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明郭子章撰。子章字相奎，號青螺，又自號曰蠙衣生，泰和人。隆慶辛未進士。官至兵部尚書。是編成於萬歷丁巳，其歸田以后所作也。卷一為《易論》六篇。卷二至卷九，六十四卦各為《總論》，少者一篇，多者至八篇。《總論》之外，又標舉文句，發揮其義。自《師》、《謙》、《噬嗑》、《復》、《頤》、《大過》、《咸》、《恒》、《損》、《萃》、《革》、《鼎》、《旅》、《節》、《中孚》、《未濟》十六卦無所標舉外，馀卦少者一條，多者至五條。十卷至十四卷，則雜論《系辭》、《說卦》，而《序卦》以下不及焉。其《易論》以《系辭》“生生之謂《易》”一句為本。而以人性當生生之理。其諸卦所論，乃皆不歸此義，往往牽合時事，或闌入雜說。如論《謙卦》云：“漢文、宋仁皆謙德之君也。尉佗自王，元昊自帝，皆非捴謙之臣，故佗、昊后俱削弱。王導、劉裕皆勛勞之臣也。周顗之不顧導，劉毅之不敬裕，皆非捴謙之友，故顗、毅終見誅戮。”。其論已不切當日情事。至論《遯卦》謂：“懷、愍不遯，故青衣行酒。徽、欽不遯，故獻俘金朝。當時固執死社稷之說，為晉、宋大臣不學之過。”尤紕繆不足與辨。他如論《震卦》而及於雷之擊人，已非《經》義。又謂雷之所擊皆治其宿生之業，孔氏之門安得是言哉！ |
