书名 | 《釋氏稽古畧》 |
书名 | 释氏稽古畧 |
作者 | 釋覺岸 |
版本 | 元刊本 |
分类 | 子部>釋家類 |
下落 | 皕宋樓藏書志 |
内容 | 元釋覺岸寶洲編集 吴興有大比丘曰寶洲岸公,博學通古今,嘗考釋氏事實上下數千載,年經而國緯,著書一編,曰《稽古手鑑》。既又以爲未備,復因其舊輯而廣之,爲《稽古畧》。至正十四年秋九月,太原劉堯輔爲之持其書請於余爲序,以冠其編首。因取而閲之,蓋自有佛以來,凡名師大德之行業出處,以及塔廟之興壞、僧倡之衆寡,靡不具載。本之内典,參之諸史,旁及於傳記,而間以事之著顯者,爲之據。將以侈歷代之際遇,而寓勸戒於其閒。歲月先後,考覈精審,無所遺缺,可謂贍且詳矣。然猶以『略』名之,寶洲自謙也。竊嘗怪夫佛之爲教,自身毒萬里遠至於中國,愈久益盛,根本深固,而不可摇枝,其故何也?豈非扶植其教者代有其人與?若是編之所記,往往皆英偉魁傑之才,自重不屈,卓然有立,而使王公卿大夫向慕崇信,奔走之不暇,則其扶植之功爲何如!此師所以加之纂述,表而出之之意也。傳之言曰:『道不同,不相爲謀。』佛氏之書非余之所學,余特嘉其聞見之博,用心與力之勤。道雖不同,而不可以不序。嗚呼!觀其書而見其教之盛,知彼之扶植爲有人,則亦可以有感也夫。中山李桓序。 |
说明 | 本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 |
影印 | 检索该书影印古籍 |