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元慈溪黄玠伯成父撰 黄氏之先,宋祥符中自温之樂清徙明之慈溪,□□先生以來世篤儒業。曾大父臨川府君建節鄉部,始來城居,宦成而家益貧。三子,先大父最長。至元丙子家燬于兵,厥後子孫挈而西來,叔氏依婦家于越,其在鄉里守墳墓,唯仲氏而已。自余之西,四十有餘載,教授諸生,以資共養。髮種種且白,來日其幾餘哉?又如是不止,行將焉歸?蔑有令德,不敢謂隱,獨以所得于天者薄,不能顯,故將退藏以終其身。霅水之陽,弁山之下,有丘岑蔚,思構數楹以寄朝夕,浮游江海間,不能自還。或靳之曰:『桑蠶作繭,猶知纒裹其身。子漫不爲計,空言何禆?』應之曰:『余游者也。某水某丘,游之寓也。苟寓矣,又何營之?有『秦望東南遠欲無,依稀禹穴向姚虞。幾時把酒鄞江上,却對鄉山看此圖』,是余所題《江山歸興圖》詩,嘗求之,則隱之意可見矣。昔文中子志不願仕,唯願上之人正身修德,使時和歲豐,已受其賜。余雖不及古人,苟獲所志,泉石林壑之娱,風雲月露之賞,不必弁山也。夫歸必有資,既不能自資,資於人而歸,又余之所不能。情發于中,而形于言,目之曰《弁山小隱吟録》,録以畀吾兒私藏之,于以紀吾游之寓,而鄉士親戚之思亦可見也。至正乙酉冬十二月甲子,弁山隱民黄玠序。 |