3-推易始末卷二
推易始末卷二
翰林院檢討毛奇齡撰
觀
蜀才曰此本乾卦 虞翻曰觀反臨也
瞿塘來氏改卦變曰卦綜以反對二卦錯綜升降求合于彖傳往來上下之文正始于此
噬嗑
盧氏曰此本否卦乾之九五分降坤初坤之初六分升乾五是剛柔分也 侯果曰坤之初六上升乾五是柔得中而上行也 虞翻曰否乾五之坤初坤初之乾五剛柔交故亨
此推易之一與卦變同盧氏或云即北魏國子博士盧景裕也北史儒林傳云魏末大儒徐遵明講鄭玄易傳之范陽盧景裕疑即是人其不署名者偶軼耳
賁
荀爽曰此本泰卦謂隂從上來居乾之中文飾剛道交與中和故亨也分乾之二居坤之上上飾柔道兼據二隂故小利有攸往矣 虞翻曰泰坤上之乾二乾二之坤上柔來文剛故亨分剛文柔故小利有攸往此亦推易之一與卦變俱同王輔嗣極詆卦變然于此卦柔來文剛剛上文柔必不能解只得仍取卦變解之【見前總論】則漏敗矣宋朱漢上謂輔嗣終日數十而不知二五良然若漢上謂賁自泰來合天地以成文玄黄者天地之雜文也此真能得卦義者但祇曉卦變不識推移故于全易稍障礙耳
剝
盧氏曰此本乾卦羣隂剝陽故名為剝也【乾坤主變】 虞翻曰隂消乾也與夬旁通【旁通】
復
虞翻曰陽息坤與姤旁通
无妄
蜀才曰此本遯卦案剛自上降為主于初故動而健剛中而應也 虞翻曰遯上之初此所謂四陽二隂非大壯則遯來也
仲翔所說本之焦贑故曰所謂此正推易之所始
大畜
蜀才曰此本大壯卦案剛自初升為主于外剛陽居上尊尚賢也 虞翻曰大壯初之上其德剛上也與萃旁通
頤
侯果曰此本觀卦初六升五九五降初而成頤 虞翻曰晉四之初與大過旁通又曰或以臨二之上兌為口故有口實也
本觀臨來皆推易法其以自求口實為解正合文王繫辭之旨以此口實與下靈龜並觀始知推易一法不止為夫子彖傳設也若虞氏又謂本晉則正朱氏本義雜卦統變所始頭緒亂矣且虞氏于此卦一臨一晉一旁通亦不可解
初九舍爾靈龜觀我朶頤 侯果曰初本五也五互體艮艮為山龜自五降初則為頤矣是舍爾靈龜之德來觀朶頤之饌貪禄致凶亦不足貴也 虞翻曰晉離為龜四之初故舍爾靈龜
離為龜見說卦但本晉無理耳若艮為山龜不知所據按郭璞筮得大壯之頤曰柔内剛外則畜緇是頤為大離原有龜象其曰舍者謂所觀在頤不在大離耳非謂舍此更他求也亦通
大過
虞翻曰大壯五之初或遯二之上又曰大壯震五之初與遯同義
此得兩易之法于推易也庶幾矣
坎
虞翻曰乾二五之坤與離旁通
三歲不得凶 虞翻曰乾為歲五從乾來三非其應故曰三歲不得凶矣
此乾坤主變說也按朱漢上曰三男之卦無不從乾來者仲翔以為乾來之坤謬矣此當從臨初之五觀上之二蓋上六一爻動不以正故曰失道若乾為歲首亦當以觀巽言之此正所謂坎從臨來又從觀來者雖卦變亦推易法
離
虞翻曰坤二五之乾與坎旁通
咸
蜀才曰此本否卦案六三升上上九降三是柔上而剛下二氣交感以相與也 虞翻曰坤三之上成女乾上之三成男止而說男下女【推易卦變】
恒
蜀才曰此本泰卦案六四降初初九升四是剛上而柔下也分乾與坤雷也分坤與乾風也是雷風相與巽而動也
初六浚恒 侯果曰初本六四自四居初始求深厚之位者也【推易卦變】
遯
侯果曰此本乾卦隂長剛殞君子逃避曰遯
大壯
侯果曰此卦本坤隂柔消弱剛大長壯故曰大壯此皆乾坤主變之說舊儒不知十辟卦為聚卦無所分來故凡于聚卦妄扳所自遂致難通試于十辟彖傳平心較之曾有剛來柔往剛上柔下諸讚辭否如此遯大壯二辟卦並無剛柔往來内外上下一語而署所自來妄矣夫子于分聚一法大傳井井彖傳又井井而世日求之而日不得何也
晉
蜀才曰此本觀卦案九五降四六四進五是柔進而上行 荀爽曰隂進居五處周事之位陽中之隂康侯之象也 虞翻曰觀四之五
明夷
蜀才曰此本臨卦也案夷滅也九二升三六三降二明入地中也明入地中則明滅也 虞翻曰臨三之二而反晉也
此推易兼卦綜者
家人
虞翻曰遯初之四也
睽
虞翻曰大壯上之三在繫蓋取无妄二之五也
此皆以推易兼卦變者若其本无妄則尤推易中所稱子母易卦非朱氏雜卦比也至云在繫以繫傳弦木為弧剡木為矢取象于睽當用无妄二五以互巽之繩弦互艮之木又以上乾之金剡互巽之木故云觀虞氏于繫傳亦云无妄五之二可驗
虞翻曰觀上反三也【反即來也】
解
虞翻曰臨初之四
損
蜀才曰此本泰卦案坤之上六下處乾三乾之九三上升坤六損下益上者也 虞翻曰泰三之上損下益上
損而有孚 荀爽曰謂損乾之三居上孚二隂也三人行則損一人 虞翻曰泰乾三爻為三人損三之上則損一人
此推易卦變俱有之程伊川不取卦變于此爻曰三陽同行則損九三以益上三隂同行則損上六以益三雖與虞氏專指乾三不同然其為推移則一也若張横渠易解于損六三上九曰六三本為上六上九本為九三于益曰否卦九四下而為初九故曰天施地生亦推易法
益
蜀才曰此本否卦乾四之初 虞翻曰否四之初也損上益下
夬
虞翻曰陽决隂息卦也剛决柔與剝旁通
姤
虞翻曰消卦也與復旁通
此皆聚卦故彖傳無剛柔往來諸語說見前
萃
虞翻曰觀上之四也
上六齎咨涕洟 荀爽曰此本否卦上九陽爻見滅遷移以喻夏桀殷紂以上六隂次代之若夏之後封東樓公于杞殷之後封微子于宋去其骨肉臣伏異姓受人封土未安居位故曰齎咨涕洟未安上也此又是占變一法以上九變上六將否三陽三隂之卦變為萃二陽四隂之卦既非移易又非諸儒所言卦變之說如此則何爻不可變耶妄矣
升
虞翻曰臨初之三
困
荀爽曰此本否卦陽降為險隂升為說 虞翻曰否二之上乾坤交故通也
入於幽谷 九家易曰此本否卦謂隂來入坎與隂同體故曰入幽谷
入於其宮 九家易曰此本否卦二四同宮為艮艮為門闕宮之象也
井
虞翻曰泰初之五也
往來井井 荀爽曰此本泰卦陽往居五得坎為井隂來在下亦為井
革
虞翻曰遯上之初與蒙旁通
鼎
虞翻曰大壯上之初與屯旁通
此前後俱推易法祗多此旁通耳
震
虞翻曰臨二之四天地交故通
艮
虞翻曰觀五之三也
漸
虞翻曰否三之四
歸妹
虞翻曰泰三之四又曰乾三之坤四
豐
君子以折獄致刑 虞翻曰此卦三隂三陽之例當從泰二之四而豐三從噬嗑上來之三折四于五獄中而成豐故君子以折獄致刑
折四于五獄謂噬嗑上降為三而二五成大坎坎為獄故云但從噬嗑來則變法又亂矣本義諸變所由來耳
旅
姚信曰此本否卦三五交易去其本體故曰客旅荀爽曰謂三隂升五與陽通曰小亨 蜀才曰否三升五柔得中于外上順于剛九五降三降不失正止而麗乎明所以小亨旅貞吉也 虞翻曰賁初之四否三之五非乾坤往來也與噬嗑之豐同義
據姚氏說則旅之命名亦由推易此與損益升萃諸名正同始知推移一法在伏羲畫卦時早啓其端不止文屬辭也若虞氏謂兼從賁卦來與豐本噬嗑一類則又雜變矣按姚信為九家易中之一人應亦漢儒說易之有聲者見釋文序録
巽
虞翻曰遯二之四柔得位而順五剛故小亨
兑
虞翻曰大壯五之三也
渙
盧氏曰此本否卦乾之九四來居坤中剛來成坎水流而不窮也坤之六二上升乾四柔得位乎外上承貴王與上同也 虞翻曰否四之二成坎震天地交故亨
貴王以王假有廟指九五言成坎震震指互卦言
節
盧氏曰此本泰卦分乾九三上升坤五分坤六五下處乾三是剛柔分而剛得中也 虞翻曰泰三之五天地交也五當位以節中正以亨故節亨
中孚
虞翻曰訟四之初也此當從四陽二隂之例然遯隂未及三而大壯陽已至四故從訟來
豚魚吉 李鼎祚曰案坎為孚訟四降初折坎稱豚初隂升四體巽為魚中二孚信也
中孚半聚卦與四陽二隂之例不同原非遯壯所自來若本訟則荒唐矣此皆朱氏本義雜卦變也李鼎祚唐人輯漢魏六朝諸說易家為一書名李氏易解
小過
虞翻曰晉上之三當從四隂二陽臨觀之例然臨陽未至三而觀四已消矣又有飛鳥之象故知從晉來也【說見前卦】
既濟
侯果曰此本泰卦六五降二九二升五是剛柔正當位也 虞翻曰泰五之二
未濟
虞翻曰否二之五也柔得中天地交故亨
宋李挺之變卦反對圖【易卦有圖自宋人始】
朱漢上易傳曰李挺之變卦圖八篇并六十四卦相生圖一篇凡九篇邵康節子伯温傳之于河陽陳四大【忘其名】陳傳於挺之
按李挺字之才授先天圖于邵康節者此云康節之子再傳及挺不合當是邵氏之子受于陳四丈丈受于挺為近是然不可考矣
乾坤
【坤體而乾來交者三】 頤【小過】坎
【乾體而坤 大來交者三 過】【中孚】離
頤小過大過中孚四卦為乾坤所生原屬卦毋至坎離則不合矣
【乾卦一隂下生反對】 姤【同人】履
【變六卦】 夬【有大】【畜小】
【坤卦一陽下生反對】 復師謙
【變六卦】 剝比䂊
總是五陽一隂自姤夬來五隂一陽自剝復來而以反對見異耳此暮四朝三也後說同
【乾卦下生二隂各六】 遯訟【无妄】
【變反對變 壯十二卦 大】需【畜大】
睽兑革
【家人】巽鼎
【坤卦下生二陽各六】 臨 【明夷】 升
【變反對變十二卦】 觀 晉 萃
蹇 艮 蒙
解 震 屯
【乾卦下生三隂各六】 否 恒 豐
【變反對變十二卦】 泰 咸 旅
【歸妹】 節 【既濟】
漸 渙 【濟未】
【坤卦下生三陽各六】 泰 損 賁
【變反對變十二卦】 否 益 【嗑噬】
蠱 井 【既濟】
隨 困 【濟未】
坤下生三陽逐爻捱易頗有條理軋下生三隂不合不對亦無條理何也且否泰二濟重見似乎六十四卦外多此四卦何以解之
朱漢上易傳六十四卦相生圖【亦李挺之作漢上名震是圖載易傳中】
乾坤者諸卦之祖
乾一交而為姤坤一交而為復
【凡卦五隂一陽者皆自復卦而來復一爻五變而成五卦】
師謙豫比剝
【凡卦五陽一隂者皆自姤卦而來姤一爻五變而成五卦】
【同人】履【小畜】【大有】夬
乾再交而為遯坤再交而為臨
【凡卦四隂二陽者皆自臨卦而來臨五復五變而成十四卦】
【第一 明四變 夷】震屯頤
【第二復四變】升解坎蒙
【第三復小三變 過】萃觀
總移二爻則離位矣何以見從臨來耶
【第四復二變】蹇晉
【第五復一變】艮
第四五復皆不倫不知三卦何以分作兩復且並無臨卦根柢何也後說同
本義卦變全襲此而序次稍别
【凡卦四陽二隂者皆自遯卦而來遯五復五變而成十四卦】
【第一四變】 訟巽鼎【大過】
【第二復无四變 妄】【家人】離革
【第三復中三變 孚】【大畜】【大壯】
【第四復二變】睽需
【第五復一變】兑
乾三交而為否坤三交而為泰
【凡卦三隂三陽者皆自泰卦而來泰三復三變而成九卦】
【第一 歸三變 妹】節損
【第二復三變】豐【既濟】賁
【第三復三變】恒井蠱
【凡卦三陽三隂者皆自否卦而來否三復三變而成九卦】
【第一三變】 漸旅咸
【第二復三變】渙【未濟】困
【第三復三變】益【噬嗑】隨
推易始末卷二
<經部,易類,推易始末>
