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元馬祖常撰 故御史中丞馬公諱祖常,字伯庸,系出西裔。延祐初,設科舉以兩榜取士,公應河南鄉貢,及會試俱冠右榜。時已稱公有文學,初非以高科致儒名。公志氣修潔,而筆力尤精詣,務刮除近代南北文士習氣,追慕古作者,與姚文公燧、元文敏公明善實相繼後先,故其文詞簡而有法,麗而有章,卓然成家。其在禮部爲尚書,在中書爲參議,在御史臺爲治書侍御史、中丞,在樞密爲副使,累階要官,自奉清約,讀書刻厲,如始學者,雖一話言不苟及。以病歸,終于家,大夫士之聞者,無不悼惜。嗚呼!篆鐘編磬,淡乎其韻,璊珧盪琫,栗然其光,質古而文益奇,以之攷律吕之和,資佩服之華,皆用於宗廟朝廷之上者也。《詩》曰:『惟其有之,是以似之。』公實有而似焉。公之家世勛閥具國史及墓碑。太原王守誠與趙郡蘇天爵在游從中,感知尤多,故爲序其文集。至元五年己卯九月丁巳,中議大夫御史臺都事王守誠序。 文章何與乎天地之運哉?元化之斡流,神氣之推盪,凡以之而生者,則亦以之而盛衰焉。吾嘗觀於禮與樂矣,升降揖讓,周旋裼襲之容,屈伸俯仰綴兆,繁瘠廉肉之節,文之著也。而樂由天作,禮以地制,禮樂不曰天地之文乎?昔者聖人之以禮樂爲天下也,治與運會,文從而生焉。世之爲文章者,蓋亦有出於此而已矣。漢、唐之治,不及三代遠甚,而其人之述作,乃或有治古之風者,亦幸而際夫天地之運之盛也。趙宋鉅儒載道之書,與歐、曾、蘇、王數子之文,君子於是有所徵矣,而其運往治弛,則凡以文鳴者皆靡然若緒風之泛弱卉也。我國家龍起朔漠,運符羲、軒,淳龐雅大之風於變,四海士大夫争自奮厲,洗濯舊習。至仁宗時,遂以科目取天下之士而用之。浚儀馬公伯庸襃然以古文擢上第,聲光煜如。清河元文敏公謂其所作可以被筦絃,薦郊廟,《天馬》、《寶鼎》諸作殆未之能優也。公早歲吐辭,即不類近世人語言,古詩似漢、魏,律句入盛唐,散語得西漢之體。嘗謂:『人學詩文,固自有師授,至於高古奇妙,要必有得於天。吾未嘗有所授而爲之討,所嘗師者,往往爲近世人語言。吾故自知吾之所爲者,非繇有所授而然也。』蓋公以英特之資,而涵毓於熙洽之世。自決科以來,踐敭清華,至爲御史中丞,其所際者盛矣,則其文章又其繇有所授而然哉!國家且益崇禮樂,以對天地之景運,能言之士幸而際乎斯時,則其所著,當益有可觀者。而美盛德之形容,以昭天地之至文,則亦有賴於若人之爲者,而公不可作矣。淮東憲使趙郡蘇伯修甫彙公文藳若干卷,將鋟梓以行於世。適旅至廣陵,乃使綴一言於編端。伯修在成均時,公以監察御史試國子生,得其所試《碣石賦》,嗟賞不置。伯修以學行政事,致位通顯,非徒以文知名,獨不能忘昔之嘗知己者,風誼之篤,可以愧澆俗矣。旅,光州人,而生于甌粤。延祐中,公以䌖事入閩,歸而告諸朝之公卿大夫士曰:『閩中有陳旅者,可與言文事也。』則公亦旅之知己者矣。追念曩日與公晤言,至夜分不休,約他日還浮光,爲我結屋,並石田山房暮年數往來相歡。今則不然,乃執筆序公遺文於空江落木之閒,俯仰人世,不知涕泗之横流也。應奉翰林文字從仕郎同知制誥兼國史院編修官陳旅序。 昔者仁宗皇帝臨御天下,慨然憫習俗之於文法,思得儒臣以圖治功,詔興貢舉,網羅英彦。故御史中丞馬公首應是選,入翰林爲應奉文字,與會稽袁公、蜀郡虞公、東平王公以學問相淬礪,更唱迭和,金石相宣,而文日益奇矣。未幾,擢拜御史,劾權貴人擅弄威福,遂罷相位。久之,其人再竊政柄,左遷公尹縣開平,實欲深中傷之。公退耕浮光之野,泊然不以介意。權貴人死,復入翰林爲待制,遷直學士,訓誥誓命,温厚典則,有西漢風。在禮部爲尚書,兩司貢舉選士,專求碩學,崇雅黜浮。至順天子親見郊廟,祼獻禮文,多公裁定。爲臺臣,端重正大,百辟鎮肅,議論廊廟,有關於治體,一時薦拔,皆重厚清慎之士。公少嗜學,非三代、兩漢之書不讀,文則富麗而有法,新奇而不鑿,詩則接武隋、唐,上追漢、魏,後生争慕效之,文章爲之一變。公之先出雍古部族,世居天山,殆入中國數世,宦學不絶,至公位益充顯。嗚呼!我國家龍奮朔土,四方豪傑咸起而爲之用,百戰始一函夏,干戈既輯,治化斯興,而勛臣世族之裔皆知學乎詩書六藝之文,以求盡夫修身事親、致君澤民之術。是以列聖立極,屢降德音,興崇庠序,敦延師儒,非徒爲美觀也。至于仁皇始欲丕變其俗,以文化成天下,猗歟盛哉!觀公治行卓偉若此,則祖宗取材作人之效,豈第文辭之工而已?雖然,非此無以表公之藴。公既没,其從弟察院掾易朔出公詩文若干篇,合天爵所藏,共若干卷,請于中臺刊諸維揚郡學。嗚呼!覽者尚能考公之行也夫,及識愚之悲也夫。至元五年己卯冬十一月朔,嘉議大夫江北淮東道肅政廉訪使趙郡蘇天爵謹序。 皇帝聖旨裏,江北淮東道肅政廉訪司照得近准本道廉使蘇嘉議牒:洪惟聖代治安百年,當有奇材表儀羣士。其謀論足以禆益國家,其詞章足以黼黻皇猷。人雖云亡,文不可泯。伏覩故資德大夫御史中丞知經筵事馬祖常系出西州之舊族,生爲中朝之偉人。迨夫延祐隆儒之初,首登貢舉甲科之選。擢拜御史,彈射柄臣。左官開平,幾枉遭其毒害;屏居淮甸,幸得際於休明。遂代言於北門,摛詞獨推其典雅;及進官于南省,取士皆稱其至公。一佐薇垣,贊畫機務;四入栢府,振肅憲綱。俊髦由是而薦揚,風化以之而淳厚。遵大體而畧苛細,務實學以抑浮華。日邇清光,屢横經于廣内;時承異數,親賦詩于御前。斯維儒者之遭逢,宜傳其文于永遠。擬合照依左丞王結例,鈔録遺文,于淮東路學刊板傳布。豈惟見科舉得賢之多,實足彰國家右文之盛。牒請照驗施行,准此。照得先奉御史臺劄付,據監察御史呈:切見故中書左丞文忠公王結博聞强記,淹貫經史。蓋由沉潛道義之既篤,敭歷臺閣之有年,故其著述,綽有淵源,可以追配前哲,模範後人。本官位終宰執,嘗任憲使,如蒙此依學士元明善例,將所著文集移文江淮,拘該學校錢糧内刊行傳布于世,不惟不負其才,抑且有補風教。具呈照詳得此。憲臺合下仰照驗依上施行,承此看詳。御史中丞馬資德所作文章,遠擷班、馬之英華,近接姚、元之步武。如准廉使蘇嘉議所言,刊板印行,誠可範模其後生,又能禆益于世教。申覆御史臺照詳去後。至元五年九月二十九日承奉憲臺劄付仰依上施行,承此。中丞馬資德,其家見居光州。憲司合行故牒,可照驗,差人鈔録本官文集,委自摠管不花中議不妨本職,提調刊印,仍選委名儒子細較讐無差,發下本路儒學依上刊板傳布施行。先具依准牒呈。須至牒者。 牒件:今牒揚州路總管府照驗,故牒。至元五年九月日,書吏秃林台、李信。 嘉議大夫僉江北淮東道肅政廉訪司事韓,奉議大夫僉江北淮東道肅政廉訪司事王,奉訓大夫僉江北淮東道肅政廉訪司事何伯顔察兒,中憲大夫僉江北淮東道肅政廉訪司事三卜篤,大中大夫江北淮東道肅政廉訪副使李,嘉議大夫江北淮東道肅政廉訪使蘇押,正議大夫江北淮東道肅政廉訪使阿合馬押。 |