| 书名 | 《書纂言》 |
| 书名 | 书纂言 |
| 作者 | 吳澄 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 元吳澄撰。澄有《易纂言》，已著錄，是編其《書》解也。《古文尚書》自貞觀敕作《正義》以后，終唐世無異說。宋吳棫作《書裨傳》，始稍稍掊擊，《朱子語錄》亦疑其偽。然言性、言心、言學之語，宋人據以立教者，其端皆發自古文，故亦無肯輕議者。其考定今文、古文，自陳振孫《尚書說》始。其分編今文、古文，自趙孟頫《書古今文集注》始。其專釋今文，則自澄此書始。《自序》謂“晉世晚出之書，別見於后。”然此四卷以外，實未釋古文一篇。朱彝尊《經義考》以為權詞，其說是也。考漢代治《尚書》者伏生今文，傳為大小夏侯、歐陽三家。孔安國古文，別傳都尉朝、庸生、胡常，自為一派。是今文、古文本各為師說。澄專釋今文，尚為有合於古義，非王柏《詩疑》舉歷代相傳之古經，肆意刊削者比。惟其顛倒錯簡，皆以意自為，且不明言所以改竄之故，與所作《易纂言》體例迥殊。是則不可以為訓，讀者取所長而無效所短可矣。 |
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