1-御題大金德運圖說【有序】
御題大金德運圖說【有序】
大金發祥於愛新水愛新者國語金也故建國即以金為號乃因金色白遂欲從而尚之妄矣且五德之運說本無稽縱如所言亦取其或生或剋議者以宋為火德遼為水德大金當為金德夫宋雖南遷正統自宜歸之宋至元而宋始亡遼金固未可當正統也若夫商尚白周尚赤其見於經者亦祗白馬騂剛之類各從其色至如上衣下裳元纁相稱則三代同之而德運之論固未之前聞也自漢儒始言五德迭王遂推三皇五帝各有所尚後更流為䜟緯抑又惑之甚矣夫一代之興皆由積德累仁豈遂五行之生剋而服御所尚自當以黄為正餘非所宜元明制度尚黄不侈陳五德之王其義甚正本朝因之足破漢魏以後之陋說因題是編並闡而正之
德運相承雖有之繼
天立極豈因斯六經未見明文紀兩漢方傳家語辭不出五行生剋術那關萬姓順違為即云正統當歸正亦曰基仁乃永基八帝瑞符縱殊别一時色尚已參差【說者謂五德之王各以相生為序而所尚之色即從其所王之德如伏羲木德神農火德黄帝土德少皥金德顓頊水德帝嚳木德帝堯火德虞舜土德皆以次遞嬗而色之所尚惟黄帝尚黄與德相合若羲農少皥皆不言色顓頊尚赤帝堯尚白用其所勝之色帝嚳尚黑用所由生虞舜尚赤用其所生則又理之所不可通者也】宅中圖大土應守表衆居尊黄實宜【土為中央正位黄宜為中央正色王者居中立極自當以黄為貴豈他色之所得尚哉】朝夕惕乾惟益勵休祥䜟緯底須奇勝朝未議國朝述足破千秋萬古疑
欽定四庫全書 史部十三
提要 政書類二【儀制之屬】大金德運圖說一卷
【臣】等謹案大金德運圖說一卷金尚書省會官集議德運所存案牘之文也案金史本紀金初色尚白章宗泰和二年十一月更定德運為土臘月辰詔告中外至宣宗貞祐二年正月命有司復議本朝德運是書所載盖即其事書前為尚書省判次為省劄列集議官二十二人其中獨上議狀者六人合具議狀者八人連署者四人其集議有名而無議狀者太子太傅張行簡太子太保富察烏葉修撰富珠哩阿拉費摩諳逹登四人疑原書尚有所脱佚其所議言應為土德者四人言應為金德者十四人如諫議大夫張行信力主金德之議而金史行信本傳稱貞祐四年以參議官王澮言當為火德詔問有司行信謂當定為土德而斥澮所言為狂妄其立說先後自相矛盾殊不可解又書中但有諸臣議狀而尚書省臣無所可否考史載興定元年十二月庚辰臘享太廟是終金之世仍從泰和所定土德而未嘗重改疑是時當元兵深入宣宗南遷汴梁此議遂罷故尚書省亦未經奏覆也五德之運不見六經惟家語始有之而其書出於王肅偽撰不可據為典要後代泥於其說多侈陳五行傳序之由而牽合遷就附會支離亦終無一當仰蒙我
皇上折衷垂訓斥妄祛疑本宅中圖大之隆規破䜟緯休祥之謬論闡發明切立千古不易之定論是編所議識見皆為偏陋本不足録然此事史文簡畧不能具其始末存此一帙尚可以補掌故之遺並恭録
聖製弁諸簡首俾天下後世曉然知騶衍以下皆妄生臆解用以祛曲說之惑焉乾隆四十六年三月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
