| 内容 |
宋韓彦直撰 橘出温郡，最多種，柑乃其别種。柑自别爲八種，橘又自别爲十四種，橙子之屬類橘者又自開爲五種，合二十有七種，而乳柑推第一，故温人謂乳柑爲真柑，意謂他種皆若假設者，而獨真柑爲柑耳。然橘亦出蘇州、台州，西出荆州，而南出閩廣，數十州皆木橘耳，已不敢與温橘齒，矧敢與真柑争高下耶？且温四邑俱種柑，而出泥山者又傑然推第一。泥山蓋平陽一孤嶼，大都塊土不過覆釜，其旁地廣袤只三二里許，無連岡陰壑，非有佳風氣之所淫漬，鬱烝出三二里外，其香味輒益遠益不逮。夫物理何可考耶？或曰：『温並海地斥鹵，宜橘與柑，而泥山特斥鹵佳處，物生其中，故獨與他異。』予頗不然其説。夫姑蘇丹丘，與七閩兩廣之地，往往多並海斥鹵，何獨温？而又豈無三二里得斥鹵佳處如泥山者，自屈原、司馬遷、李衡、潘岳、王羲之、謝惠連、韋應物輩皆嘗言吴楚閒出者，而未嘗及温。温最晚出，晚出而羣橘盡廢。物之變化出没，其浩不可考如此。以予意之，温之學者繇晉唐閒未聞有傑然出而與天下敵者，至國朝始盛，至於今日尤號爲文物極盛處。豈亦天地光華秀傑不没之氣來鍾此土，其餘英遺液猶被草衣，而泥山偶獨得其至美者耶？予北人，平生惧不得見橘箸花，然嘗從橘舟市橘，亦未見佳者，又安得所謂泥山者啗之？去年秋，把麾此來，得一親見花而再食其實以爲幸。獨故事，太守不得出城從遠游，無因領客入泥山香林中，泛酒其下，而客乃有遺予泥山者，且曰：『橘之美，當不減荔枝。茘枝今有譜，得與牡丹、芍藥花譜並行，而獨未有譜橘者。子愛橘甚，橘若有待於子，不可以辭。』予因爲之譜，且妄欲自附於歐陽公、蔡公之後，亦有以表見温之學者足以夸天下，而不獨在夫橘爾。淳熙五年十月，延安韓彦直序。 |
