内容 |
宋代郡楊伯嵒彦瞻集 類書之便於檢閲,惟白居易氏《六帖》最備,大扺皆載唐以前事。至皇朝紹興初,有孔傳世文,先聖四十七代孫也,復爲《孔氏六帖》繼之,故於舊事獨詳。今百餘年,莫有增者。泳齋楊君伯喦乃輯白氏、孔氏之遺,而爲之補。泳齋,楊和王曾孫,而刻志好學,多見異書,下筆皆驚人語。予嘗爲寮,寓郊關外,復出關時,一相覓,高談衮衮,與夫長篇短章,更倡迭和,有疑事質之。嘗叩雲璈璈字所出,即答以《太平廣記》,考之果然。一日,出所輯《六帖補》相示,凡二十卷,搜奇拔異,事富語新,如入建章宫,千門萬户,使心洞目駭,應接不暇,是可不與二氏《六帖》並行乎?泳齋曰:『幸爲我敘篇首。』昔束晳補亡詩,乃其自作,於亡詩何補?今所補《六帖》,字字皆有依据,其補於二氏爲多。泳齋作《九經補韻》,尤精詳,非博聞强記不能也。竊憶西墅君子堂前,草必生書帶,魚生墨頭,午將問諸園丁。壬寅二月十五日,竹坡吕午序。 校正:鄉貢進士州學教諭張應采。校正:免解進士州學教論徐應采。校正:貢補進士州學直學陸誼。校正:免解進士州學直學孔應選。校正:免解進士州學直學鄭章。校正:迪功郎新吉州太和縣主簿孔應得。校正:迪功郎新瑞州新昌縣尉州學學正鄭逗。 唐世類書傳於今者,有徐常侍《初學記》、白少傅《六帖》。《記》所遺者,《帖》采綴甚富,然自六經諸子,逮於秦、漢、魏、晉而止耳。本朝名儒纂輯,如晏元獻公《類要》等書,可謂浩博,特未聞有繼《六帖》而作者。炎紹中興,乃有孔侯《六帖新書》,隋、唐、五代咸著於篇,而白傅所未取者,不敢過而問焉。泳齋楊先生復成《六帖補》二十卷,然後向之軼於二公者粲然在目。先生博覽古今,見聞該洽,雖治郡叢劇,而手不釋卷。石渠玉府,盈溢胸襟,隨取而充,其用畢具,非假是以夸涉獵、備遺忘者,其志固在於續古也。白傅之後,歷三百年而後有《新書》。孔侯絶筆又百年,而後有是補,可不謂之有志於續古歟?此仕禮之所敬嘆也。因刻梓於學宫,以廣其傳。淳祐甲辰孟冬朔日,門生文林郎充衢州州學教授俞仕禮敬書。 |