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元陳旅撰 陳君衆仲爲國子丞，而予助教於學，且居官舍相邇也，其日從議論者殆逾年。求君文者屨常接户外，君雖臥疾，而操筆呻吟不少置。其卒也，予哭之悲焉。風雅寥濶，追念故人，欲一如疇昔坐談千古，以發諸識趣之表，既不可得，又竊慮其遺編散失，無以暴白於後也。今年冬，出使閩南，詢其子籲，得家藏全稿，曰《安雅堂集》，凡十三卷。嗚呼！文章至季世，其敝盛矣。元興以來，光嶽之氣既渾，變雕琢磔裂之習而反諸醇古，故其製作，完然一代之雄盛。文人學士直視《史》、《漢》，魏、晉以下，蓋不論也。方天曆、至順閒，學士蜀郡虞公以其文擅，四方學者仰之，其許予君特厚。君亦得與相薰濡，而法度加密焉，故其所鋪張，若揖讓壇坫，色莊氣肅，而辭不汎也；其所援據，若檢校書府，理詳事覈，而序不紊也。其思緜麗藻拔，而抒機内綜也；其勢飛騫盼睞，而精神外溢也。此君之所自得，而予嘗以是觀之，今其已矣。詎意夫履君之鄉，敘君之文，而寓其不已之心乎？炳焉其若存，的焉其遂傳，中山之序柳州，白傅之序江夏，友義之重，古今所同。因籲之請，乃書而冠諸集首。至正九年龍集己丑季冬望日，翰林修撰河東張翥序。 文章與世道升降，稽諸往昔，則較然矣。蓋自古帝王之渾灝，逮宣尼之删述，萬世不可尚已。三代以下，唯西漢之治近古，故其文雄閎雅奥，儒者宗之。東都浸漓，魏、晉以下，靡靡無足觀矣。中唐至韓、柳而復古，宋至歐、蘇、王、曾而復古，此數子者，皆生唐、宋盛時也。迨其季世，非無人焉，浮漓磔裂，索索不可整，則氣運爲之也。元興，以質治天下，國初之文，已極雄古。皇慶、延祐以來，益以醇正典雅相尚，藹藹乎治世之音，非近代所能及也。且諸名家班班繼繼，視昔加多，又何盛歟！故國子監丞陳君衆仲，亦以文擅世者也。君自弱冠即有志學古，嘗讀書南海之上，盡屏聲利緝綴之餘習，醺經飫史，吞吐百氏，久則剸玄劌賾以爲文，自成一家，超軼古昔。石田馬公爲御史時，按事閩中，一見奇之，舉諸朝，繇是通籍，館閣諸閣老又推許之。不十年，而衆仲之文滿天下矣，而天下知其文者，未必知其人也。予嘗謂衆仲學博而通，識高而敏，使之裁繁理劇，有兼人之能，或者處危制變，有濟時之智。惜夫用弗克究，而人所知者，衆仲之文也，況稱其文者，又未原其學歟。貫綜該洽，人見其富也；精采振發，人見其麗也。天機之敏，人以爲巧；法度之周，人以爲密。乃若衆仲之學，則封殖深厚，發無不茂，有本者如是也。君之子籲裒輯成書，吾友張仲舉既序之矣，籲復求予言。予以衆仲之文不患不傳於後世，患知之者未盡其藴，因籲之請，遂附予言于仲舉序後。至正辛卯夏，同郡林泉生清源。 |
