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魏張揖撰,隋曹憲音解 博士臣揖言:臣聞昔在周公,纘述唐虞,宗翼文武,剋定四海,勤相成王,踐祚理政,日昃不食,坐而待旦,德化宣流,越裳倈貢,嘉禾貫桑。六年制禮,以導天下,著《爾雅》一篇,以釋其義,傳于後孠,歷載五百,墳典散落,唯《爾雅》恒存。《禮三朝記》:『哀公曰:「寡人欲學小辡,以觀於政,其可乎?」孔子曰:「《爾雅》以觀於古,足以辯言矣。」』《春秋元命包》言:『子夏問:「夫子作《春秋》,不以初、哉、首、基爲始何?」』是以知周公所造也。率斯以降,超絶六國,越秦踰楚,爰暨帝劉,魯人叔孫通撰置《禮記》,文不違古。今俗所傳三篇《爾雅》,或言仲尼所增,或言子夏所益,或言叔孫通所補,或言??郡梁文所考,皆解家所説先師口傳,既無正譣聖人所言,是故疑不能明也。夫《爾雅》之爲書也,文約而義固,其敶道也,精研而無誤,真七經之□度,學問之階路,儒林之楷素也。若其包羅天地,綱紀人事,權揆制度,發百家之訓詁,未能悉備也。臣揖體質蒙蔽,學淺詞頑,言無足取,竊以所識,擇撢羣藝,文同義異,音轉失讀,八方殊語,庶物異名,不在《爾雅》者,詳録品覈,以著于篇。凡萬八千一百五十文,分爲上、中、下,以須方徠俊哲、洪秀偉彦之倫,扣其兩端,摘其過謬,令得用諝,亦所企想也。臣揖誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪。 |