1-提要
欽定四庫全書 經部九
韶舞九成樂補 樂類
提要
【臣】等謹案韶舞九成樂補一卷元余載撰載始末無考惟據其進書原序自稱三山布衣前福州路儒學錄又據其門人新安朱模進樂通韶舞補略序知為文宗天歷中人其字曰大車以養親辭官篤行授徒自甘嘉遯而已是編文淵閣書目著録世無傳本惟永樂大典所載編帙猶完首為九德之歌音圖次為九德之歌義圖次為九磬之舞綴兆圖次為九㲈之舞采章圖其歌圖以五聲五言相配所謂平濁平清者與沈約徐景安分平聲為上下以配五音者異【沈約說見米芾畫史徐景安說見王應麟困學紀聞】與司馬光劉鑑諸家以喉舌脣齒牙配五音者亦異又以六律六呂分用與諸家樂書以十二律相生之次為旋宫七音之次者尤截然不同然考周德清中原韻所謂隂平陽平即載平濁平清之說也周官大司樂鄭元注所謂六律合陽聲六呂合隂聲即載律呂分用之說也則雖自出新意亦不為無據至於準大衍之數以製河圖準太乙行九宫法以造洛書皆起於陳以後后夔典樂之日實無是文載所定舞圖皆根河洛以起數尤不免附會牽合然數不外於奇偶奇偶不外於陰陽易道廣大事事可通亦未始不言之成理束晳之補六詩皮日休之補九夏不必其定合於古要猶存古義於萬一終勝於側調么導欲增悲者也則載是書亦不妨存備一說矣其書屢經傳寫誤字多如音圖第八章至哉坤元之坤字據後義圖應在第八格而舊本誤在第七格又如綴兆始成圖中層左右皆闕兩位據舞用八佾當得六十四人不應再成以下皆六十四始成乃止六十且復綴即始成之位次後章采圖内亦各有黄衣二人之位則此國之佚脫顯然今並校正使復其舊其以朱圈墨圈記舞人之位者亦間有淆亂並釐正焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
韶舞九成樂補原序
臣愚以一介寒微生長遐左首戴皇元之天足履皇元之地目瞻皇元之日月氣體霑被皇元之風雨霜露穀粟其腹韋布其身環堵其居庠序其游者凡四十有七年無非我國家煦乳鷇育載生載成之賜幸而目不矇瞀耳不填聵精嘗學問頗有識知矻矻窮年剔經搜史去非即是援古徵今欽惟我元撫應運期奄有區㝢道德隆厚際穹蟠壤旁覃罔極猗歟休哉聖祖神宗繼繼承承武功遹興文治随洽加之吾皇以正統膺圖以神孝格天左臯右卨前夔後龍都俞吁咈四方風動是以薄海内外同條共貫氓俗丕變允升大猷時雍之治儕諸隆古無所與讓臣愚竊謂國家積德百年禮樂可興千載亨嘉適際今日矧為士者冠章衣逢名不混於農工商賈之版位得承於公卿大夫之下有養有造弗鄙弗遺是則蒙國家之休惠德至渥也是宜夙興夜寐研精覃思凡其矢口而言肆筆而書苟有以裨聖神揚光烈者知無不為庶幾得以涓埃海嶽之萬一又况孔子之道裁自聖心布在方冊高賢服膺先正討論坦明詳委文有足徵者哉昔孔子以四代禮樂答顔淵為邦之問其一曰行夏之時二曰乘殷之輅三曰服周之冕四曰樂則韶舞夫書紀三正奚獨夏時哉而曰必是之行者蓋取其時令之正也禮盛玉輅詩存黼冔奚獨殷輅周冕哉而曰必是之乘之服者蓋取其質文之中雲咸英莖章夏濩武無一非樂又豈惟韶舞哉而曰必是之為樂者抑亦取其功德之實既盡善而又盡美也仲尼斟酌四代之典而適厥中以為百王不易之大法然當是時明王不興空言無施雖當何補繇秦漢而下歷魏晉隋唐金宋以來千數百載之餘孔子之道不明不行天下貿貿莫知所適四代禮樂蓋斬焉堙滅無傳無足怪也先儒非不諄誨如時君世主之藐聽何天啟皇元上接羲農軒昊堯舜之統累功積德本仁祖義其於禹之入聖域而不優湯武之德未免於慙者尚置勿論也列聖稽古皇上折衷惟孔子之道是信是崇四代之禮樂蓋亦嘗推求講貫而得其三矣臣愚竊謂一人當宁明堂大開在璣衡而窺鑿度謹殷正而授人時斯則無患夫夏時之不行矣載雲旂而䕃華蓋動大輅而遵皇衢斯則無患夫殷輅之不乘矣垂旒蔽明而黈纊塞聦前圜法天而後方象地斯則無患夫周冕之不服矣撞夏后之鐘建成周之簴奏女媧之笙簧播燧人之歌陳葛天之舞似亦毋屑夫樂之必韶舞也臣愚竊謂我元之德如天之無不覆幬如地之無不持載如日月之無不照臨如風雨霜露之無不漸涵發育是雖有虞之治大舜之德奚以侈兹誠宜遠尊孔子之訓備用韶舞之樂聖明在上有志復古夏時既行殷輅既乘周冕既服則韶舞之必可作無疑也國家何憚而久不為此昔孔子在齊聞韶音學之三月不知肉味曰不圖為樂之至於斯蓋孔子以心會心於千載之上舜以誠感誠於千載之下前聖後聖異世同符不然則何以極其情文之備而不覺其嘆息之深如此哉嗚呼大舜遠矣孔子不復作矣有虞氏之書其不猶有幸存而未泯者乎若夫戞擊鳴球搏拊琴瑟下管鼗鼓合止柷敔笙鏞以間斯則韶之器也六律五聲八音在治忽以出納五言斯則韶之意也詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫斯則韶之音也直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲斯則韶之教也股肱起哉元首喜哉百工熙哉元首明哉股肱良哉庶事康哉斯則韶之文也祖考來格虞賓在位羣后德讓鳥獸蹌蹌鳳凰來儀斯則韶之功效也至曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中斯又韶之所以存心而出治祇載而見夔夔齋慄斯又韶之所以敬身而隆孝德惟善政政在養民水火金木土穀惟修正德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌斯又韶之所以阜物而殷民地平天成萬世永賴斯又韶之所以仁天下而澤後世臣愚竊不自揆是以忘其固陋沉潜反復蓋二紀於兹一旦恍然似有以得夫韶之要領然後乃敢考圖籍書訂度審數諧之律呂被之金石匏絃繄欲上為國家纂叙遺文鋪揚景鑠聲金振玉始調終理宣協風氣諧和神人顧愚何人敢任是責智小而謀則大位卑而言則高僭踰之辠雖欲逭之其將能乎然而畎畝願忠之志夙夜靡懈之忱譬則葵藿之傾太陽川瀆之朝鉅海抑曷勝其拳拳也哉或者得以愚之所定著者貢諸天朝藏諸天府近裨皇元一代聖明之制作遠舉隆古帝王希曠之典章兹又夙昔區區之至望伏惟聖明特與留神垂睿俯鑒而遠燭焉古道幸甚天下幸甚三山布衣臣前福州路儒學録余載謹三薰九沐頓首頓首敬擬顓俟采擇貢呈不勝瞻天樂聖激切屏營之至
