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胡敬赴江苏佐校《丹徒县志》。

胡敬赴江苏佐校《丹徒县志》。

公元1804年　三月
胡敬赴江苏佐校《丹徒县志》。

据《书农府君年谱》。

光绪十九年病逝。

王德馨，(1820—1888)生。

古拉兰萨(1820—1851)生。

汪荣棠(1820―1871)生。

朱鉴成(1820―1865)生。

周闲(1820—1875)生。

徐光发(1820—1861)生。

卢德仪(女，1820—1865)生。

邹炳泰卒。

公元1820年。

刘嗣绾卒，年五十九。

温承恭卒，年五十八。

杨复吉卒，年七十四。

张含章约本年在世。

黄彦约本年在世。

释了义约本年在世。

江淑则(女)约本年在世。

黄婉墦(女)约卒于本年后。

道光元年辛巳至道光十九年己亥(1821—1839)共19年。

王国维《沈乙庵先生七十寿序》：道咸以降，学者尚承乾嘉之风，然其时政治风俗已渐变于昔，国势亦稍稍不振，士大夫有忧之而知所出，乃或托于先秦、西汉之学，以图变革一切，然颇不循国初及乾嘉诸老为学之成法，其所陈夫古者，不必尽如古人之意，而其所以切今者，亦未必适中当世之弊。

丁福保《畴隐居士学术史》：有清一代，为许、郑之学者，以江浙为最盛。

朱一新《无邪堂答问》卷一：公羊家多非常可怪之论，西汉大师自有所受，要非心知其意鲜不以为悖理伤教，故为此学者，稍不谨慎，流弊滋多。

朱一新《无邪堂答问》卷二：近时龚定盒、魏默深纵横学《国策》，廉悍学《韩非》，颇足补桐城之所未逮。

《佩弦斋杂存》卷二《复傅敏生妹婿》：国朝古文，以桐城为正宗，而魏叔子、汪钝翁、姜西溟导其先。

若庵定盒又下一格矣。

平步青《霞外捃屑》：道光后迄今，文章家厌桐城派之易人庸浅，李、包、龚、魏、凌、蒋诸家出，远绍周、秦诸子，其论有是有非，其文亦有当有不当，非专主一家言也。

朱之榛《定盒文集补编题后》：国朝文家，至桐城始轨于正。

章炳麟《太炎文录·校文士》：魏源、龚自珍则所谓伪体者也。

康有为《新学伪经考》：道咸后，今学萌芽，然与伪经并行尊信，未能别白真伪，决定是非，今学者舍伪从真而知所从事也。

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