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明朱珪編。珪字伯盛，昆山人。舊本或題曰元人。觀其首列洪武二年昆山城隍神誥，升於元代璽書之上，即徐堅作《初學記》，以唐太宗詩冠前代諸詩之例。又顧阿瑛至洪武中尚隨其子徙臨濠，而書中有其墓志銘，其為明人確矣。稱元人者，誤也。珪善篆籀，工於刻印，楊維楨為作《方寸鐵志》。鄭元祐、李孝光、張翥、陸友仁、謝應芳、倪瓚、張雨、顧阿瑛諸人，亦多作詩歌贈之。又工於摹勒石刻，因裒其生平所鐫，編為此集。題曰“名跡”者，其序謂取《穆天子傳》“為名跡於弇茲石上”之義。考《穆天子傳》，稱乃“為銘跡於元圃之上”。其字作“銘”不作“名”，珪殆以《說文》無“銘”字，故改“銘”為“名”。然銘非弇茲所稱，乃記其跡於弇山之石，又無名字，不知珪所據何本也。漢代諸碑，多不著撰人、書人，刻工尤不顯名氏。自《魏受禪碑》，邯鄲淳撰文，梁鵠書，鍾繇刻字，是為士大夫自鐫之始。歐陽修、趙明誠等輯錄金石，僅標題跋尾而已。自洪適《隸續》備列碑文，是為全錄刻詞之始。若自刻其字而自輯其文為一書，則古無此例，自珪是編始也。首誥一篇，御制祭文五篇，璽書七篇。蓋尊帝王之作，不敢與臣庶相雜，雖篇頁無多，而自為一卷。用元好問《中州集》冠以御制兩頁自為一卷例也。次碑十四篇，記二十九篇，墓表一篇，墓碣五篇，行狀一篇，壙志二十三篇，墓志銘二十四篇，雜刻字畫二十六種。末為《附錄》一卷，則皆一時贈言也。原目注闕者，凡《石室銘》、《三佳銘》、《靈槎詩》、柯敬仲《題桃花鳥詩》四篇。今有錄無書者，又御制祭文五篇，璽書七篇，碑八篇，記十四篇，碣一篇，行狀一篇，壙志十四篇，墓志銘二篇，雜刻六種。其元《故處士易府君壙志》一篇在《故宜人李氏壙志》前，而目錄列《青村場典史沈公壙志》后。又《金粟道人顧君墓志銘》后有《故王子厚墓志銘》一篇，而目不載。蓋傳寫訛脫，非其舊本矣。魏張晏注《史記·儒林傳》，據《伏生碑》，知其名勝。晉灼注《漢書·地理志》，據《山上碑》，知黎陽在黎山之陰。其曰陽者，兼取河水在其陽之義。唐司馬貞注《史記·高祖本紀》，據班固《泗上亭長碑》，知“母媼”當為“母溫”。宋方崧卿作《韓文舉正》，亦皆以石本為據。而歐陽、趙、洪諸家，以碑證史傳舛誤者，尤不一而足。是編所錄，皆珪手鐫，固愈於年祀綿邈，搜求於磨滅之馀者。如元末郭翼，諸書載其洪武中出為學官，非得是書載盧熊所作翼墓志，不知其卒於至正二十四年，未嘗改節仕明也。足見其有資考證矣。 |
