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蔡元放自序《东周列国志》。

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蔡元放自序《东周列国志》。

公元1752年 春
蔡元放自序东周列国志

序云:“《东周列国》一书,稗官之近正者也。周自平辙东移,下逮吕政,上下五百有余年之间,列国数十,变故万端,事绪纷纠,人物庞杂,最为棘目聱牙,其难读更倍于他史。而一变为稗官,则童稚无不可读。夫至童稚皆得读史,岂非大乐极快之事耶?然世之读稗官者甚众,而卒不获读史之益者,何哉?盖稗官不过纪事而已,其有知愚、忠佞、贤奸之行事,与国家之兴废存亡、盛衰成败,虽皆胪列其迹,而与天道之感召,人事之报施,知愚、忠佞、贤奸计言行事之得失,及其所以盛衰成败、废兴存亡之故,固皆未能有所发明;则读者于事之初终原委,方且懵焉昧之,又安望其有益于学问之数哉?夫既无与于学问之数,则读犹不读,是为无益之书,安用灾梨祸枣为!坊友周君,深虑于此,嘱予者屡矣。寅卯之岁,予家居多暇,稍为评骘,条其得失而抉其隐微。虽未必尽全于当日之指,而依理论断,是非既颇不谬于圣人,而亦不致遗嗤于博识之士。聊以豁读者之心目,于史学或亦不无小裨焉。故既为评之,而复序之如此。乾隆十有七年春,七都梦夫蔡元放氏题。”又其《东周列国全志读法》云:“《列国志》与别本小说不同。别本多是假话,如《封神》《水浒》《西游》等书,全是劈空撰出。即如三国志最为近实,亦复有许多做造在于内;《列国志》却不然,有一件说一件,有一句说一句,连记实事也记不了,哪里还有工夫去添造?故读《列国志》,全要把作正史看,莫用小说一例看了。”“《列国志》是一部记事之书,却不是叙事之书;便算是叙事之书,却又不是叙事之文。故我之批,亦只是批其事耳,不论文也。非是我不论其文,盖其书本无文章,我不欲以附会成牵强也。”(东周列国志卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷二:《蔡元放评定本东周列国志》二十三卷一百零八回,“存。……星聚堂本。义合斋本。咸丰四年汉口森宝斋硃墨本。清蔡元放评点。此本流传最广,刊本亦极多。卷首蔡序,或题乾隆元年,或题乾隆十七年,或题乾隆丁亥三十二年,殊不一律。元放名奡,号野云主人,江宁人。”


初一日,刘鹗生于江苏六合。
十六日,苏惇元卒。
王闿运中式湖南乡试第五名举人。
十四日辛卯(12月29日)英法联军陷广州。
徐鼒以事赴东台,与周腾虎、蒋春霖订交。
张维屏《松心文钞》十卷刊出。
边浴礼撰《健修堂集》十八卷刊刻。
周沐润再刊其集。
孔宪彝增刻《对岳楼诗续录》为八卷。
李肇增撰《琴语堂文述》二卷吴门刊印。
顾广誉撰《悔过斋文稿》七卷刊刻。
《三子诗选》刊于京师。
邱心如著《笔生花》弹词四卷三十二回刊行。
朱次琦居南海九江,九江先生之称自斯始。
余治以俚语撰各种劝世诗歌。
释六舟主杭州解社,与杨岘等往还甚密。
王轩在都。
孙麟趾本年随张子龢至上海。
郑献甫自桂林避乱至广州。
江湜纳赀为尉,分发浙江。
杨守敬十九岁,始闻清朝诸儒之学。
胡盍朋以试《朐山立石赋》受知于学使李联琇。
陶樑(1772—1857)卒,年八十六。
陆费瑔(1784—1857)卒,年七十四。
方士鼐卒。
关鍈(1822—1857)卒,年三十六。
杨锐生。
辜鸿铭生。
蒯光典生。
裘廷梁生。


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