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宋胡安國編 《河南二程先生文集》,憲使楊公已鋟板三山學官。《遺書》、《外書》,則庾司舊有之。乙未之火,與他書俱燬不存。諸書雖未能復,是書胡可緩?師耕承乏此來,亟將故本易以大字,與文集爲一體,刻之後圃明教堂。賴吾同志相與校訂,視舊加密,二先生之書於是乎全。時淳祐丙午,古汴趙師耕書。 《程氏遺書》,長沙本最善,而字頗小。閲歲之久,板已漫漶。教授王君混出示五羊本,參校既精,大字亦便觀覽,然無《外書》。襲之乃模鋟于舂陵郡庫,又取長沙所刻《外書》附刻焉,願與同志者共學。淳祐六年立秋日,東川李襲之謹題。 右《河南程氏遺書》、《外書》,俱出程門弟子手記,考亭朱夫子家藏。類訪旁搜,先後次第,爲此世所刊本無不同者。獨二先生文集出胡文定公家,頗有改削,如《定性書》及《明道行(術)〔述〕》、上富公與謝帥書中删卻數十字,《辭官表》之顛倒次第,《易傳序》之改『㳂』爲『泝』,《祭文》之改『姪』爲『猶子』。劉、張二公以是本刻之長沙,考亭定其所當改者數紙。與共父劉帥書及與南軒張子,屢書凛然,承舛習訛,末流波蕩之爲懼,而卒亦莫之從也。今所傳文集,大率潭本,是固不能無餘論矣。臨川譚善心元之蚤讀二書,慮其傳本浸少,悉爲刻棗,而於文集復加詳審,與蜀郡虞槃叔常往復討論,以復乎考亭所改之舊,且註劉、張本異同於其下。其於遺文凡集所未録者,各以類附焉。至若《伊川經説》,其目見《近思録》,其書見時氏本,特《易傳》止《繫辭》上篇,《春秋傳》止魯桓九年,《書解》止『舜格于文祖』,《詩解》止『四方以無拂』,《論語觧》止『吾從下』。恨多誤字,不敢臆決。惟《易繫》取吕氏《精義》所編,《春秋傳》取尹氏《纂集》所補,以舊板本審校先刊,而他書則俟求善本讎校續刻。此其爲意,固將以集程氏書文之全,明程、朱授受之正,稽之往哲而不悖,傳之來裔而亡窮。觀此書者,如挹座春而立門雪,俱非苟然爲之也。烏乎!元之之用心,亦可謂勤也。已裝褫成帙,家學人誦,謹緝大意書于左方。至治二年壬戌之秋七月既望,臨川後學鄒次陳謹識。 周、二程、張、邵書,余以晁昭德《讀書志》校之,《周子通書》一卷;《明道中庸觧》一卷,《程氏易》十卷,《書説》一卷,《詩説》二卷,《論語説》十卷,《孟子觧》十四卷,《伊川集》二十卷,《程氏雜説》十卷;《張子正蒙書》十卷,《漁樵對問》一卷,《信聞紀》一卷,《孟子觧》十四卷,《易説》十卷,《春秋説》一卷,《横渠崇文集》十卷;《邵子皇極經世》十二卷,《觀物篇》六卷,《擊壤集》二十卷。凡十九部,一百五十四卷。所謂《程氏雜説》十卷者,疑即朱子所謂諸公各自爲書,散出並行之一者也。而《遺書》所録,不見其目,朱子因其先人舊藏,益以類訪,爲《遺書》二十五卷,又爲《外書》十二卷,益多《雜説》數倍,而《雜説》固不傳。合晁氏所記,與今所傳讀,蓋可考矣。然今所傳本,皆家藏故書,數十年前所刻就,令刻板具在,意且漫漶廢棄不少矣。清廟雅樂,姑以備數,而□衞之聲,人争愛之,則此日少而彼日多者,亦其勢然也。近年始有新刊邵子書,聞風而起者或誚爲迂闊,且笑之。宜黄譚善心,同邑傅君友諒之門人也,奮然不顧,取《二程遺書》、《文集》刻之,且將考訂程氏經説,以次鋟木。槃托中表之好,乃得預聞其説。喜其事之有成,而學者得以□讀先儒之遺文而不倦,其卓然之見,良□可取,故題其後以勉同志之士云。蜀郡後學虞槃。 案,末有『成化丙申廣信府刊』木記。 |