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《敝帚藁畧》

包恢
书名《敝帚藁畧》
书名 敝帚藁畧
作者包恢
版本永乐大典本
分类集部>別集類
下落四庫全書總目提要
内容 宋包恢撰。恢字宏父,建昌人。嘉定十三年進士。歷官刑部尚書,簽書樞密院事。封南城縣侯。以資政殿學士致仕。卒贈少保,謚文肅。《宋史》本傳稱恢諸父皆從朱子學,少時即聞心性之旨。歷官所至,破豪猾,去奸民,治蠱獄,課盆鹽。然於《賈似道傳》又稱似道行公田法時,恢知平江,督買民田,至以肉刑從事。兩傳皆出托克托手,乃賢奸迥異。蓋《宋史》於道學諸人,例多褒美。雖有惡跡,亦諱之不書。而似道傳中則偶忘刊削此事,故有是矛盾也。恢平生不以文名,史傳亦絕不及其著作。惟元劉塤《隱居通議》有云:“恢以學文為時師表,平生為人作豐碑巨刻,每下筆輒汪洋放肆,根據義理,娓娓不窮。蓋其學力深厚,不可涯涘”云云。獨推重之甚至。今觀所作,大都疏通暢達,沛然有馀。其奏劄諸篇,亦剴切詳明,得敷奏之體。雖附合權奸,不免負其所學。置其人而論其文,固亦不失為儒者之言矣。《隱居通議》又稱恢“平生最疑《周禮》,以為非圣哲之書。遂著書剖其非,號曰《周禮六官辨》。景定壬戌,恢與劉克莊同侍緝熙殿,克莊奏之。有詔宣取,歐圣弼為作進表。雖所辨未當,而表則極佳”云云。此事本傳失載,而《六官辨》亦不在集中。意其有別本單行,故未經收入歟?集為恢所自編。《宋史·藝文志》、馬氏《經籍考》皆未著錄。世亦別無傳本,原目已不可考。今從《永樂大典》采掇編輯,共得文七十馀首、詩八十馀首,釐為八卷。而以恢自識及門人鄭無妄書后附於末簡。尚略見是集之始末也。
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