8-羣經音辨卷七
羣經音辨卷七 宋 賈昌朝 撰辨字訓得失
頌 原
陔 冰
乿 賡
汜 蠵
祁
頌从頁說文以為容貌字經典以為歌頌字而有形容盛德之義詩周頌魯頌是也唐顔師古作正俗引魯頌云新廟奕奕奚斯所作言奚斯制造此廟而王延壽靈光殿賦不當云奚斯頌僖顔此說是矣然未究魯頌本末又其失不自延壽自班固始臣今悉辨之夫頌天子樂也而魯以周公之後得用天子禮樂因有魯頌而魯人不自作受命於天子按子夏詩序僖公能遵伯禽之法季孫行父請命於周使史克作頌是也且其閟宫卒章云新廟奕奕奚斯所作毛萇曰有大夫分子奚斯者作是廟鄭康成曰奚斯作者敎護屬功課章程則是奚斯作魯廟不作魯頌明矣班固兩都賦序乃云臯陶歌虞奚斯頌魯者其失有以蓋固見詩人有指作詩主名者如巷伯篇曰寺人孟子作為此詩崧高烝民皆曰吉甫作誦故以詩言奚斯所作是作魯頌誤也將班氏見前世傳詩學者或有異說與
○原說文本作厵【愚袁切】水泉本也省作原經典以地高平為原又訓曰再周禮原蠶禮記未有原是也叔孫通竊取再意為漢立原廟非也按禮宗廟無二主神者所依祀不為瀆廟安得再乎通乘漢初尚儒學者苦少苟出胸臆趣時立制失古遠矣使後世祠祀叢復儀典煩䙝通其倡之
○陔說文曰階次也从亥聲【古哀切】束晳補亡詩曰循彼南陔釋曰陔隴也有登隴採蘭之義說文則自用六書解訓字體而晳之言陔於詩義恐未為得按詩亡篇六其序存可以見義焉南陔曰孝子相戒以養白華曰孝子絜白華黍曰宜黍稷由庚曰万物由其道崇丘曰万物極其高大由儀曰万物得宜六序皆釋命篇名義甚著則陔當訓戒明矣又可就取詩雅為證按郷飲酒燕禮始宵雅三官卒歌於堂簾笙入而播此六詩焉及爵樂無算賓醉而出則奏陔夏鄭康成曰陔之言戒也終日燕飲酒罷以陔為節飲明無失禮夫南陔陔夏皆樂章也鄭氏作訓正與子夏詩序義協
○冰尚書古文凝字說文亦曰水凝也从仌从水【魚陵切】俗作凝按爾雅釋器曰冰脂也郭璞解引莊子肌膚若冰雪冰雪脂膏也陸德明釋文作彼陵切又引孫本作凝牛烝切然則郭說陸音於爾雅皆未為得夫膏凝曰脂爾雅用古字以冰為脂膏取義凝結而郭不見尚書說文古字遠引冰雪為脂膏疏矣陸從而作彼陵切誤矣若孫炎所傳爾雅本作凝字雖改古文於義不失○乿古文尚書治字也□□古文亂字也孔安國訓亂曰治按許叔重說文無乿字以□為古䜌字【呂員切】曰亂也一曰治也又解曰治也幺子相亂治之也讀若亂同【郎段切】一曰理也又解亂亦曰治也从乙乙治之也从【郎段切】經典大抵以亂為不理亦或為理夫理亂之義善惡相反而以理訓亂可惑焉若以古文尚書考之以乿亂字别而體近豈隸古之初傳寫訛謬合為一字而作治亂二訓後之諸儒遂不復辨之與
○賡說文以為古續字俛說文以為古頫字【音俯】按唐韻以為說文之誤臣謂非說文誤蓋傳者失之說文必本六書為音此二字之音皆於六體不協疑說文續字其下必有賡載之說傳者因復出賡云或从庚貝頫字其下或有低俛之訓因復出俛云或从人免古尚書釋文賡有加孟皆行二切曰說文以為古續字徐鉉修說文曰今俗作古行切陸不出續音而徐增古行切皆有意焉
○汜詩傳曰決復入為汜說文曰水别復入水也一曰汜窮瀆从水已聲【音似】今鄭西有汜水縣縣境有周襄王廟按春秋傳襄王辟叔帶之難出于鄭處汜左氏傳書汜从巳午之已而釋文音凡按說文氾字孚梵切訓曰濫也从水□聲【□乎感切】今地名音凡則當从□乃得聲豈鄭地本為氾从□而傳誤書从已或本从已而釋文誤音凡與然則汜水音似相傳久矣
○蠵以規下圭二切靈龜也郭景純說涪陵郡出大龜甲可以卜緣中文如瑇瑁即今觜蠵龜一名靈蠵能鳴則此龜胸而鳴者也爾雅釋文舊本引字林曰大龜似謂鳴新本引字林曰大龜似猬二說皆有誤按周官考工記梓人刻畫祭器狀諸蟲獸有以胸鳴者鄭氏曰榮原屬爾雅蠑螈與蠵並載釋魚則皆水蟲類馬融周禮本作以胃鳴干寶本作以骨鳴胸胃骨三字相近雖容有誤而馬鄭與干皆前世名儒或所授師說不同又按說文蠵大龜也从胃鳴者从以二字義或可通用此參驗字林當作以胃鳴是也蓋釋文舊本增以為似增胃為謂字之誤今本因改謂作猬以為形似猬誤之甚○祁地名亦大也音祇又上之切詩曰瞻彼中原其祁孔有鄭以上章言麀鹿麌麌麀鹿牝也麌麕牝也謂此章祁當麎麎麋牝也按麎本有辰脤二音又市尸切市尸與上之其音蓋同豈古字假祁為麎故鄭得有此說歟然則鄭氏釋經率多改字如曲禮庶人摯匹鄭云說者以匹為騖陸遂於釋文匹字作木音非也按廣雅鴄也古字省作匹鄭當直解匹為騖不煩引說者云陸氏又不當音木
羣經音辨卷七
羣經音辨後序 宋王觀國
沈隱侯高才博洽名亞董遷始譜四聲用分清濁以彰天子聖哲及製郊居賦示草王筠筠讀至雌霓【五的翻】連□沈撫掌欣抃曰僕嘗恐人呼為霓【五兮翻】次至墜石磓星冰垂埳而帶坻筠皆擊節約曰知音者希直奇殆絶所以相要政在此數句耳嗚呼郊居賦一篇無甚高論尚病世俗不能辨其音况羣經乎約欲正音徒留意於詞章含宫咀商惡覩五經之微奥是宜梁武不甚遵用涕唾視之又何足怪夫國朝之興首以六經涵養士類逮仁廟當守儒風載郁典章粲然文元賈魏公緫角邃曉羣經章解句達累官國子監譽望甚休遷崇政殿說書天章閣侍講慶歷嘉祐中大拜居政地海内乂寧其在經筵嘗進所著書曰羣經音辨凡五門七卷為後學蓍龜有詔頒行實康定二年十有一月也公以經術致將相出入文武有謀有庸被知裕陵始終如一勲上柱國邑戶萬五千其遭遇之厚極儒者榮下視沈約見薄於蕭梁真局促轅下駒耳故能推其所學西破趙元昊南走儂智高外絶契丹之謀内弭甘陵之變羣經之効昭若日星自胡蝗翳天神汴失守六飛廵□駐蹕三吳戎事方興斯文未喪上留神經術登用鴻儒親札中庸班賜多士發明奥境表章六經州建學官敎覃溥率紹興己未夏五月臨安府學推明上意鏤公音辨敷錫方州下逮諸邑寧化號稱多士部屬臨汀新葺縣庠衿佩雲集是書初下繕寫相先字差毫釐動致魚魯且患不能周給諸生固請刻本藏于黌館以廣其傳嘯工東陽閱月方就解頤折角馳騁羣經者自是遂得指南矣蓋五經之行於世猶五星之麗乎天五嶽之蟠乎地五行之蕃乎物五事之秀乎人康濟羣倫昭蘇萬彚其功豈淺淺哉自有經籍以來未嘗無音沈熊著周易音三卷王儉著尚書音四卷魯世達著毛詩音二卷李軌著禮記音二卷徐文遠著春秋左傳音三卷非無音也無音辨尔是宜句讀不明師承謬戾禮經以鼏為羃左氏以蒍為薳或於老氏更載為哉或於洪範改頗為陂以至讀景為影命昭為韶文異而音同行翻有四召切有三文同而音異旁及史傳諸子百家音雜字叢蓋亦不勝其訛矣甚者武夫悍卒昧於一丁老師宿儒惑於三豕取作屋穿鎚之誚貽杕杜伏獵之譏□□殊形□□異狀忌水乃改洛為雒惡走乃省隨為隋類用俗文俱緣臆出以下上為下上以縱横為縱横諡煬帝以為□好奇乃爾易穆公而為繆振古如兹音辨之行固非小補漢唐藝文志箋注之書有曰音隐有曰音略有曰音義有曰音訓有曰音鈔有曰釋音是其於音未必能辨有曰辨證有曰辨疑有曰辨嫌有曰辨惑有曰辨字有曰注辨是其所辨未必皆音獨陽休之著號稱辨嫌音又皆蕪累不經為魏收所薄惟賈魏公沈研經旨析類辨音傳注箋題不為曲釋櫛理凝義啟沃宸衷至先王治心守身經理天下之微意指物譬事豪析縷解故其辨明舛誤是正羣書上不欺乎君下不欺乎民愈久愈明千載不泯渡江之後峩冠博帶傳習益多汀與虔鄰也民喜弄兵盜賊蜂起郡城坐甲仰食如蠶方鄰壤用師日疲饋運治賦餘暇獨與諸生雍容俎豆閒談經究微從事音辨幾於不達時務也鏤板于學雖秀民隸業瀝懇有陳亦長此邦者之所願欲也書舊有序姑跋其後云紹興壬戌秋七月中瀚日官舍西齋序汀州寧化縣學鏤板
