13-書叙指南卷十二
書叙指南卷十二 宋 任廣 撰禀覆遲俟
禀俟曰惟命是從【後七十五】又曰遲速惟命【左僖七】又曰惟執事命之【文十九】又曰惟某人所以命【韓子】伏俟曰伏須【文三王】速求報曰急報【馬援】竢久曰延望景晏【李南】遲俟曰鶴立企佇之心【曹植】又曰瞻望鵠立【袁譚】又曰企心東望【張奐】竢曰拱至竢之【終軍】良久曰迂久【劉寛】俟相見言曰俟自見索言之【前許后】事有所俟曰故且沉吟【竇武】禀督之曰未蒙裁下【李習之】禀冀曰壹惠咳唾【張奐】俟帥命曰伏待節度【後段熲】禀而决事曰報决【南齊志】請密示及曰速賜秘報【吳周魴】禀命曰思禀良規【吳陸遜】又曰實俟高算【任孝恭書】久俟消息曰思聞嘉響【蜀後主】俟官許曰須官可【後朱暉】待它日曰以異日【戰國秦一】又曰請待餘日【列子四】禀所用日曰請日【左昭】
詗察探伺【觀望】
謹察視曰善伺之【後廣川惠王】能觀望君意曰善候伺【杜周】守門者問人曰苛問【王莽苛音呵】可問止之曰呵止【王琚】探事人曰游偵【白居易】求人事曰探刺微密【文王三】請伺察曰長耳目【楚元王】竊聼曰屬耳【馬援】問消息次第曰問息耗【後后紀】以形貌訪尋曰以物色訪之【嚴光】自問的確來曰定聞信來【袁譚】察訪之曰亷得其罪【何武】聞問曰聞消息於風聲【蜀靖】許照點之曰撿考【隗囂】出首窺望貌曰闖【公羊】
疑訝詰問
疑之曰疑有私故【范滂】疑其言曰斯言如戱【馬廖】恠遅曰問其遅留之狀【李南】書簡久不得曰闊焉久不聞問【嚴助】詰問姓名曰誰何【萬石】問遅疾曰淹速之度【鵩賦】詰問曰語某其期【賈誼】又曰云云則那【左宣上】問人是誰曰爾是某人耶【韓伯伾】令說所知曰具對素聞知狀【班固】知其說否曰知其解未【前高后】以實答曰以情對【范滂】堅執事曰持必不移【王莽】問人不能答曰詰其某辭窘【後西羌】行文字問事曰出記問某事【何武】問其事曰其可焉在【列七】又曰推問意故【吳孫堅】疑其非實曰想是流妄【吳録孫策書】不答曰再三問不對【左昭七】問其家事曰問家故盡對【上】三問不答終他言曰三發卒曰云云【左哀上】問所職曰而事何也【左哀上】論疑之害曰需事之賊也【左】問何故曰何已【馮唐】疑恠所斷曰未或聞之典刑【苖喈】疑其事曰誠竊懷怪【何敞】猶豫前却曰鼠進退【韓子】安得如此曰詎可爾【世說王渾】疑之曰若以惡來【左宣】疑天辭曰今天或者【上】又曰天其或者【上】書三次問曰三云【左】疑曰需疑【左哀○連綿】問沈㓕回曰何沒沒也【公羊】問之曰將何所命之【左襄】
驚異猶豫
驚異叫哭而言曰叫然號曰云云【武五子】驚駭曰憮然為駭【禰衡】又曰色然而駭【公羊】恠忽至如此曰遽如許【左慈】以驚動之曰傾駭之【張騫】驚急而出曰捉髪走出【僖二十八】猶豫曰冘豫【竇武○冘音淫】又曰疑留不斷【後宧者】微曰不絶如髪【武孝】又曰不絶如綖【魯恭】相去近曰間不容禭【唐傳十四贊】春禁火曰龍忌之禁【周舉】多拘忌曰屢生忌故【蔡邕】驚異曰怚然内【列七二】驚甚曰魂氣未反【孫策松之汴】幾死曰不死如髪【後馮衍】驚怪甚曰心震面熱【吳潘浚】驚默曰愕室不知詞對【下賢】驚聳曰兢惶並集【沈約章】
曠廢懶放
不職曰曹務多廢【孟郊】醉廢事曰耆酒數逋蕩【丙吉】慢其職曰不事事【曹参】掌其事而不脩曰奸命【左僖七】懶放不勤事曰蕭【選二十五】懶放曰散帶衡門【晋何淮】自弃官曰去吏【朱博】又曰投傅【陳蕃】又曰投劾【後閔仲叔】又曰投版弃官而去【范滂】劾曰上奏自治【王叔文】落魄曰洛薄【王莽】不治生曰不視家生產【陳平】又曰貧不事事【上】不著一業曰游子【樊瞱】浮浪人曰無市籍商販作務【尹賞】㓕裂不子細曰麤㓕無所問【唐酷吏序】不勤其職曰游食【荀成相】游手曰不田而飽【李翺】嬾放人曰游閑公子【馬融長笛賦】又曰暇豫王孫【上】未老仕曰謝病不待年【靈運詩】懶甚曰懶墮無匹【陶令】閑放曰棲遲偃仰【後郎顗傳】託病求閑曰寢疾自逸【上】言懶曰懶慢相成【叔夜】不職曰不能治官【左成下】遠其部曲曰離局【上】不求進曰棲遲養德【後蘇竟】自陳請退曰自下乞退【欒巴】歸第不欲仕曰避第仕塗【皇甫規】閑散曰幅巾衡門【陳沈炯表】
富貴權寵
新貴曰鼎貴【賈捐之】貴人子曰貴介公子【酒德頌】遽極貴曰蝉蛻王侯之貴【竇融】貴人居處曰宫居閨處【選七發】當權曰執衡【選二十六】勢灼人曰熏轑【杜欽】乍富貴曰離蔬釋蹻【王褒○蹻音脚】謂權豪子弟曰長者家兒【馬援】盛言財曰積金至斗【尉遲恭】產業足以比封曰素比【貨殖】又曰素封【史記】積而不能散曰守錢虜【馬援】稱巨富者家曰金穴【後外戚】大富曰金錢且百鉅萬【文三王】富蓄曰囊帛櫝金【孫樵】家世有錢曰家世豐產【劉翊】有錢而已曰財多德寡【南史威王續】死而尚多財曰遺臭無窮【蕭玉贊】衣食豐好曰温衣美食【後鄧后】富強家曰豪姓【夏馥】趨時上曰追時好【貨殖】貴而肆驕曰欲不可復賤【馬援】結權要得罪曰以交關得罪【周章】富而儉約曰奉身如貧【劉禹錫】儉約曰無香薰之飾【馬后】有積財曰有宛財【家語】極富曰輿金轝玉【袁紹】貴且富曰身寵家温【仲舒】富貴曰隆貴積富【蔡邕】互換貴盛曰更盛迭貴【班固】賸物曰侈長【宋均○長直亮反】居與處盛曰連欐結駟【列子四○車名又梁也音麗】富貴者所處曰柔毛綈幕【列七】富貴者所食曰梁肉蘭橘【上】富貴居服曰豐屋美服【上】富貴所御曰厚味姣色【上】侈服食曰珠服玉饌【太冲吳都】果貴遠曰終乘高箱【趙典】所入多曰與封君比入【桓譚】用度侈曰用之如泥沙【杜牧】侈車馬曰文駟繡軒【上】杯案侈曰文杯畫案【塩鉄論】富而自足曰不可以祿使【桓寛塩鉄論】不義之富曰禍媒【晏子】貴富之罪曰封已養高【運命論】
婦人美惡
婦人美態曰娥媌靡曼【列子三】又曰善笑【沈亞之】又曰宜笑【楚詞】又曰善為妖態【梁冀妻】又曰妖冶閑都【上林賦】又曰柔曼【漢論下傾意】婦人纎細曰弱骨纎形【七喩】不待鈆華曰紅顔呈素【七激】美人鬢髮曰鬒髮玄鬂【七喩】髪不待膏沐曰髪不加澤【七激】美色曰一國之選【公羊下共顔色】又曰練色【七發】又曰穠顔【沈下賢】又曰方桃比李【簡文筝賦】又曰令姿【陶潛】又曰有國色【公羊】又曰天鍾美於是【左昭】又曰美而豔【左傳】指美婦人言曰彼美云云【左襄三】稱婦人眉曰嫮眼蛾眉【伯喈○嫮胡故反】稱美婦人曰惠口而柔顔【沈下賢】又曰惠心妍狀【後后論】稱美人肩曰肩如削成【洛神賦】稱美人曰腰如約素【上】又曰腰如束素【好色賦】稱美人唇齒曰丹唇皓齒【洛神】稱美人齒曰齒如貝【好色賦】又曰齒如瓠犀【詩】稱美人項頸曰延頸秀項【洛神】又曰領如蝤蠐【詩】稱美人眉曰眉如翠羽【好色賦】稱美人肌膚曰膚如白雪【洛神】又曰膚如凝脂【詩】又曰鮮膚【陸機艷詩】稱美人手曰手如柔荑【詩】美瞻視曰明眸善睐【洛神】又曰穠睇【沈亞之】微視曰含睇【楚詞】美婦人曰尤物【左昭○它美通云】美女曰媛【爾雅】稱粗得婦人曰上中以上【後馬后】醜婦人曰蓬頭攣耳【好色賦】又曰齞唇歷齒【上】又曰蓬髪歷齒【後列女】眼深曰眼䫜如臼【劉思真醜婦賦○䫜一交反】惡醜人曰視令人嘔【上】
耽惑偏蔽
耽酒人曰酲醲病酒之徒【七楚】耽酒曰惟酒是務【劉伶】又曰為沈湎所惱【湜】又曰嗜酒無節度【前循吏】好酒樂曰幸酒樂燕樂【前元后】耽聲色曰樂酒好内【中山靖王】好色曰弄姿帷房之裏【趙景真】專寵曰顓房燕【前外戚霍后】聽婦人言曰聽女口【前五行】又曰信内【左昭】妾主同坐曰衽席無辨【後后紀】耽好非所宜曰淹沈之樂【七發】留意曰好【史丹】偏蔽曰事非通圓【後獨行】又曰偏駁之愛【谷永】再為人疑惑曰復中狐疑【孫䄇○中丁仲反】寵臣曰外嬖【莊三】寵妾曰内嬖【左僖中】不念子孫曰老誖【疏廣】蔽後妻曰寵耽後妻【劉表】耽嗜禍曰醉酒狂悖卒起之敗【谷永】惽蔽曰五情爽惑【列子二】又曰流遁【淮南本經】不省曉曰曾不改悟【趙典】惑於樂曰性嗜倡樂【桓譚】惑人以倡樂曰以淫耳目【上】惑不解曰迷不自了【王敦】至惑曰惑甚盗鍾【任昉表】嬖妾曰如夫人【左僖中】未得親婦人曰展愛之未期【謝靈運江妃賦】挑婦人曰色授而魂與【上】
釋家流語
佛國名曰身毒【後西域】又曰天【杜篤】佛變曰佛道化神【後西域論】學佛法曰脩浮圖道【上】又曰問佛道法【上】事佛專曰剋意事佛【李義山】安排供佛曰張佛筵【唐崔彦曾】泥佛曰溺浮圖道【杜鴻漸】諸佛菩薩曰靈聖【後西域論】供三寶曰盛齋之祀【上○始於漢楚王英】装嚴佛供曰華蓋之飾【上○始於桓帝】好與僧游曰喜於桑門游【裴寛】齋僧曰伊蒲塞桑門之盛饌【楚王英】梵書曰天竺書【王維集】畫佛曰圖西佛【韓子】佛法曰清心釋累之訓【後西域論】又曰空有兼遣之宗【上○空其有無兩忘】譯經曰譯次梵言【呂温】評佛書曰道書之流【後西域論范曄云】未通佛法曰微義未譯【上】生死曰精靈起滅【上】因果曰因報相尋【上】因果明曰感驗明顯【後西域論】佛感應殊特曰事出天外【後西域論】愛佛法曰賢逹君子【上】佛事曰諷唄齋薰【王縉】香之狀曰晻薆咇茀【相如○薆音愛茀音勃】與錢撞鐘曰納禮錢【高力士】僧拜曰膜拜【湖十】佛寺曰仁祠【後楚王英】又曰浮屠寺【後陶謙】又曰蘭若【經】又曰緇廬【李庾西都賦】好寺曰聞寺【劉禹錫】剃度曰下髮【柳玭】又曰髪【嚴助○音剪】僧普度曰普加髠落【李德裕】偽為僧曰羴名偽度【李嶠】高僧曰賢懿【後西域論】僧曰浮圖道人【說文】又曰乞士【佛經】呼僧曰清衆【楞嚴】僧禅曰禅子【劉禹錫】尼曰尼姏【王紺】道塲曰考鼓鳴螺【唐李蔚】僧棄業曰抵鉢褫䃽【李罕之】僧尼長頭曰養髪【後烏桓】迎佛車輿曰錦車繡輿【李蔚】鐘曰華鐘【班固】又曰洪鐘【李白】僧通儒曰餘力通儒【杜牧】罵行者曰僧奴【上】可傳法僧曰妙堪遺嘱【楞嚴】教化鉢盂曰應器【上】乞食曰循乞摶食【上】昧佛理曰不知真際所詣【上】僧衆曰法筵清衆【上】諸有生曰十種異生【上】人迷生死曰喪本受輪【上】僧解夏曰休夏自恣【上】請教曰諮決心疑【上】又曰求密義【上】又曰惠我三昧【上】又曰拔我疑根【上】又曰洗我塵垢【上】輪迴曰捨生趨生【上】變㓕相曰月化日遷【上】僧出曰不遑僧次【上】舉揚之音曰圓音【上】又曰海潮音【上】齋不出曰齋禁【後彭寵】又曰某齋獨在便室【上】尼曰女釋【柳子厚】脩行漸次曰陶冶麤鄙【後魏釋老志】僧行李曰陶瓶芒履【歐陽詹】别僧曰禮足而别【上】開悟曰熱惱頓盡【上】僧饌曰乳糜香飯【劉孝感謝表】鉢曰紺鉢【梁劉孝義】佛相曰螺髪輪掌【徐陵】佛㓕度曰真人西㓕【簡文寺碑】佛曰西方神【後漢】又曰西域之神【傅毅】對僧自稱曰幅巾男子某稽首【權攵公】佛學曰究無生之學【李華】學道曰脫人世之羈鞅【梁肅】能佛家文曰釋氏之鼓吹【崔恭謂梁肅】僧與俗人交曰支許之契【夢得】讃佛相曰金臂珠腋【上十僧論下親佛三昧經】又曰字髮輪齒【上十僧論下僧伽羅經】敗教僧衆曰專成逋藪【宋孝武沙汰僧詔】决斷之用曰慧劍【維摩經】持戒如護明珠曰戒珠【法華經】善惡有報曰積因成業【沈約佛銘】
道家流語
道家書藥曰寶書仙藥【王真】道觀曰黄宅【李庾西都賦】道書曰金記【選十四】道學曰服食咽氣【思□引】神庭曰殊庭【孝武記】道引曰五禽之戲【淳于意】又曰屈頸鷮息【冷夀光】道人採藥於山曰采榮【揚䧺】隐匿曰匿名㓕景【裴潾】隐士嘲仕者曰拘教樂貴之徒【申屠蟠】隐晦曰匿景藏采【後孟嘗】儒謂道家曰放者【前藝文】野人服曰披葉帶素【外傳】喜山林曰安林薄【馬融長笛賦】又曰結草而居【范冉】焼金曰黄冶變化【前郊祀】休逸曰卧雲嘯月【孫樵】不應辟署曰鏟跡民伍【孔巢父】絶食曰辟糓【孝武】又曰却粒【晉陸士衡】散人曰逸在布衣【前儒林】不能逃世曰處平壤游人間【姜肱】隐逸仕宦之比曰乘雲行泥【矯慎】隐之事曰親魚鳥樂林草【後逸民序】頌隐者曰蝉蛻濁之中【辨騷】徵隐命曰藩傳【楊倫】又曰徵賁【後逸民序】被徵曰束帛到門【歐陽詹】神仙之後曰仙聖之種【列子】呼道觀曰福庭【孫綽】又曰崇觀【何晏】又曰峻廬【上】游方外曰釋域中之常戀【孫綽】陪道流曰仰挹玄流【晉陽秋袁宏】道士居亦曰精舍【江表傳】又曰紫舘丹室【大洞五經注訣】道家衣曰荷衣蕙帶【九】外身世曰棄事遺身【嵇康琴賦】人行大道曰道士【太霄琅書經】道士樂曰友太和【陸法師】名係仙籍曰名在丹臺【紫陽真人于玉府中】神仙食曰飲醴茹芝【七辨】隐去曰剗跡埋聲【顔延之七釋】又曰毁冠裂冕【後逸民】又曰絶交宦【王覇】又曰名歇事盡【七釋】術士曰有方之士【高唐賦】物外之駕曰塵外軫【殷仲文】又曰塵外鑣【靈運】呼道術人曰飱霞人【顔延之】神仙謂世人曰蜉蝣輩【郭璞】燒煉法曰黄白之術【桓譚】仙樂曰玉鼓金簫【太洞真經】仙人曰羽人【靈運】道勝仕物曰外物徒龍蠖【上龍騰蠖屈】仙轡曰雲轡【沈下賢賦】仙居曰銀墉桂廂【上】又曰蘭厦【上】又曰瑶路玉堂【上】樂道曰耽道樂術【後郎顗】稱道骨曰鸞姿鳳骨【陳子昂】又曰玄標仙骨【上】又曰仙風道骨【李白】仙家杏曰三玄紫杏【南岳夫人傳】又曰縹杏【述異記】養生家謂口曰軍營【養生經】又曰華池【養生要尹氏内解】養生家謂唾曰甘泉【上】仙家器皿曰金案玉杯【列仙傳毛公】仙家食曰麟脯【上】仙家酪曰太玄之酪【漢武内傳】仙舟曰瓊艘瑶楫【抱樸子】仙籍曰絳簡【沈約書】隐居曰偃蹇園巷【陶弘景】隐德曰没志外身【任昉】神仙上藥曰碧海琅菜【漢武内傳】又曰玄都綺䓗【上】太上仙藥曰風實雲子【上】又曰玉津金漿【上】天帝藥曰龍胎鸞血【上】飛仙藥曰玄霜絳雪【上】從神仙曰執青節【陳子昂】又曰從白蜺【上】呼道士曰真侣【上】得道人曰三十六帝之外臣【李白】亦卻老一術曰還年之一路【梁肅】歎世累曰羇紲於人壤【沈約】喜讀道書曰專與道書為偶【江淹自序】神仙書曰琳札青書【道居列紀經】神仙籍曰玄籙玉籍【上】神仙真體曰緑腸朱髓【上】又曰緑筋紫腦【上】又曰蒼腎青肝【上】神仙舌曰錦舌【上】道家法曰采儒墨之善最【藝文志】又曰清虚以自衛【上】學道自謙曰某道猶醯雞【莊子】山居道室曰窟室【晉張忠臣】授不言道法曰觀形而退【上授業】道家所忌曰竭神敝形【漢書】修養暫功曰一溉之益【叔夜】將攝所忌曰被褥太温【魏王朗】修養曰保金石之性【上】上升曰飛升【淮南王】神仙行李曰雲装【文選】神仙夏食曰呼吸沆瀣【大人賦】神仙春食曰飡朝霞【上 列仙傳飡作食】又曰吸風飲露【莊子】求神仙之難曰繫風捕影【谷永諫成帝云】
書叙指南卷十二
