内容 |
宋徽宗御撰,辟雍學生昭武吴禔注 徽宗御製序曰:一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾。不明乎道,未有能已人之疾者。陰陽相照、相益、相治,四時相待、相生、相殺,五行更王、更廢、更相。人生其間,繇于陰陽,復于四時,制于五行,平則爲福,有餘則爲禍,淫則爲疾。惟非數之所能攝,而獨立于萬形之上;非物之所能制,而周行于萬有之内。爲能以道御時,以神用數,形全精復,與天爲一。昔者黄帝氏蓋體神而明乎道者也,問道于廣成,見大塊于具茨,而自親事于法宫之中,垂衣裳,作書契,造甲子,定律曆,所以成天下之亹亹者。雖若風后、力牧、常先、大鴻,奉令承教之不暇,而不可跂及然。且嘆世德之下衰,憫斯民之散朴,上悖日月之明,下鑠山川之精,中墮四時之施,至于逐妄耗真,曾不終其天年,而中道以夭。迺詢岐伯作爲《内經》,通神明之德,類萬物之情,其言與典墳相爲表裏,而世莫得其傳,至號爲醫者流,此與謂《易》爲卜筮者何異?朕甚悼之,自繼述以來,兢兢業業,夙夜不敢康。萬機之餘,細繹訪問,務法上古,探天人之賾,原性命之理,明營衞之清濁,究七八之盛衰,辨逆順,鑒盈虚,爲書十篇,凡四十二章,名之曰《聖濟經》。使上士聞之,意契而道存;中士考之,自華而摭實。可以養生,可以立命,可以躋一世之民于仁壽之域,用廣黄帝氏之傳,豈不美哉?嗚呼!陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,陰陽之寇外,傷其形有如此者。意傷于憂,悲而支廢,魂傷于悲,哀而筋攣,魄傷于喜樂而皮槁,志傷于恚怒而不能俛仰,情僞之感内,傷其真有如此者。積虧成損,積損成衰,患固多藏于細微,而發于人之所忽。益止于畎澮,而損在于尾閭,戒之慎之,疾成而後藥,神醫不可爲也。若乃推行道術,輔正而去邪,立學建官,羣多士而教養,廩無告,捄病苦,而墐其亡没,則布之政令,載在有司,此不復。 《郡齋讀書志》曰:《御製聖濟經》十卷,右徽宗皇帝所製也。政和八年五月十一日,詔頒之天下學校。九月二十四日,大司成李邦彦等言,乃者從侍臣之請,令内外學校課試于《聖濟經》出題。臣等竊謂令《内經》、《道德經》既已選博士訓説,乞更以《聖濟經》附二經兼講。從之。 |