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宋縉雲鮑彪校注 《國策》,史家流也。其文辯博,有焕而明,有婉而微,有約而深,太史公之考本也。自漢稱爲《戰國策》,雜以短長之號,而有蘇張縱横之説,學者諱之,置不論,非也。夫史氏之法,具記一時事辭,善惡必書,初無所决擇。楚曰《檮杌》,書惡也;魯曰《春秋》,善惡兼也;司馬《史記》、班固《漢書》有《佞幸》等列傳。學者豈以是爲不正,一舉而棄之哉?矧此書若張孟談、魯仲連發策之慷慨,諒毅、觸讋納説之從容。養叔之息射,保功莫大焉;越人之投石,謀賢莫尚焉;王斗之愛縠,憂國莫重焉。諸如此類不一,皆有合先王正道,孔、孟之所不能違也。若之何置之?曾鞏之序美矣,而謂『禁邪説者,固將明其説於天下』,則亦求其故而爲之説,非此書指也。起秦迄今千四百歲,由學者不習,或衍或脱,或後或失次,故『肖』、『立』半字,時次相糅,劉向已病之矣。舊有高誘注,既疎略無所稽據,注又不全,浸微浸滅,殆於不存。彪於是考《史記》諸書爲之注,定其章條,正其衍脱,而存其舊,慎之也。地理本之《漢志》,無則缺;字訓本之《説文》,無則稱『猶』。雜出諸書,亦别名之。人姓名多不傳見,欲顯其所説,故繫之一國,亦時有論説,以翊宣教化。可以正一史之謬,備《七略》之缺,於之論是非,辯得失,而考興亡,亦有補於世。紹興十七年丁卯仲冬二十有一日辛巳冬至,縉雲鮑彪序。 曾鞏序 彪校此書,四易稿而後繕寫。己巳仲春重校,始知《東周策》『嚴氏之賊,陽竪與焉』,爲《韓策》嚴遂、陽竪也。先哲言校書如塵埃風葉,隨埽隨有,豈不信哉?尚有舛謬,以俟君子。十一日書。 庚午晦,重校脱誤猶數十處。此書手所撰次書也,而若此,是以知校正之難也。括蒼鮑彪書。 李文叔書後 王覺題後 |