變雖夜必興衣服冠而坐注敬天之怒○少儀寢則坐而將命注命有所傳辭也坐者不敢臨之疏尊者臨卧而侍者若傳辭當跪前不可以立恐臨尊者○寢毋伏【見容通考條】○火滅修容【武王帶銘見帶考】
沐浴考
玉藻日五盥沐稷而靧【音晦】梁櫛【側乙反】用樿【章善反】櫛髪晞用象櫛進禨【其既反】進羞工乃升歌注晞乾也沐靧必進禨作樂盈氣也更言進羞明為羞籩豆之實疏盥洗手也沐沐髪也靧洗面也取稷粱之湯汁用將洗而沐髮並須滑故也此大夫禮耳人君沐靧皆粱樿白理木也櫛梳也沐己燥則髪澀故用象牙滑櫛以通之禨謂酒也故少儀注云沐而飲酒曰禨沐畢必進禨酒又進羞樂工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐體虚補益氣也○又浴用二巾上絺下綌出杅【音雩】履蒯席連【力旦反】用湯履蒲席衣布晞身乃履進飲注杅浴器也蒯席澀便於洗足也連猶闌也進飲亦盈氣也疏杅浴之盆也蒯菲草席澀履澀草席上刮去垢也連猶釋也言釋去足垢而用湯闌也
當暑考
月令仲夏之月日長至陰陽争死生分君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋致和節耆欲定心氣注争者陽方盛陰欲起也躁猶動也薄滋味為其氣異此時傷人節耆欲微陰扶精不可散也○又季夏之月土潤溽暑注潤溽謂塗濕也
升車考
少儀僕於君子升下授綏
按升車尊者履石夏官隸僕王行洗乘石注乘石王所登上車之石也詩云有扁斯石履之卑兮謂上車所登之石尸履几曲禮云尸乘必以几注尊者慎也【疏謂几在式上誤】昬禮婦乘以几注尚安舒也疏云此几謂將上車時而登若王后則履石大夫諸侯亦應有物履之但無文以言今人猶用臺是石几之類也按孔子升車必正立執綏則是履地而升盖不敢同於尊者也車中考
曲禮國君撫式大夫下之大夫撫式士下之注撫猶據也據式小俯崇敬也乘車必正立疏君臣俱行君式則臣宜下車大夫之臣亦如大夫於君也○又君子式黃髮下卿位入國不馳入里必式注式黃髮敬老也下卿位尊賢也卿位卿之朝位也君出過之而上車未至而下車入國不馳愛人也入里必式不誣十室疏卿位路門之内門東北面位【當是阼階前卿西面之位】○又國君不乘奇【居宜反】車車上不廣欬【開代反】不妄指立視五嶲【惠圭反】式視馬尾顧不過轂注不乘奇車出入必正也不廣欬為若自矜廣猶宏也不妄指為惑衆立平視也巂猶規也謂輪轉之度式視馬尾小俛顧不過轂謂掩在後疏奇車奇邪不正不如法者之車車已高若在上而聲大欬似自驕矜又驚衆也車輪一周為一規乘車之輪高六尺六寸徑一圍三一規為一丈九尺八寸五規為九十九尺六尺為步總為十六步半也馬尾近在車闌前車上憑式下頭時不得遠矚而令瞻視馬尾轂車轂也若轉頭不得過轂過轂則掩人私也論語車中不内顧是也○又國中以策彗【音遂】卹【蘇沒反】勿【音沒】驅塵不出軌注入國不馳彗竹帚卹勿搔摩也疏以策微近馬體不欲令疾也車行遲故塵埃不起不飛揚出轍外○又國君下齊牛式宗廟大夫士下公門式路馬疏按齊右職云凡有牲事則前馬注引曲禮曰國君下宗廟式齊牛與此文異熊氏云此文誤當以周禮注為正
鄉黨圖考卷九
