| 书名 | 《五誥解》 |
| 书名 | 五诰解 |
| 作者 | 楊簡 |
| 版本 | 永乐大典本 |
| 分类 | 經部>書類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋楊簡撰，簡有《慈湖易傳》，已著錄。昔韓愈稱“周誥殷盤，佶屈聱牙”。宋儒如呂祖謙《書說》，亦先釋周誥而后及虞、夏、商書。蓋先通其難通者，則其馀易于究尋。簡作是書，惟解《康誥》以下五篇，亦是意也。簡受學於陸九淵，好舉新民保赤之政，推本於心學。又當《字說》盛行之后，喜穿鑿字義，為新奇之論。措辭亦迂曲委重，未能暢所欲言。然如《康誥》言“惠不惠，懋不懋”，則歸重於君身。“服念旬時”，則疑孔《傳》三月為過久。《酒誥》“厥心疾很”，指民心而言。《召誥》“顧畏于民碞”，謂民愚而神可畏如碞險。《洛誥》“公無困哉”，謂困有倦勤之意。皆能駁正舊文，自抒心得。至如先卜黎水用鄭康成、顧彪之說，封康叔時未營洛邑用蘇氏《書傳》之說，“復子明辟”之訓詁、“圻父薄違”之句讀用王氏《書義》之說，又能兼綜群言，不專主一家之學矣。此書世久失傳。《文淵閣書目》作一冊，焦竑《經籍志》作一卷，朱彝尊《經義考》以為“未見”。今從《永樂大典》各韻中案條薈萃，惟闕《梓材》一篇，馀皆章句完善。謹依《經》文前后，釐為四卷。 |
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