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宋張君房輯 昔祀汾陰之歲,臣隸職霜臺,作句稽之吏。越明年秋,以鞠獄無狀,謫掾于寧海。冬十月,會聖祖天尊降延恩殿,而真宗皇帝親奉靈儀,躬承寶訓,啓綿鴻於帝系,濬清發於仙源,誕告萬邦,凝休百世,於是天子鋭意於至教矣。在先時,盡以祕閣道書、太清寶藴出降於餘杭郡,俾知郡故樞密直學士戚綸、漕運使今翰林學士陳堯佐、選道士冲素大師、朱益謙、馮德之等專其修較,俾成藏而進之。然其綱條漶漫,部分參差,與瓊綱玉緯之目舛謬不同。歲月坐遷,科條未究,適綸等上言,以臣承乏,委屬其績。時故相司徒王欽若總統其事,亦誤以臣爲可使之。又明年冬,就除臣著作佐郎,俾專其事。臣于時盡得所降到道書,并續取到蘇州舊《道藏》經本千餘卷,越州台州舊《道藏》經本亦各千餘卷,及朝廷續降到福建等州道書《明使摩尼經》等,與道士依三洞綱條,四部録略,品詳科格,商較異同,以銓次之,僅能成藏,都盧四千五百六十五卷,起《千字文》『天』字,爲函目,終於『官』字號,得四百六十六字,且題曰《大宋天官寶藏》。距天禧三年春,寫録成七藏以進之。臣涉道日淺,丁時幸深,詎期塵土之蹤,生忝神仙之職,蛙跳缺甃,積迷虾蟹之區;蚋洎浮滓,但局醯雞之覆。雖年棲暮景,而寶重分陰,於是精究三乘,詳觀四輔,採摭機要,屬類於文,探晨燈虹映之微,綜玉佩金璫之説。泥丸赤子,九宫爰系於一方;神室嬰兒,百道皆根于兩半。至如三奔三景之妙,九變十化之精,各探其門,互稱要妙。刻舟求劍,體貌何殊?待兔守株,旨意寧遠。因兹探討,遂就編聯,掇雲笈七部之英,略寶藴諸子之奥,總爲百二十卷,事僅萬條,習之可以階雲漢之遊,覽之可以極天人之際,考覆類例,盡著指歸,上以酬真宗皇帝委遇之恩,次以備皇帝陛下乙夜之覧,下以裨文館校讎之職。外此而往,少暢玄風耳。臣君房謹序。 |