6-讀易舉要卷四
讀易舉要卷四 宋 俞琰 撰經分上下二篇
繫辭傳言二篇之策則孔子之前已有二篇之說矣但經字不知起於何人正義云按前漢孟喜易本分上下二經是孟喜之前已題經字矣
前漢藝文志云文王作上下篇
郭白雲曰上下二經自序卦分其來尚矣
呂東莱曰易經之分上下必始於文王作周易之時李秀巖曰上下篇卦數雖不齊反覆觀之皆為十有八晦庵以為簡帙重大信斯言也則諸卦自可平分為二為多寡之不齊乎
晁以道曰古者竹簡重大分經為二篇今又何必以二篇成帙哉晁氏此說盖不知六十四約為兩十八也上經三十卦約為十八者乾坤坎離不可倒轉餘皆兩卦倒轉併為一卦也下經三十四卦亦約為十八者中孚小過不可倒轉餘皆兩卦倒轉併為一卦也知此則知上下二篇實文王之所分也明矣
卦有上下二體凡六十四陽六十四隂約為三十六則上經純陽卦六純隂卦四下經純隂卦六純陽卦四隂陽相重之卦上下經皆八
上經三十卦陽爻八十六隂爻九十四約為十八則五十二陽五十六隂共一百八
下經三十四卦陽爻一百六隂爻九十八約為十八則五十六陽五十二隂亦一百八
上經乾一坤八成九離三坎六成九其數共十八下經兌二艮七成九震四巽五成九其數亦十八
上經首乾坤歷十卦而泰否為乾坤之交下經首咸恒男女少長之正也歷十卦而損益男女少長之交也下經中孚小過連既濟未濟盖以六子終之上經頤大過連坎離亦以六子終之
乾坤隂陽之純坎離隂陽之中為天地四正故易以乾坤坎離居上震巽艮兌反是則居下咸恒損益在下盖震巽艮兌之交也上經首乾坤者天地之道二體之分也下經首咸恒者夫婦之道二體之合也易道貴中不欲其終窮故以坎離終上經既濟未濟乃坎離之交故以之終下經泰否在上乾父坤母之自交也需訟同人大有无妄大畜小畜履以乾父交六子故亦在上師比謙豫之在上則以坤母交三男也晉明夷萃升之在下則以坤母交三女也剥復臨觀所以進而之上者一陽二陽為主也夬姤遯大壮所以退而之下者一隂二隂為主也困井革家人睽蹇解豐旅渙節此六子自交故居下屯蒙亦六子自交而居上者三男繼父母用事也屯蒙以坎交震艮而在上故噬嗑賁以離交震艮亦在上随蠱漸歸妹皆震巽艮兌之交而随蠱在上長男長女為主也漸歸妹在下少男少女為主也頤大過中孚小過雖皆震巽艮兌之交然頤大過互乾坤故在上中孚小過互坎離故在下無非皆崇陽而抑隂尊君而卑臣先長而後少易之教盖如此也
<經部,易類,讀易舉要,卷四>
<經部,易類,讀易舉要,卷四>
十翼之目
歐陽文忠公曰十翼之說不知起於何人愚按參同契云夫子庶聖雄十翼以輔之則東漢時已有十翼之目說者多不同正義所用者鄭玄之一家爾從鄭氏之說乃是十一翼非十翼也蓋天行健本自是大象不當與潛龍勿用陽在下也合而為一要之十翼之說起自漢儒非孔子所稱盖不必深究也
或謂象辭傳爻傳繫辭傳四者各分上下凡八篇及文言傳一篇說卦序卦雜卦合為一篇共成十篇【案下段云前漢藝文志云劉向以中古文易經校施孟梁丘經或脱去无咎悔亡惟費氏經與古文同後人遂謂无咎悔亡當别為一卷而在十翼之列其說曰若以為脱去當惟一二卦而已不應六十四卦皆誤愚曰不然夫吉凶悔吝正是易之占辭今乃擯去无咎悔亡於外而獨言吉凶恐無是理况劉向之校經但云或脱去无咎悔亡不曰盡脱去无咎悔亡既謂之脱去則无咎悔亡无是本文非别為一簡也别卷論漢儒授受與此段大畧相同但引漢藝文志有漢興田何傳之訖於宣元有施孟梁丘京氏列於學官而民間有費高二家之說下始接劉向以中古文易經校施孟梁丘經云云其辨吉凶悔吝不宜别為一編以足十翼之數辨証更為明析所以兩載之者當因稿有異同未及刪去永樂大典未及詳考一書兩見殊為重複今别載於後而此段仍附録於此以存其舊】
古文周易十二篇
前漢藝文志謂易經十二篇施孟梁丘三家顔師古曰上下經及十翼故十二篇然則漢初施孟梁丘之時十二篇古易猶存未變亂也
前漢儒林傳謂費直治易長於卦筮亡章句徒以繫辭文言解上下經魏志謂鄭康成始合於經則古易十二篇自此而變亂也今之乾卦次序盖存鄭氏所附之例坤以下諸卦次序乃王輔嗣所分於是十二篇大變亂而非古也
宋元豐壬戌汲郡呂正愍公大防以學者不見完經遂改正為十二篇如劉歆六藝略首所列施孟梁丘三家者名曰周易古經刻板置成都學官建中靖國辛巳嵩山晁氏說之乃并十二篇為八篇名曰古周易紹興戊辰廣陵張成已知袁州刻板於袁之郡庠紹興二十一年眉州李文簡公燾重刻周易古經其後序云呂於文字句讀無增損晁氏又輯諸異同斷以己意有增有損晁氏多取許叔重說文陸德明音義僧一行李祚陸希聲及王昭素胡翼之黄聱隅輩所論淳熙九年東莱呂成公祖謙所定古文周易經傳十二篇與呂汲公同又作音訓一篇則其門人金華王莘叟之所筆受也淳熙九年紫陽朱文公刻之於臨漳會稽益以程氏是正文字及晁氏說淳祐戊申巴郡稅與權作易學啓蒙小傳備述諸公得失且曰王弼以上經乾傳至下經豐傳分為六卷及韓康伯又以上下繋為七八卷而說卦為第九則統序卦第十雜卦第十一通謂之周易卷第九復以王弼略例足成周易十卷使上下二篇不成二篇十翼不成十翼稅氏有周易古經以六十四卦約為二十六而爻辭皆係于左屯之辭書向下蒙之辭書向上陳直齋書録解題云古易十二卷出睢陽王洙家上下經惟載爻辭外卦辭一辭二大三小四文言五上繫六下繫七說卦八序卦九雜卦十葉石林以為此即藝文志所謂古易十二篇者也按隋唐志皆無古易之目當是後人依倣録之爾又有周易古經十二卷汲郡呂大防所録又有古周易八卷清豐晁氏說之所録又有古易十二卷音二卷東萊呂祖謙所定又有古易十二卷吳郡吳仁傑所録又有九江周燔所次附見吳氏書篇末又有沙隨程迥古易考十二篇按漢世傳易者施孟梁丘京費費最晚出不得立於學官劉向校中古文易經諸家或脱无咎悔亡惟費氏與古文同東京名儒馬鄭皆傳之其後諸家皆廢而費學行以至于今其合文言於經盖自康成輔嗣以來展轉相傳學者遂不識古文本經甚至今世考官命題或連爻辭為一對大義者志得而已往往穿鑿傅會而經旨破碎極矣凡此諸家所録雖頗有同異大較經自為經傳自為傳而於傳之中文言亦各不相混稍復古人之舊均有補於學者宜竝存之
漢儒相傳之易【案下三段原本載於别卷無標目謹據通書之例校補】
西漢藝文志云漢興田何傳之訖于宣元有施孟梁丘京氏列於學官而民間有費高二家之說劉向以中古文易經校施孟梁丘經或脱去无咎悔亡唯費氏經與古文同或者因此乃曰无咎悔亡當别是一簡若以為脫去當惟一二卦而已不應六十四卦皆誤也遂以諸卦无咎悔亡集為一篇厠于文言之列以足十翼之數夫易之經辭全以吉凶悔吝示人豈有獨言吉凶不言悔吝之理今乃節去无咎悔亡不與吉凶同係于卦爻之下聖人之作易恐不如是况劉向以古易校施孟梁丘但云或脫去无咎悔亡不云盡脫去无咎悔亡既謂之脫去則无咎悔亡元是本文非别為一簡也又謂之或則亦有不脫去者也
石守道曰漢有田焦費三家田之學傳於孔子焦費之學無傳謂得之隱者專以隂陽為說費直之易以繫辭文言解說上下經田焦之學廢已久費直易其本皆古字號為古文易以授瑯琊王璜璜授沛人高相相授子康及蘭陵毋將求故有費氏易行於人間及後漢陳元鄭衆皆傳費氏易馬融又為之傳以授鄭玄玄亦作注王弼多取鄭玄舊說為之訓解今之易盖出於費氏之學也毋將求或作毋將永【案鄭王分主天人今云弼取玄與舊傳互異】隋志有卜子夏易傳二卷唐劉知幾謂疑出於漢之杜氏何者觀其書不依古易經次乃遵費氏鄭氏王氏所合文言於爻下也晁以道曰按劉子元所辯此傳非卜商作孫坦曰解易者世有子夏傳以為親傳孔子之藴觀其辭略而不甚粹間或取春秋左氏傳語證之晚又得十八占稱天子則曰縣官嘗疑漢杜子夏之學及讀杜傳見引明夷對策疑始釋然不然班固叔儒林何以言易始於商瞿子木而遽遺卜商也哉程子曰子夏傳雖非卜商作必非杜子夏所能為必得於師傳也
魏晉以後唐宋以來諸家著述
魏尚書郎山陽王弼字輔嗣注上下經撰略例自漢以來言易者溺於占之學至弼始一切掃去專尚辭說於是後世宗之餘家盡廢弼好老氏其辭雜以異端之說范甯謂其罪深於桀紂盖有以也 又有周易窮微一卷稱王輔嗣凡為論五篇館閣書目有王弼易辨一卷其論論亦類略例意即此書也又有言弼著書已亡至晉得之王羲之承詔録藏於祕府世莫得見未知何所據而云
晉太常潁川韓伯字康伯注繫辭說卦序卦雜卦按隋經籍志秦焚書易以卜筮得全惟失說卦一篇後河内女子得之今韓康伯以說卦一篇分出序卦雜卦然則古者序卦雜卦與說卦合而為一總名之曰說卦至康伯乃分而為三爾
唐國子祭酒冀州孔頴逹仲逹撰周易正義十三卷按五經正義本唐貞觀中頴逹與顔師古等受詔撰五經義贊後改為正義博士馬嘉運駁正其失永徽二年中書門下于志寧等攷正增損書始布下其實非一手之力世但稱孔疏爾其說專主王弼兼舉禇氏莊氏張氏何氏徐氏周氏等
唐國子博士吳郡陸德明撰周易釋文一卷本名元朗以字行多援漢魏及六朝以前諸家有鄭玄王肅虞翻王述子夏劉歆父子梁武帝京房荀爽董遇孟喜陸績徐邈馬融向秀張璠姚信蜀才黄頴干寶李執鄒湛傅氏王廙韋昭薛氏韓伯蘇林王嗣宗禇氏郭璞呂忱翟子玄江氏宋衷周氏劉昞服虔李登張軌張晏應劭伏曼容桓玄荀柔之卞伯玉等盖唐初諸書皆在也卦首注某宫某世京房說也
唐四門助教邢璹撰補闕周易正義略例疏一卷按蜀本略例有璹所注止有篇首釋略例二字與此同餘皆不然
唐著作郎李祚撰周易集解十卷集子夏孟喜京房九家乾鑿度馬融荀爽鄭康成劉表何晏王弼宋衷虞翻陸績王肅干寶姚信王廙張璠向秀王凱桓沖侯果蜀才翟玄韓康伯劉瓛何妥崔憬沈麟士盧氏崔覲孔頴逹等諸家凡隋唐以前易家諸書而不傳賴此猶見其一二而所取於荀虞者尤多九家者漢淮南王所聘明易者九人荀爽嘗為之集解陸氏釋文所載說卦本於九家易蜀才者范長生也顔之推云
唐蘇州司戶郭京撰周易舉正三卷自言得王弼韓康伯手寫真本正其訛謬凡一百三節如坎卦習坎上當有卦名之類
唐宰相吳郡陸希聲撰易傳解說一卷微旨三卷按唐志有易傳二卷中興書目作六卷别出微旨三卷今所謂解說者上下經共十一冊不分卷有序言著易傳十篇七篇以上解易義之淵微八篇以下廣易道之旁行今第為六卷又撰易圖指說釋變微旨各一卷道為十卷
唐隂宏道撰新論疏採子夏孟喜十八家之說
唐僧一行易傳皆採古說郭兼山不取
唐張弧撰王道小疏其所謂易有王道為治國治家治身之監戒
唐張轅撰周易啓玄
唐王隱天寶間人自號丘園子撰要削言撮其要也唐李翺字習之撰易詮
唐史文徵撰口訣義河南人三朝史志有之作史之證以徵為證避諱也文又訛而為之
唐太子左諭德蔡廣成撰周易啓源十卷皆設為問答之辭其卷首題德恒德言德庸德翰問者不知何義也或曰恐是其諸子之名
唐東陽助撰周易物釋疑一卷唐志作東鄉助館閣書目又云守江陵尹東陽東鄉皆複姓也其序言隨事義而取若以龍叙乾以馬明坤凡注疏未釋者標出為此書
開封王昭素撰易論宋太祖嘗令講易一日問昭素曰九五飛龍在天利見大人常人何可占得此卦昭素曰何害若臣等占得則陛下是飛龍在天臣等利見大人是利見陛下朱子謂昭素說得最好這大人便是飛龍言人占得此爻便利於見那大人謂如人臣占得此爻則利於見君而為吉也士農工商事事人用得
建溪范諤昌天禧間人撰易證墜簡二卷序言任職毗陵因事退閑盖嘗失官也又言得於湓浦李處約李得於廬岳許堅其上卷如郭京舉正下卷辨繋辭非孔子命名止可謂之贊繫今爻辭乃可謂之繋辭又重定其次序又有補注一篇辨周孔述作與諸儒異為乾坤二傳末有四時晷刻圖一篇館閣書目止一卷又有源流圖一卷言納甲納音者即此下卷補注序中語也世或言劉牧之學出於諤昌而諤昌之學出於种放未知信否晁以道邵子文朱子皆云爾
知制誥渤海胡旦周父撰演聖通論易十七書七詩十禮記十六春秋十太平興國三年進士第一人恃才輕躁累坐擯斥真宗即位除名流潯州
直講安定先生海陵胡瑗翼之撰周易口義十三卷景祐初為校書郎嘉祐中卒新安王炎晦叔嘗問張南軒曰伊川令學者先看王輔嗣胡翼之王介甫三家易何也南軒曰三家不論互體故云爾然雜物撰德具於中爻互體未可廢也南軒之說雖如此要之程子專治大義不論象數三家者文義皆坦明象數殆於掃除略盡非特互體也
直講徂徕石介守道撰周易解義止解六十四卦傳明復之學卒年四十一晁以道嘗謂守道說孔子作象繫六爻之前小象繫六爻之下惟乾悉屬之後者讓也他人尚何責哉今觀解義言王弼注易欲人易見使相附近他卦皆然惟乾不同者欲存舊本而已更無說不知晁氏何以云爾也按宋咸補注首章頗有此意晁殆誤記也耶
太常博士彭城劉牧長民撰新注周易十一卷卦德統論一卷易數鈎隱圖二卷黄黎獻為之序又為略例圖一卷亦黎獻所序又有三衢劉敏士刻于浙石庾司者有歐陽公序文淺俚决非歐公作其書三卷與前本大同小異按敏士序稱伯祖屯田郎中臨川先生誌其墓今觀誌文所述但言學春秋於孫明復而已牧當慶歷時其易學盛行不應畧無一語及之且黎獻之序稱字長民而誌稱字先之其果一人耶抑二人耶當考直講盱江李覯泰伯撰刪定易圖論一卷凡六篇盖刪劉牧易圖而存之者館閣書目作六卷十九篇覯又先著易論十九篇皆見集中與此自為一書當是合為十九也
祕書丞宋咸貫之撰易明凡一百九十三條以證亡誤及得郭京舉正於歐陽公遂參驗為補注皇祐五年表上之別有易訓未見辨凡二十篇辨王弼劉牧之失劉牧之學大抵求異先儒穿鑿破碎故李宋或刪之或辨之一說云王劉易辨是石介撰
錢塘葉昌齡治平間人撰周易圖義以證劉牧鈎隱圖之失
陸秉撰周易意學六卷稱齊魯後人晁氏讀書志云秉字端夫嘗通判蜀州寶元二年上其書有詔嘉奬其說多異先儒穿鑿無據
諫議大夫閬中鮮于侁子駿年二十登景祐五年科撰周易聖斷七卷多辨王弼劉牧之非乾坤二卦不解爻象欲學者觀象文言而自得之卒年六十九蘇東坡跋其傳後
翰林學士王洙原叔應天府宋城人撰易言象外傳十卷其序言學易於處士趙期論次舊義附以新說凡十二篇以王弼為内摘其要者表而正之故曰外云嘉祐元年卒年六十一
孫坦撰周易析藴二卷首言子夏傳非卜商作嘗證以左氏傳又得十八占稱天子曰縣官疑是漢杜子夏及讀杜傳見引明夷對策疑始釋然坦不知何人國史志中興書目皆不著
太常丞建安阮逸天隱撰易筌六卷每爻各以一古事繫之頗多牽合
岷山處士龍昌期蜀人也范忠獻公雍以昌期所著易奏御遂行於時范文正公云福唐郡將嘗延昌期與郡人講易率錢十萬遺之以歸未幾郡將被訟去官及胡則子正代守福唐而昌期自益都械至子正曰斯可罪耶遽命釋之見以賓禮法當償其所遺子正代以俸金仍厚遺而還
天章閣待制楊繪字元素綿竹人皇祐五年進士第二人有羣經素藴三十卷長於易春秋居無為山號無為子以其學背時好乃名所居堂曰自信元祐三年卒年六十二
東海徐庸皇祐間人撰易意藴凡例總論一卷凡為論九篇館閣書目又有卦變解未見
顧棠字叔始吳人撰周易義類三卷序言先儒論說甚衆而其旨未嘗或同卦爻或有所同而辭固嘗不一各分標目總而聚之
尚書右丞皇甫泌撰易解十四卷曰述聞曰隱訣曰補解曰精微曰師說曰明義其學得於恒山抱犢山人而莆陽游中傳之劉彝錢藻皆為之序山人者不知其名氏盖隱者也泌嘗守海陵治平以前人
濓溪先生舂陵周惇頤茂叔撰易通四十篇即通書是也又撰太極圖說熙寧六年卒年五十七
丞相荆公臨川王安石介甫撰易解十四卷晁氏讀書志曰介甫三經義皆頒學官獨易解自謂少作未善不專以取士慶歷二年登第元祐初卒年六十
廣陵王令逢原撰易傳為王介甫客年二十八終於布衣年雖不夀著述甚富介甫誌其墓不言其所著書給事中遂昌龔原深之撰易講義十卷嘉祐八年進士初以經學為王安石引用元符後入黨籍
崇政殿說書伊川先生河南程頤正叔撰易傳止解六十四卦以序卦分置諸卦之首盖李祚集解亦然大觀元年卒年七十五
崇文校書横渠先生長安張載子厚撰易說三卷又撰正象書二卷凡十七篇熙寧十年卒年五十八
康節先生河南邵雍堯夫撰皇極經世書熙寧十年卒年六十七其子右奉直大夫伯温子文為之序系具載先天後天變卦反對諸圖又為易學辨惑一篇叙傳授本末真偽康節門人太常寺主簿張岷子望撰觀物外篇記其平生之言雖十才一二而足以明成書者為多故名觀物外篇若觀物内篇解二卷則伯温所撰即經世書之第十一第十二卷也
丞相温公涑水司馬光君實撰易說三卷雜說無詮次未成書也元祐元年卒年六十八
參政文忠公廬陵歐陽修永叔撰易童子問設為問荅其上下卷專言繫辭文言說卦而下皆非聖人之所作端明殿學士眉山蘇軾子瞻撰東坡易傳十卷盖述其父洵之學也
蜀人房審權熙寧間人編周易義海集鄭玄至王安石凡百家後有江都李衡彦平刪削為義海撮要而益以伊川東坡漢上龔原之說若房氏百卷之書則未之見也衡乾道中由侍御史為起居郎館閣續書目云紹興監察御史誤矣今觀李衡所録者王弼孔潁逹韓康伯荀爽九家馬融鄭玄王肅翟元何晏何維翰干寶虞翻子夏蜀才范氏徐氏陸氏莊氏陸希聲魏徵薛温其崔憬陳臯陳文佐劉牧劉瓛劉緯勾微白動李畋薄洙龍昌期侯果孫復孫坦王昭素王錡王逢胡旦胡瑗鮮于侁金君卿石介阮逸張簡代淵楊繪盧穆袁建鄧至房融張横渠王介甫程伊川蘇東坡朱漢上龔原亦不滿百家
泉州教授莆田張弼舜元撰葆光易解義十二卷紹聖中以章惇等薦賜號葆光處士後又以為福州司戶教授其鄉郡其說多取象
知岳州太和張汝明舜文撰易索十三卷其說支離上下經六卷觀象三觀變玩辭玩占叢說各一元祐壬申進士大觀初游酢定夫誌其墓
祕閣修撰鄱陽張根知常撰吳園易解十卷卷後有序論五篇雜說泰論各一篇根自號吳園先生參政燾其子也
中書舍人東平董逌彦遠撰廣川易學二十四卷右司諫延平陳瓘瑩中撰了齋易說一卷晚年所著也止解六十四卦辭旨深晦元豐二年登第宣和六年卒紹興十二年其子正同權常州刻板置毗陵官舍祕書省正字藍田呂大臨與叔撰芸閣易解
監察御史建安游酢定夫撰易說一卷不全解諸卦但舉其略耳宣和五年卒年七十一隆興二年建寧府學教授昭武李安世刻板置建寧郡庠
工部侍郎延平楊時中立撰龜山易說紹興五年卒年八十三
中書舍人嵩山晁說之以道編周易為十二篇名曰古周易又撰周易音訓具列其異同舛訛於字下其序云建中靖國元年辛巳題紹興戊辰廣陵張成巳知袁州刻板于郡庠又撰周易太極傳及太極外傳一卷太極因說一卷乾道丁亥其孫子建知汀州刻板置臨汀郡庠以道又字景迂又字伯以其學本之邵康節自言學京氏易紹興間遇洛陽楊賢寶得康節二易圖又從其子伯温得其遺編始作易傳名曰商瞿傳兵火失之晚年復為此書又有易元星紀譜易䂓二書見本集中又有傳易堂記述漢以來至本朝傳授甚詳
敷文閣直學士清豐晁公武子止撰昭德易詁訓傳十八卷博采古今諸家附以巳聞又攷載籍行事以明諸爻之變其文義音讀之異者列之逐條曰同異攷乾道中上之其論議精博不主一家然亦畧於象數晁氏自文元公迥居京師昭德坊故稱昭德晁家冲之叔用其父也
翰林學士荆門朱震子撰漢上周易集傳十一卷叢說一卷圖二卷多採先儒之說故名集傳於象數頗加詳焉起政和丙申至紹興五年成書在經筵表上毛璞力詆其卦變伏體之失謂如乾五為坎坎變離離為飛故曰飛龍之類
四李全解宣和間太學講義也四李者李彦章李端行李舜由李士表
十先生解李疑獨吳子進袁之行李元量劉仲平路純中陳子明鄭正夫閻彦升皆三舍時文講義也
丞相昭武李綱伯紀撰梁谿易傳九卷外篇十卷按序内外篇凡二十三卷内篇釋訓上下經繋辭卦序卦雜卦并總論合十卷外篇釋七明變一訓辭二類占一衍數二合十三卷今闕總論訓辭衍數存者十九卷盖罷相遷謫時所作其書未行於世館閣亦無之莆田鄭寅子敬從忠定之曾孫得其家藏本今考梁谿集紹興十三年所編其訓辭二序巳亡有録無書則其家亦亡逸久矣豈有其序而書實未成耶其書於辭象變占無不該貫可謂博矣
参政莊簡公上虞李光泰撰讀易老人詳說十卷光忤秦檜謫海外為此書光嘗學於劉元城
開封耿南仲希道撰周易解義
徽猷閣待制新安凌唐佐公弼撰易解義十卷善析文義頗簡潔有所明館閣書目有集解六卷唐佐建炎初知應天府以劉豫虛實書奏被殺後其妻田氏以死狀聞詔贈待制
丞相廣漢張浚德遠撰紫巖易傳頗兼象數止解六十四卦政和八年仕隆興二年卒南軒其子也
南軒先生張栻敬夫撰易說
丞相吳興沈該守約撰易小傳六卷專釋六爻兼論卦變卦為一論又有繋辭補注十餘則附之卷末都潔變體盖推廣其說
吏部侍郎京口都潔聖與撰周易變體十六卷用蔡墨言乾六爻之例專論之卦為主
河南郭忠孝立之撰兼山易說雍其子也
白雲先生郭雍子和撰傳家易說十一卷自言其父忠孝受業於伊川伊川示以易之艮曰艮止也學道之要無出於此自是讀易有味牓其室曰兼山兵興以來念欲補續其說心所知者艮止也潜稽易學以述舊聞用傳於家忠孝名將樞密逵之子自言得先天卦變于河陽陳安民子惠其書出李挺之由是頗通象數仕為永興軍路提刑死於狄難雍隱居岐州長陽山中帥守屢薦召之不至封冲晦處士又封頤正先生其末湖北提舉趙善譽言於朝遣官受所欲言時淳熙丙午也明年卒年八十有四雍范忠宣外孫館閣書目以為字頤正恐誤
潼川趙善譽德廣撰恕齋易說二卷淳熙甲辰表進每卦為論一篇
知舒州温陵曾穜獻之集二程張游楊及二郭七家之說名曰大易粹言穜嘗受學於郭白雲
撫州布衣環溪先生吳沆德遠撰易璇璣凡二十七篇分為三卷紹興十六年表上論初上不可謂無位互體不可廢辨周公作爻辭之疑證紂東鄰文王西鄰之失多有明
河南吳仁傑撰易圖說三卷又集古周易費直易鄭康成易王弼易萃為一書後有呂大防古易晁說之古易王洙古易呂祖謙古易周燔古易端平丙申吳人何元壽刋於湖廣餉所
直學士院李椿年饒州浮梁人撰逍遥公易解八卷疑問二卷乃門人鄱陽吳說之景傳所録其問荅之辭胡銓邦衡作序淳熙巳又有國博宋宜之再序又有諫議大夫臨江謝諤題
隆山李舜臣子思撰易本傳三十三卷自序以為易起於畫舍畫則無以見易因畫論心以中為用心傳其子也鄱陽洪邁景盧為之作序舜臣淳熙中宰饒之德興有惠政民至今祠之
洪景盧作容齋隨筆多及易亦有先天六十四卦圖自乾而起中間復姤相並至坤而終乾坤相接與康節之圖不同
秀巖李心傳嘉定九年撰丙子學易篇十五卷其書取王弼横渠伊川郭子和朱晦庵諸家之善又證以其父隆山之說其自序云東周之時以象占言易而亂於支離兩漢之際以䜟緯言易而亂於傅會魏晉之間以名理言易而亂於虚無近世以來以人事言易而亂於穿鑿皆易之蠧也嘗與黄榦往來論易淳祐八年門生高斯得守桐江序其書刋於桐江
德清李沐撰毓齋易說
敷文閣直學士廬陵胡銓邦衡號澹庵撰易傳拾遺十卷銓謫新州作此書大槩宗主程氏而時出新意李光泰為之序
監南岳廟建安胡宏仁仲號五峯撰周易外傳安定公安國之子致堂寅明仲之弟
括蒼閭丘昕逢辰撰易論專主二五君臣之義與致堂胡寅明仲同學出於胡文定之門其先濟州人
資政殿學士東陽鄭剛中亨仲號山齋又號觀如居士紹興壬申撰易窺餘十五卷不解乾坤二卦獨自屯卦始盖石介亦然陳直齋云剛中嘗得罪於秦檜豈其於乾坤之義有所避耶
開封鄭克武子紹興癸酉撰揲蓍古法一名刪補劉氏辨易九六論劉氏乃唐劉禹錫也隆興元年東莱呂大器刻板於齊安郡
三山鄭東卿少梅自號合沙漁父撰周易疑難圖解二十五卷以六十四卦為圖外及六經皇極先天卦氣等圖各附以論說末有繋辭解自言其學出於富沙丘先生以為易理皆在於畫中自是日畫一卦置座右周而復始五期而後有所得沙隨程迥可久曰丘程字憲古嘗有詩云易理分明在畫中又云不知畫意空箋註何異丹青在畫中永嘉所刻作二册題曰大易象數鈎深圖無繫辭解
鄭夬揚庭撰傳辭後語初名夬以字行又字明用吏部侍郎括蒼鄭汝諧舜舉撰易翼傳二卷翼云者所以為程傳之輔也大抵以程傳為本而附以已見之異立朝多為善類所不可至互相排擊
沙隨程迥可久撰易章句十卷外編一卷占法一卷古易考一卷其論占法雜記占事尤詳紹興三十年成書迥嘗從玉泉喻樗子才學登隆興癸未科仕至邑宰及與前輩名公交游多所見聞故其論說頗有源流根據古易考十二篇闕序雜卦
吏部尚書新安程大昌泰之撰易原十卷論天地五十五數參之河圖洛書大衍之異同以為此易之原也及卦變揲法皆有圖論往往斷以已見出先儒之外兵部侍郎福清林栗黄中撰周易經傳集解三十六卷淳熙中表進末卷為六十四卦立成圖言聖人以八卦重為六十四卦未聞以復姤泰否臨遯變為六十四也以辨邵康節朱子之說
祕書省正字檇李林至撰易禆傳二卷曰法象曰極數曰觀變外篇一卷曰反對世應互體納甲卦氣之類右司郎中何萬一之撰易辨三卷淵源録三卷其為辨三十三篇大抵多與先儒異淵源録者盖其為易解未成書僅有乾坤二卦而已萬隆興癸未登第受知孝宗嚮用矣知漳州而没
寶謨閣學士廬陵楊萬里廷秀撰誠齋易傳二十卷自淳熙戊申至嘉泰甲子成書
寶謨閣學士四明楊簡敬仲撰慈湖巳易一卷嘉定丙子桐江阜民子南刻板置新安郡齋其說謂易者巳也非有他也以易為書不以易為已不可也敬仲受學陸象山乾道五年進士寶慶二年卒諡文元
東莱先生呂祖謙伯恭集程氏諸家之說為繫辭精義二卷以程傳不及繋辭故也館閣書目以為或者托祖謙之名耳又撰周易音訓先生隆興元年登第淳熙八年卒年四十五
吏部侍郎永嘉葉適正則為習學記言易居其首門人建安袁聘儒席珍述而釋之為一卷名曰述釋葉氏易說聘儒紹興癸丑進士
紫陽先生新安朱熹元晦號晦庵又號遯翁撰易傳十一卷易本義十三卷易學啓蒙一卷初為易傳用王弼本復以呂氏古易經為本義其大旨略同而又加詳焉韶州教授王宗傳景孟撰童溪易傳淳熙戊戌成書淳熙八年又注繫辭
金華唐仲友與政少登兩科歷秘書省正字著作佐郎知信台二州江西提刑孝宗深知其才不幸而卒年僅五十三作六經圖譜十卷名曰帝王經世之書嘉泰元年庚戌平園周必大為之序
軍器少監新安王炎晦叔撰雲溪讀易筆記八卷總說一卷慶元元年以上下經解表進作十卷今但六卷并繫辭二卷為八闕說卦於象數頗有明
太府卿松陽項安世平甫撰周易玩辭十六卷又撰項氏家說大抵程氏一於言理盡略象數而此書未嘗偏廢盖徧考諸家斷以巳意精而博矣又號平庵嘉定辛未江陵樂章知郢州刊板於郡之公庫跋云易說以玩辭名盖識其居閒所作也平庵昔忤權臣擯斥十年杜門却掃專意著述諸書皆有說其玩辭自序云慶元戊午江陵項安世述本處州人徙居江陵遂為江陵人興化李過季辯撰西溪易說慶元間人辯爻辭非周公作甚詳
端明殿學士永嘉戴溪蕭望自號岷隱撰易縂說三卷每卦為一篇嘉定初為東宫端尹作此以授景獻姑蘇潘夢旂天賜撰周易約解嘉定辛未為廣州懷集縣令本縣主簿吳聖錫刊于縣學
延平湯煥亨夫撰南窗周易講義嘉定巳卯成書雲間田疇惠叔撰學易蹊徑二十卷圖一卷其學出於都潔聖與每卦專取變爻嘉定庚辰成書
參政建安真德秀希元撰西山復卦說一卷
樞密臨卭魏了翁華父集伊川横渠呂與叔呂東莱游廣平楊龜山朱漢上朱晦庵之說及邵氏漁樵問對謝上蔡語録李籲師說名曰鶴山周易集義
東嘉葉仲堪思文重編六經圖七卷館閣書目有六卷昌州布衣楊甲卿撰撫州教授毛邦翰復增補之柯山毛居正誼甫撰六經正誤校監本之誤魏鶴山為之序而傳之大抵多偏傍之疑似者也
開封趙善湘清夫撰濮園周易約說汝楳其子也趙汝楳撰大易輯聞以天行健綴於乾元亨利貞之下又撰大易叢書多有明
禮部尚書趙汝談常撰南塘易說三卷專辨十翼非夫子作其說亦多自得之見
趙以夫用之撰虚齋易說又撰易圖淳祐間表進有御筆題於卷首
瀘川毛璞伯玉撰易傳又有外傳歷詆先儒之失又有三餘集多論易傳之得失其說曰古今傳注所以不合者正由意在解經而不在窮理也
武林吳如愚撰凖齋易說一卷德祐以來刋板尚存今在平江嚴逹夫家又有凖齋明象一卷嘉熙元年門人王致遠既板行矣淳祐壬寅臨川羅愚重刋於廣西漕司
嚴陵錢時撰融堂易說紹定巳卯再以免解到省門人勸其不必為此行乃潜身就試復見黜端平間以喬平章薦授廸功郎甫到選而論罷
南康馮椅奇之撰周易輯傳輯注又有外傳其書多引用古今諸家之說去非其子也
馮去非撰深居易象通義一卷專解六十四象自天行健至未濟又有深居易說一卷雜論經傳之辭義淳祐戊申成書
蜀人馮時行當可撰縉雲易解傳仙井李舜臣其書題云孫男興祖編
眉山史繩祖慶長撰學齋佔畢其間說易處頗多序云淳祐庚戌書于梓漕拱極堂
温陵呂大圭字圭叔自號樸卿泉州德化人為潮州教授時撰周易詳解大槩皆祖朱子之說淳祐丁未黄甲及第
蘭廷瑞惠卿撰漁樵易鑑
建安袁樞機仲撰梅巖易說
道州教授秦州楊煥彬夫集伊川横渠司馬公至袁機仲凡五十家名曰大易集解彬夫亦自有說綴於每卦每爻諸家之後
天台董楷正翁周易傳義附録纂集程子易傳朱子本義并或問萃為一書
何基朱氏大傳揮纂朱子繋辭說卦序卦雜卦解基號北山乃黄勉齋門人
建安蔡淵伯静撰節齋周易經傳訓解卷末又有四篇曰大傳易說曰易象意言曰卦爻辭指曰象數餘論開禧乙丑成書淳祐庚戌金華呂遇龍刋于上饒郡庠伯静西山之子朱子之門人
建安徐幾子與撰進齋易說蔡節齋門人
建安劉彌邵夀翁撰易說蔡節齋門人
建安丘富國行可撰易說徐進齋門人其易說每卦下爻下各有說又有總論六爻說
嚴陵方逢辰號蛟峯撰周易外傳止解六十四卦盖明程朱之說卷首有辨訛原數定九六七八例考變占例原象德祐丙子後著筆至元壬午成書刋行理宗時狀元及第
嚴陵何夢桂號潜齋易藁兩巨編解六十四卦爻象文言繋辭說卦序卦雜卦又有圖說其說兼象數多有發明咸淳乙丑進士第三人與吾鄉阮菊存祕監同榜阮為狀元何為探花
臨江黎立武號時中撰周易說約一卷論大衍之數太極一兩儀三四象十八卦三十六總為五十是之謂衍其書板行咸淳戊辰進士第二人
鄱陽齊夢龍號節初解六十四卦辭與傳混為一說爻辭與爻傳亦混為一說兼取象數登戊辰第與黎時中同牓丞相江古心之門客
新安王懋號太古遺民撰玩易彚編又有圖說象數甚詳謂舊本先天方圖未可面南看遂以舊圖反刋之移乾於東南坤於西北而十二月卦皆正但謂陽虚隂實則失之矣
新安胡一桂庭芳纂注朱子本義庭芳所自注則附于纂注每卦每爻之下
建安張清子希獻集注朱子本義清子所集諸家姓氏如楊彬夫所録外有晁說之李子思李開程迥毛璞項安世馮時行馮椅趙汝楳趙汝騰黄以翼蔡淵吳綺十三家每卦皆有徐進齋丘行可之注清子之注則附于其後
巴郡稅與權巽甫撰易學啓蒙小傳一卷謂先天卦以對待觀圖雖列左右而畫皆十八後天卦以反覆觀經雖分上下而卦皆十八周易一書始終反覆二二相偶者文王以兩卦十二爻互觀隂陽之消長禍福之伏孔子盖於雜卦之又編周易古經如屯蒙需訟可反者止畫一卦其辭則繋於卦下爻辭則各繫於爻下如乾坤坎離不可反者則疊畫两卦而爻所繋亦如屯蒙需訟極詆王弼韓康伯分經合傳之失淳祐戊申成書魏鶴山門人
讀易舉要卷四
