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《禮部韻略》，舊本不題撰人。晁公武《讀書志》云“丁度撰”。今考所并舊韻十三部，與度所作《集韻》合，當出度手。其《上平聲·三十六桓》作“歡”，則南宋重刊所改。觀卷首載郭守正《重修條例》，稱紹興本尚作“桓”，是其證也。考曾慥《類說》引《古今詞話》曰：“真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題云：‘天道如何，仰之彌高。’會試官亦閩人，遂中選。”是宋初程試，用韻尚漫無章程。自景祐以后，敕撰此書，始著為令式，迄南宋之末不改。然收字頗狹，如《歡韻》漏“判”字、《添韻》漏“大”字之類，嘗為俞文豹《吹劍錄》所議。故元祐中博士孫諤，紹興中朝散大夫黃積厚、福州進士黃啟宗，淳熙中吳縣主簿張貴謨，嘉定中嘉定府教授吳桂，皆屢請增收。而楊伯巖亦作《九經補韻》以拾其遺。然每有陳奏，必下國子監看詳，再三審定，而后附刊韻末。其間或有未允者，如黃啟宗所增“躋一作齊”，“鰥一作矜”之類，趙彥衛《云麓漫鈔》尚駁詰之。蓋既經廷評，又經公論，故較他韻書特為謹嚴。然當時官本已不可見，其傳於今者題曰《附釋文互注禮部韻略》。每字之下皆列官注於前，其所附互注則題一“釋”字別之。凡有二本。一本為康熙丙戌曹寅所刻，冠以余文焴所作歐陽德隆《押韻釋疑序》一篇、郭守正《重修序》一篇、《重修條例》十則、淳熙《文書式》一道。考守正所重修者名《紫云韻》，今尚有傳本，已別著錄。則此本非守正書。又守正《條例》稱德隆注痀僂、其挒之辨，似失之拘。今此本無此注，則亦非德隆書。觀守正《序》稱書肆版行，漫者凡幾，一漫則一新，必增數注釋，易一標題。然則當日《韻略》非一本，此不知誰氏所刻，而仍冠以舊《序》及《條例》。其《條例》與書不相應，而淳熙《文書式》中乃有理宗御名，是則移掇添補之明證也。一本為常熟錢孫保家影抄宋刻。前五卷與曹本同，但首無《序》文、《條例》，而末附《貢舉條式》一卷，凡五十三頁。所載上起元祐五年，下至紹熙五年，凡一切增刪韻字、廟諱、祧諱、書寫試卷格式以及考校章程，無不具載，多史志之所未備，猶可考見一代典制。視曹本特為精善。惟每卷之末各以當時避諱不收之字附錄一頁，據《跋》乃孫保所加，非原書所有。今削去不載，以存其舊。至曹寅所刻不完之本則附見於此，不別著錄焉。 |
