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宋董棻編 《詩》三百篇，大抵多本其土風而有作，聖人删取，各繫其國。如二南皆正風也，周、召既分陜而治，則繫詩有不得而同。三國當變風之始，邶、鄘既并於衞，邶居衞北，而詩有《北門》，以興出門而北歸於邶也。鄘居衞東，而詩有《載馳》，以興東徙渡河而廬于漕也。衞在河之北，而詩有《河廣》，以興杭葦而南適于宋也。是三者皆衞詩，而以土風之異，隨其國繫之，其它蓋可類見。使夫後世觀詩者因土風而知國俗，則秦勇、豳恕、鄭淫、魏褊，皆自乎此而得之矣。近代有裒類一州古今文章，敘次以傳者，其亦得聖人之遺意與？自東漢之末，孫氏據有吴粤之墟，始分歙縣之地，建爲新安郡。逮隋，而更郡名新定，大業改爲睦州。唐初即桐廬縣别置嚴州，尋廢州，以縣來隸。至國朝宣和中，始復今名，蓋以子陵釣臺爲是邦重，故以名州。州境山水清絶，著稱自古。歷攷前代，朱太守以文學備應對之臣於西京，後世則有皇甫持正、方雄飛、李德新、施肩吾、徐凝，咸以詞章名世，文爲世傳，而紀詠其鄉里爲多。今代如江民表全名直節，見推於時，文采蓋其餘事。至於騷人名士，過焉而賦者，晉則謝康樂，梁則沈隱侯，唐則李太白、孟浩然、白樂天、羅隱，國朝則梅聖俞、蘇子美、龐莊敏公、王文公。其守牧之有文，在梁則任彦昇，唐則杜紫微，國朝則范文正公、趙清獻公，以至吕子進、蔡天啟，又如張伯玉、錢穆父，皆嘗官於此者，率多賦咏，邦人傳諷，迨今不絶，而獨未有裒類而爲集者。雖有《桐江集》，止載桐廬一邑之文，而又繁冗不倫，人不甚傳。兹者棻與僚屬修是州圖經，搜訪境内斷殘碑版，及脱遺簡編，稽攷訂正，既成書矣，因得逸文甚多，復得郡人喻君彦先悉家所藏書，討閲相示，又屬州學教授沈君傃與諸生廣求備録，時以見遺，乃爲整比而詳擇，凡自隋以上在新安郡者，自唐以後迄國朝宣和以前在睦州者取之。其未嘗至，而賦咏實及此土，如唐韓文公，近世司馬温公、蘇東坡、黄魯直，蓋不得而不録也。其有名非甚顯，嘗過而賦焉，一篇一詠膾炙人口者，蓋亦不得而遺也。嗚呼！其亦庶幾詩人本其土風之作，而聖人各繫其國之遺意乎？乃若釣臺雙峙，高風絶企，古今歌詩、銘記居多，編之此集，有不容略，故總以州名，而爲之標目云。紹興九年夏四月壬申，知軍州事廣川董棻序。 |
