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宋洪邁撰。邁於諸書多有節本。其所纂輯，自《經子》至《前漢》皆曰《法語》，自《后漢》至《唐書》皆曰《精語》。此所摘宋、齊、梁、陳四朝史中之語也。凡《宋書》四卷、《齊書》三卷、《梁書》二卷、《陳書》一卷。其去取多不可解。即以卷首《宋本紀》考之，如《桓玄與劉邁書》有云：“北府人情云何，近見劉云何所道”，乃獨摘“北府人情云何”句。《宋順帝反正詔》曰：“故順聲一唱，二溟卷波，英風振路，宸居清翳”，乃獨摘“二溟卷波”句。高祖北討，加領征將軍，司、豫二州刺史，以世子為徐、兗二州刺史，下書有云：“今當奉辭西旆，有事關中，弱嗣叨蒙，復忝今授”，乃獨摘“復忝今授”四字。又如《加高祖九錫》策文，駢詞麗句，疊出不窮，乃獨摘“出藩入輔，鋒無前對”。二句。蓋南宋最重詞科，士大夫多節錄古書，以備遣用。其排比成編者，則有王應麟《玉海》、章俊卿《山堂考索》之流。巾箱秘本，本非著書，不幸而為人所傳者，則有如此類。后人以其名重存之，實非其志也。以流傳已久，姑存其目，實則無可采錄。惟其中所錄《宋書》，《本紀》第一，《列傳》第二、第三，《志》第四，《志》反在《列傳》之后。考劉知幾《史通》曰：“舊史以《表》、《志》之帙，分於《紀》、《傳》之間。降及蔚宗，肇加厘革。沈、魏繼作，相與因循。今北監版《魏書》，《志》在《列傳》后，是其顯證，與《史通》合。而《宋書》則移其次第，列於《紀》、《傳》之間。觀邁所序，猶從古本。知幾之言不妄，是則可資考證之一端。十卷之中，惟此一節足取耳。 |
