| 内容 |
宋潛説友撰；闕卷六十四、卷九十、卷九十八至一百，凡五卷 恭維聖宋受命，奄甸萬方，大明中天，爝燐自息。迺太平興國三年，吴越以其地歸我職方氏，是歲杭始置守丞。建炎陞府，遂爲行在所。按古志，杭舊屬會稽，禹於此舍航而陸，故名。恭聞光堯大駕初臨，登郡治中和，嘗作爲歌詩，慨懷夏后氏之烈，聖心曠數千百載，而神交固有幾乎禹蹟之外，其亦見夫流風蹟俗，得過化之所存而有感焉耳。嘗試觀之，有車船橇檋之蹟，故其人至於今忠以勤；有苗山封爵功德之會，故其人至於今勸於爲善；有織貝橘柚之貢，故其人至於今知尊君而愛親。錢氏生長其間，性習自然，國三世四王，而終不失其臣節。迨宋之興也，深察夫人心歸德之天，如川斯赴，莫之能止，則一旦決然舍去其固有之業，以委命于朝，忠懿誠忠矣。抑杭之人，何莫非忠懿？天地之間，燥溼風雲，萬物一氣，杭獨空十字。之所漸者，遠知帝王正統所在焉故也。自國家眎之，如在甸服，率選空十字。地大，故要必有所甚重者。湛恩釀化，涵浸滋久，益固結而不可解。南渡艱難之際，旄倪提攜，左簞右壺，牛酒相屬于道，頓首六虯之下，如見父母，誓有殞無貳，雖屢更大震撼，而莫之變，迄用永我命，於兹新邑。迹是三百年間，杭之有功於國家也甚大，而祖宗之有德於杭亦深矣。開慶羣小誤國，召戎一時，謀臣或倡異議，幾摇根本。賴先皇帝蔽自上志，獨倚今太傅辯章國公，外頓八紘，内維九鼎，宗廟社稷之靈，恃以寧妥，卒之披攘蒙露，再奠宇宙。至今八街九陌，歌舞四時，往往相與咨欷，不圖復見今日。烏乎！我理宗有德於杭也，不又大歟？杭之福，諸夏之福也。肆皇上克篤前烈，宅中圖大，不以愚臣爲不肖，命殿是邦，幸遇朝廷治平，年穀屢登，浩穰之府，化爲簡浄，因得以蓋其疵粃。暇日視故府，閲郡乘，或病其漏且舛，乃葺而正之，增而益之，凡爲圖、爲表、爲志，總百卷，而冠以《行在所録》，尊王室也。既成，上之天府，以備政教之萬一也。《禹貢》稱『冀州既載』，釋者謂以貢賦役事載之書，其于天子所自治之國，謹重固如此。九州攸同，言歸舊京，聖子神孫，尚克念我光堯懷禹之遺志云。中奉大夫權户部尚書兼詳定敕令官兼知臨安軍府事兼管内勸農使兩浙西路安撫使馬步軍都總管兼點檢行在贍軍激賞酒庫所縉雲縣開國男食邑三百户臣潛説友謹序。 盧氏手跋曰：乾隆三十八年，始鈔是書，不得别本詳校。鮑君以文出其所藏宋刊示余，乃知外間本皆爲俗子删節貿亂，少有完者。因借以校此本，庶幾復其舊觀云。甲午二月二十一日，范陽盧文弨鬯恭書于金陵之寓齋。 |
