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陈氏礼记集说补正 清 纳喇性德(纳兰性德)

1-提要
  欽定四庫全書    經部四

  陳氏禮記集說補正  禮類三【禮記之屬】

  提要

  【臣】等謹案陳氏禮記集說補正三十八卷

  國朝頭等侍衛納喇性德撰性德有刪補合訂大易集義粹言已著録是編因陳澔禮記集說舛陋太甚乃為條析而辨之凡澔所遺者謂之補澔所誤者謂之正皆先列經文次列澔說而援引考証以著其失其無所補正者則經文與澔說並不載焉頗采宋元明人之論於鄭註孔疏亦時立異同大抵考訓詁名物者十之三四辨義理是非者十之六七以澔註多主義理故隨文駁詰者亦多也凡澔之說皆一一溯其本自何人頗為詳核而愛博嗜奇亦往往泛採異說如曲禮席間函丈澔以兩席併中間為一丈性德引文王世子席之制三尺三寸三分寸之一駁之是也而又引王肅本丈作杖謂可容執杖以指揮則更謬於集說矣月令羣鳥養羞性德既云集說未為不是而又引夏小正丹鳥羞白鳥及項安世人以鳥為羞之說云足廣異聞則明知集說之不誤而強綴此二條矣曾子問魯昭公慈母一條既用鄭註孔疏以補澔註又引陸佃之謬解蔓延於集說之外是正陸氏非正集說矣凡斯之類皆徵引繁富愛不能割之故然綜核衆論原委分明凡所指摘切中者十之八九即其據理推求者如曲禮狠毋求勝分毋求多澔註稱况求勝者未必能勝求多者未必能多性德則謂此乃不忮不求懲忿窒慾之事陳氏所云不免計較得失若是則可以必勝可以必多將不難於為之矣是雖立澔於旁恐亦無以復應也然則讀澔註者又何可廢是編歟乾隆四十六年九月恭校上

  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

  總 校 官【臣】陸費墀



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