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案《潁川語小》，《宋史·藝文志》及諸家書目皆不著錄，其散見《永樂大典》中者，惟題為陳叔方撰，而不著時代。書中稱呂祖謙為呂成公。考《宋史》列傳，祖謙卒未得謚，至理宗時始追爵開封伯，賜謚曰成，則是書在理宗以后矣。周密《癸辛雜識》載有叔方二事，稱其字曰節齊。宋無名氏《詩家鼎臠》載有節齋陳昉叔方宮詞一首，在趙葵之后，王邁之前，《宋詩紀事》亦稱陳昉字叔方，號節齋，溫州齊陽人，以父任入官，累除吏除尚書、端明殿學士，卒謚清惠。此一陳叔方也。又倪瓚《清閟閣集》有與陳叔方書二首，鄭元祐《僑吳集》有元故慎獨處士陳君墓志銘一首，稱吳有隱君子曰陳君叔方，其名曰植，為宋遺民寧極先生陳深之子。此又一陳叔方也。是書無一字及元事，其宋之陳昉所撰歟？其考究典籍異同，朝廷掌故，酷似洪邁《容齋隨筆》。其論文多辨別經史句法，又頗似陳骙《文則》。其中疏舛之處，如謂履端為閏月之名，則未考《左傳疏》、《史記注》。謂叵羅不知何器，則未考《北史》祖珽傅及李白、岑參詩。謂只字《毛詩》以外別無所出，則未考《楚詞》大招。謂钅宅尾訛為獺尾，由黃幡綽，則未考王建詩及王得臣《麈史》。謂林逋詩郭索鉤辀用《本草》語，則未考揚子《法言》及李群玉詩。較之王觀國《學林》、王應麟《困學紀聞》，皆為少遜。然大致考據詳核，如辨女媧補天非煉石，則取張湛之說。辨同姓不必同氏，則從許慎之論。以及名稱字義沿訛襲謬而不知者，皆一一訂證，尤足以砭流俗之非。較之志俳諧，述神怪者，有益多矣。裒而錄之，亦考證家之所取裁也。叔方舊本，卷帙無徵，今即《永樂大典》所存者，略以類從，編為二卷。 |
