1-提要
欽定四庫全書 經部六
古文孝經指解 孝經類
提要
【臣】等謹按古文孝經指解一卷宋司馬光撰范祖禹又續為之說宋中興藝文志曰自唐明皇時排毁古文以閨門一章為鄙俗而古文遂廢【按此說舛錯辨己見孝經正義條下】至司馬光始取古文為指解又范祖禹進孝經說劄子曰仁宗朝司馬光在館閣為古文指解表上之臣妄以所見又為之說書録解題載光書祖禹書各一卷此本不知誰所併殆以二書相因而作故合編也王應麟玉海載光書進于至和元年時為殿中丞直秘閣與祖禹說小異然光集所載進表稱嘗撰古文孝經指解皇祐中獻于仁宗皇帝竊慮歲久不存今繕寫為一卷進上云云則祖禹所說者初進之本耳孝經今文古文自隋志所載王劭劉炫以來即紛紛聚訟至唐而劉知幾主古文司馬貞主今文其彼此駁議唐會要具載其詞至今說經之家亦多逓相左右然所争者不過字句之間觀光後古文而句下乃備載唐元宗今文之註使二本南轅北轍可移今文之註以註古文乎宋黄震日鈔有曰按孝經一爾古文今文特所傳微有不同如首章今文云仲尼居曾子侍古文則云仲尼閒居曾子侍坐今文云子曰先王有至德要道古文則曰子曰參先王有至德要道今文云夫孝德之本也教之所由生也古文則曰夫孝德之本教之所由生文之或增或减不過如此于大義固無不同至于分章之多寡今文三才章其政不嚴而治與先王見教之可以化民通為一章古文則分為二章今文聖治章第九其所因者本也與父子之道天性通為一章古文則分為二章不愛其親而愛他人者古文又分為一章章句之分合率不過如此于大義亦無不同古文又云閨門之内具禮矣乎嚴父嚴兄妻子臣妾猶百姓徒役也此二十二字今文全無之而古文自為一章與前之分章者三共增為二十二所異者又不過如是非今文與古文各為一書也其說可為持平光所解及祖禹所說讀者觀其宏旨以求天經地義之原足矣其今文古文之争直謂賢者之過可也胡爌拾遺録嘗譏祖禹所說以光註言之不通也句誤為經文今証以朱子刋誤爌說信然然亦非大義所係今姑仍原本録之而附胡爌說以糾其失焉乾隆四十一年五月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
