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宋張行成撰 先生曰:『圖雖無文,吾終日言而未嘗離乎是。蓋天地萬物之理盡在其中矣。』謂《先天圖》也。先生之學,祖於象數二圖,其用皆起於交,交則變矣。象之變爲《交泰圖》,體極於一十二萬九千六百,而以八萬六千四百爲用。在觀物爲以元經會、以會經運、以運經世之數,其要則總於四象運行之一圖。數之變爲《既濟圖》,體極於一十二萬二千二百八十,而以三萬四千四十八爲用。在觀物爲日月星辰、水火土石、聲音律吕唱和之數,其要則總於八卦變化之八圖。四象運行者,天數也;八卦變化者,物數也;處乎其間,上以承天,下以生物者,地數也。故二者之用,全在卦氣之一圖,以動植通數,布爲九位,(十)〔中〕五(幹)〔斡〕旋,卦乃生焉。二百五十六卦,會分十二,位分十六,具一十三萬八千二百四十之體,九萬二千一百六十之用,而天之運行,物之變化,自一至千八百萬之數,皆在其中。引而伸之,觸類而長之,以至於坤之無極之數,陰陽之消息,運行之否泰,人物之盛衰,可得而考矣。夫天垂象,河、洛出圖書,伏羲因而畫卦。伏羲之意,傳天之意也。先生之書,大率藏用而示人以象數,實寓乎十四圖。先生之意,推明伏羲之意也。僕不自揆,輒敷演解釋,命曰《通變》,庶幾學先天者,得其門而入焉。蜀臨邛張行成序。案,『一十三萬八千二百四十之體』下,别本小注云『三百六十之三百八十四』。『九萬二千一百六十之用』下,别本有小注云『三百六十之二百五十六』。 |